مجاہد رحمہ اللہ نے اللہ عزوجل کے قول ﴿وَلَا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّوْا وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ﴾ کے بارے میں، فرمایا: وہ لوگ بنو مقرن مزینہ سے تھے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 1031]

مجاہد رحمہ اللہ نے فرمایا: جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تبوک کی طرف نکلے تو فرمایا: ہمارے ساتھ وہی شخص نکلے جو صاحبِ قوت ہو، تو ایک شخص اپنے ایک سخت مزاج اونٹ پر سوار ہو کر نکلا، تو وہ اونٹ اس کے ساتھ گر پڑا اور وہ مر گیا، تو لوگ کہنے لگے: شہید، شہید، پس رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بلال رضی اللہ عنہ کو حکم دیا کہ لوگوں میں اعلان کریں کہ «لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا نَفْسٌ مُؤْمِنَةٌ، وَلَا يَدْخُلُهَا عَاصٍ»، یعنی جنت میں صرف مؤمن جان ہی داخل ہوگی، اور گناہگار داخل نہیں ہوگا، مجاہد رحمہ اللہ نے کہا: ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف سے اس سے زیادہ سخت کوئی بات نہیں سنی، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی ایک اور حدیث یہ ہے: «لَقَدْ ضُمَّ سَعْدٌ ضَمَّةً»، یعنی سعد کو قبر میں ایک سخت دباؤ دیا گیا تھا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 1032]

شعبی رحمہ اللہ نے فرمایا: مہاجرین اولین وہ لوگ ہیں جنہوں نے بیعتِ رضوان میں شرکت کی۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 1033]

مجاہد رحمہ اللہ نے ﴿سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ﴾ کے بارے میں فرمایا: انہیں دو بار بھوک کے ذریعے عذاب دیا گیا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 1034]

مجاہد رحمہ اللہ نے ﴿سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ﴾ کے بارے میں فرمایا: انہیں دو بار بھوک کے ذریعے عذاب دیا گیا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 1035]

عمار دہنی رحمہ اللہ کہتے ہیں: میں مسجد قباء میں نماز کے لیے داخل ہوا، پھر دائیں جانب مڑ کر دیکھا تو سیدنا ابو سلمہ بن عبد الرحمن رحمہ اللہ نے مجھے دیکھ لیا اور کہا: کیا تم نے اس مسجد میں نماز پڑھنے کو پسند کیا جس کے بارے میں اللہ عزوجل نے فرمایا ﴿لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَىٰ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ﴾ یعنی یقیناً وہ مسجد جس کی بنیاد پہلے دن سے تقویٰ پر رکھی گئی، اس میں نماز پڑھنے کے زیادہ حق دار ہو؟ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 1036]

سعید بن جبیر رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں: ایک شخص سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کے پاس آیا اور کہنے لگا: میرا والد نصرانی حالت میں فوت ہو گیا ہے، تو آپ نے فرمایا: اسے غسل دو، کفن دو اور خوشبو لگاؤ، پھر اسے دفن کر دو، پھر سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے یہ آیت تلاوت فرمائی ﴿مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَىٰ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ * وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ﴾ یعنی نبی اور ایمان والوں کے لیے جائز نہیں کہ وہ مشرکوں کے لیے مغفرت کی دعا کریں، اگرچہ وہ قریبی رشتہ دار ہی ہوں، اس کے بعد کہ ان پر واضح ہو گیا کہ وہ دوزخی ہیں، اور ابراہیم کا اپنے باپ کے لیے استغفار کرنا صرف ایک وعدے کی وجہ سے تھا جو وہ اس سے کرچکے تھے، پھر جب ان پر واضح ہو گیا کہ وہ اللہ عزوجل کا دشمن ہے تو ابراہیم علیہ السلام اس سے بیزار ہو گئے، پھر فرمایا: جب وہ کفر پر مر گیا تو ابراہیم علیہ السلام پر ظاہر ہو گیا کہ وہ اللہ عزوجل کا دشمن ہے، تو ابراہیم علیہ السلام نے اس سے براءت اختیار کی۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 1037]

مجاہد رحمہ اللہ نے اللہ عزوجل کے اس فرمان ﴿فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ﴾ یعنی پھر جب اس پر ظاہر ہو گیا کے بارے میں فرمایا: جب وہ یعنی ابراہیم علیہ السلام کا باپ مر گیا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 1038]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کے پاس ایک شخص آیا اور کہا: میرا باپ نصرانی مر گیا ہے۔ تو سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: اسے غسل دو، کفن پہناؤ اور خوشبو لگا کر دفناؤ، پھر یہ آیت تلاوت فرمائی ﴿مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ﴾ آخرِ آیت تک۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 1039]

ابو وائل رحمہ اللہ نے کہا: میری ماں نصرانی حالت میں فوت ہو گئی، میں سیدنا عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ کے پاس آیا اور عرض کیا: میری ماں نصرانی حالت میں فوت ہو گئی ہے۔ سیدنا عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ایک سواری پر سوار ہو جاؤ اور اس کے جنازے کے آگے آگے چلو۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 1040]