حضرت حسن بصری رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بھی یہی فرمایا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب النكاح/حدیث: 1904]

حضرت سعید بن جبیر رحمہ اللہ نے آیت کریمہ «وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا» [النساء: 25] کی تفسیر میں فرمایا: ”طول سے مراد مالداری ہے، اگر کوئی شخص آزاد عورت سے نکاح کا مال نہ رکھتا ہو تو باندی سے نکاح کرے۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب النكاح/حدیث: 1905]

حضرت ابراہیم نخعی رحمہ اللہ نے فرمایا: ”جب کوئی آزاد عورت پر باندی سے نکاح کرے تو میرے نزدیک پسندیدہ ہے کہ باندی کو چھوڑ دے، البتہ اگر زنا کا خوف ہو تو اسے رکھ لے، اور باندی کو ایک تہائی اور آزاد عورت کو دو تہائی نوبت دے، چاہے نفس ہو یا مال۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب النكاح/حدیث: 1906]

حضرت شعبی رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”جانتے ہو عَنَت کیا ہے؟“ میں نے کہا: ”نہیں۔“ فرمایا: ”عَنَت سے مراد زنا ہے۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب النكاح/حدیث: 1907]

حضرت سعید بن جبیر رحمہ اللہ اور حضرت ضحاک رحمہ اللہ نے فرمایا: ”عَنَت کا مطلب زنا ہے۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب النكاح/حدیث: 1908]

حضرت سعید بن جبیر رحمہ اللہ نے فرمایا: ”باندی سے نکاح کرنے والا زنا سے بہت کم بچتا ہے۔ «وَأَنْ تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَكُمْ» [النساء: 25] یعنی باندیوں سے نکاح نہ کرنا بہتر ہے۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب النكاح/حدیث: 1909]

حضرت مسروق رحمہ اللہ نے فرمایا: ”جب کوئی آزاد عورت پر باندی سے نکاح کرے تو باندی کا طلاق شمار ہوگا، یہ ایسا ہے جیسے کوئی مجبوری میں مردار کھاتا ہے، جب بےنیازی حاصل ہو جائے تو چھوڑ دے۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب النكاح/حدیث: 1910]

حضرت مسروق رحمہ اللہ نے فرمایا: ”باندی سے نکاح مردار کے کھانے کی طرح ہے، جس سے مجبوری کے وقت فائدہ اٹھایا جاتا ہے، اور جب اللہ بےنیاز کر دے تو چھوڑ دینا چاہیے۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب النكاح/حدیث: 1911]

حضرت مسروق رحمہ اللہ نے فرمایا: ”جب کوئی آزاد عورت پر باندی سے نکاح کرے تو باندی کی طلاق ہو جاتی ہے، اور دونوں ساتھ نہیں رہ سکتے، سوائے اس کے کہ وہ غلام ہو۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب النكاح/حدیث: 1912]

حضرت مسروق رحمہ اللہ نے فرمایا: ”غلام کے لیے اگر آزاد عورت نکاح میں ہو تو وہ چاہے تو اس پر باندی سے نکاح کر سکتا ہے۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب النكاح/حدیث: 1913]