سنن سعید بن منصور سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شرکۃ الحروف
ترقيم دار السلفیہ
عربی
اردو
63. بَابُ نِكَاحِ الْيَهُودِيَّةِ وَالنَّصْرَانِيَّةِ
یہودی یا نصرانی عورت سے نکاح کا بیان
ترقیم دار السلفیہ: 717 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1894
نا هُشَيْمٌ , قَالَ: أنا مُغِيرَةُ , قَالَ: نا الشَّعْبِيُّ , قَالَ: تَزَوَّجَ أَحَدُ السِّتَّةِ مِنْ أَصْحَابِ الشُّورَى يَهُودِيَّةً، فَقُلْتُ لَهُ: الزُّبَيْرُ هُوَ؟ قَالَ الشَّعْبِيُّ:" إِنْ كَانَ لَكَرِيمَ الْمَنَاكِحِ" .
حضرت شعبی رحمہ اللہ نے فرمایا: ”شوریٰ کے چھ صحابہ میں سے ایک نے یہودیہ عورت سے نکاح کیا تھا۔“ میں نے پوچھا: ”کیا وہ سیدنا زبیر رضی اللہ عنہ تھے؟“ تو فرمایا: ”اگر وہ تھے تو نکاحوں میں بہت معزز تھے۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب النكاح/حدیث: 1894]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 717، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16421»
ترقیم دار السلفیہ: 718 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1895
نا نا هُشَيْمٌ , أنا ابْنُ عَوْنٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّ حُذَيْفَةَ تَزَوَّجَ يَهُودِيَّةً , فَقَالَ لَهُ عُمَرُ فِي ذَلِكَ، فَقَالَ: أَحَرَامٌ هِيَ؟ قَالَ:" لا، وَلَكِنَّكَ سَيِّدُ الْمُسْلِمِينَ فَفَارِقْهَا" .
حضرت ابن سیرین رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ نے ایک یہودیہ عورت سے نکاح کیا، سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے انہیں اس پر کچھ کہا، تو سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”کیا وہ حرام ہے؟“ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”نہیں، لیکن تم مسلمانوں کے سردار ہو، لہٰذا اس کو چھوڑ دو۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب النكاح/حدیث: 1895]
تخریج الحدیث: «صحيح، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 716، 718، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 14093، 14096، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10057، 12668، 12669، 12670، 12676، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16417»
قال ابن عبدالبر: صحيح، التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد: (2 / 114)
قال ابن عبدالبر: صحيح، التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد: (2 / 114)
الحكم على الحديث:
صحيح
ترقیم دار السلفیہ: 719 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1896
نا هُشَيْمٌ , قال: أنا يُونُسَ , عَنِ الْحَسَنِ , أَنَّهُ كَانَ لا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَتَزَوَّجَ الْيَهُودِيَّةَ وَالنَّصْرَانِيَّةَ عَلَى الْمُسْلِمَةِ , قَالَ:" وَالْقَسْمُ بَيْنَهُمَا سَوِيٌّ" .
حضرت حسن بصری رحمہ اللہ نے فرمایا: ”مسلمان عورت پر یہودیہ یا نصرانیہ سے نکاح کرنے میں کوئی حرج نہیں، اور ان کے درمیان برابری سے نوبت تقسیم کی جائے گی۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب النكاح/حدیث: 1896]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 719، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16352، 19145»
ترقیم دار السلفیہ: 720 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1897
نا هُشَيْمٌ , قَالَ: أنا مُطَرِّفٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، وَعُبَيْدَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالا: " إِذَا تَزَوَّجَ الْيَهُودِيَّةَ وَالنَّصْرَانِيَّةَ عَلَى الْمُسْلِمَةِ فَالْقَسْمُ بَيْنَهُمَا سَوَاءٌ وَإِنْ قَذَفَهَا لَمْ يُلاعِنْهَا" .
حضرت شعبی رحمہ اللہ اور حضرت عبیدہ رحمہ اللہ نے فرمایا: ”جب کوئی یہودیہ یا نصرانیہ کو مسلمان عورت پر نکاح میں رکھے تو ان کے درمیان نوبت برابر ہو گی، اور اگر اس پر تہمت لگائے تو لعان نہیں ہوگا۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب النكاح/حدیث: 1897]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 720، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16354، 16355، 19148»
ترقیم دار السلفیہ: 721 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1898
نا هُشَيْمٌ , قَالَ: أنا مَنْصُورٌ، وَيُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ , قَالَ: " بَيْنَ كُلِّ زَوْجَيْنِ مُلاعَنَةٌ" .
حضرت حسن بصری رحمہ اللہ نے فرمایا: ”ہر میاں بیوی کے درمیان لعان کا حق ہوتا ہے۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب النكاح/حدیث: 1898]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 721، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12506»
64. بَابُ نِكَاحِ الْأَمَةِ عَلَى الْحُرَّةِ وَالْحُرَّةِ عَلَى الْأَمَةِ
آزاد عورت پر باندی سے نکاح کو ترجیح دینے کا بیان
ترقیم دار السلفیہ: 722 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1899
نا هُشَيْمٌ , قَالَ: أنا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الْمُسَيِّبِ، يَقُولُ: " تُنْكَحُ الْحُرَّةُ عَلَى الأَمَةِ، وَلا تُنْكَحُ الأَمَةُ عَلَى الْحُرَّةِ، وَيُقْسَمُ بَيْنَهُمَا الثُّلُثُ لِلأَمَةِ، وَالثُّلُثَانِ لِلْحُرَّةِ" .
حضرت سعید بن المسیب رحمہ اللہ نے فرمایا: ”آزاد عورت کو باندی پر نکاح میں ترجیح دی جائے گی، باندی کو آزاد عورت پر نکاح میں ترجیح نہیں دی جائے گی، اور باندی کو تہائی اور آزاد عورت کو دو تہائی نوبت دی جائے گی۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب النكاح/حدیث: 1899]
تخریج الحدیث: «أخرجه مالك فى «الموطأ» برقم: 1964، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 722، 724، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 13091، 13092، 13093، 13094، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16328، 16331، 16344»
ترقیم دار السلفیہ: 723 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1900
نا هُشَيْمٌ , قَالَ: أنا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ , قَالَ: " تُنْكَحُ الْحُرَّةُ عَلَى الأَمَةِ وَلا تُنْكَحُ الأَمَةُ عَلَى الْحُرَّةِ، وَيُقْسَمُ لِلأَمَةِ إِذَا تَزَوَّجَ عَلَيْهَا الْحُرَّةَ الثُّلُثَ، وَلِلْحُرَّةِ الثُّلُثَانِ" .
حضرت عطا رحمہ اللہ نے فرمایا: ”آزاد عورت کو باندی پر نکاح میں ترجیح دی جائے گی، اور باندی کو ایک تہائی اور آزاد عورت کو دو تہائی نوبت دی جائے گی۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب النكاح/حدیث: 1900]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 723، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 13088، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16329، 16349»
ترقیم دار السلفیہ: 724 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1901
نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: " تُنْكَحُ الْحُرَّةُ عَلَى الأَمَةِ وَلا تُنْكَحُ الأَمَةُ عَلَى الْحُرَّةِ إِلا أَنْ تَشَاءَ هِيَ ذَلِكَ" .
حضرت سعید بن المسیب رحمہ اللہ نے فرمایا: ”آزاد عورت کو باندی پر نکاح میں ترجیح دی جائے گی، البتہ اگر آزاد عورت خود اجازت دے تو باندی کو بھی نکاح میں لایا جا سکتا ہے۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب النكاح/حدیث: 1901]
تخریج الحدیث: «أخرجه مالك فى «الموطأ» برقم: 1964، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 722، 724، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 13091، 13092، 13093، 13094، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16328، 16331، 16344»
ترقیم دار السلفیہ: 725 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1902
نا نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ زِرٍّ، وَعَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَسَدِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: " إِذَا تَزَوَّجَ الْحُرَّةَ عَلَى الأَمَةِ فَقَسَمَ بَيْنَهُمَا: لِلأَمَةِ الثُّلُثُ وَلِلْحُرَّةِ الثُّلُثَانِ" .
سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”جب کوئی آزاد عورت پر باندی سے نکاح کرے تو باندی کو تہائی اور آزاد عورت کو دو تہائی نوبت دی جائے گی۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب النكاح/حدیث: 1902]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 725، 738، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 14115، 14867، 14868، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3737، 3738، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 13087، 13090، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16325، 16341، 16342»
قال الزیلعي: والمنهال بن عمرو فيه مقال وعباد الأسدي ضعيف قال في التنقيح قال البخاري فيه نظر وحكى ابن الجوزي عن ابن المديني أنه ضعفه، نصب الراية لأحاديث الهداية: (3 / 215)
قال الزیلعي: والمنهال بن عمرو فيه مقال وعباد الأسدي ضعيف قال في التنقيح قال البخاري فيه نظر وحكى ابن الجوزي عن ابن المديني أنه ضعفه، نصب الراية لأحاديث الهداية: (3 / 215)
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف
ترقیم دار السلفیہ: 726 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1903
نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا مَنْصُورٌ، عَنِ الْحَسَنِ , أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ نِكَاحَ الإِمَاءِ فِي زَمَانِهِ، وَقَالَ:" إِنَّمَا رُخِّصَ فِيهِنَّ إِذَا لَمْ يَجِدْ طَوْلا لِلْحُرَّةِ" .
حضرت حسن بصری رحمہ اللہ نے فرمایا: ”اپنے زمانے میں باندیوں سے نکاح کو مکروہ سمجھتے تھے، اور کہتے تھے کہ ان سے نکاح کی اجازت اسی صورت میں ہے جب آزاد عورت سے نکاح کی استطاعت نہ ہو۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب النكاح/حدیث: 1903]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 726، 727، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 14111، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 13083، 13084»