سنن سعید بن منصور سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شرکۃ الحروف
ترقيم دار السلفیہ
عربی
اردو
148. بَابُ مَنْ قَالَ: يُوقَفُ الْمُولِي عِنْدَ الْأَرْبَعَةِ الْأَشْهُرِ
باب: جس کا قول ہے کہ ایلاء کرنے والے شوہر کو چار ماہ پورے ہونے پر فیصلہ کے لیے روکا جائے گا۔
ترقیم دار السلفیہ: 1915 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3092
نا سُفْيَانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ:" كَانَ تِسْعَةَ عَشَرَ رَجُلا مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوقِفُونَ فِي الإِيلاءِ" .
حضرت سلیمان بن یسار رحمہ اللہ نے نقل کیا: ”نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے انیس صحابہ ایلاء میں روکنے کے قائل تھے۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 3092]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1915، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15307، 15308، 15309، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4039، 4040، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18885»
الحكم على الحديث:
إسناده صحيح
ترقیم دار السلفیہ: 1916 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3093
نا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ " أَوْقَفَ الْمُولِي بَعْدَ سِتَّةِ أَشْهُرٍ" .
مروان بن الحکم رحمہ اللہ نے ایک مؤلی کو چھ ماہ بعد روکا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 3093]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1916، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11656، 11665، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18884»
ترقیم دار السلفیہ: 1917 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3094
نا نا هُشَيْمٌ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ ، كَانَ يَقُولُ: " هِيَ مَعْصِيَةٌ يُوقَفُ عِنْدَ الأَرْبَعَةِ الأَشْهُرِ، فَإِمَّا أَنْ يَفِيءَ، وَإِمَّا أَنْ يُطَلِّقَ" .
حضرت ابوالدرداء رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”ایلاء معصیت ہے، چار ماہ پر روکا جائے، یا رجوع کرے یا طلاق دے۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 3094]
تخریج الحدیث: «منقطع، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1917، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15322، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11658»
الحكم على الحديث:
منقطع
ترقیم دار السلفیہ: 1918 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3095
نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، قَالَ: قُلْتُ لأَبِي: إنَّ نَاسًا يَزْعُمُونَ أَنَّ الإِيلاءَ طَلاقٌ، قَالَ:" كَذَبُوا، إِنَّمَا هُوَ شَيْءٌ وُعِظُوا بِهِ" .
حضرت ہشام بن عروہ رحمہ اللہ نے فرمایا: ”میں نے اپنے والد سے کہا کہ بعض لوگ ایلاء کو طلاق کہتے ہیں، انہوں نے کہا: جھوٹ بولتے ہیں، یہ صرف نصیحت ہے۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 3095]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، و «انفرد به المصنف من هذا الطريق» »
الحكم على الحديث:
إسناده صحيح
149. بَابُ مَا يَقَعُ لَهُ إِيلَاءُ الْيَمِينِ
باب: وہ صورتیں جن میں شوہر کی قسم ایلاء (جماع سے روکنے کی قسم) شمار ہوتی ہے۔
ترقیم دار السلفیہ: 1919 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3096
نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا مُغِيرَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ:" كَانَ لا يَرَى الإِيلاءَ إِلا بِيَمِينٍ" .
حضرت ابراہیم رحمہ اللہ نے فرمایا: ”ایلاء صرف قسم کے ساتھ معتبر ہے۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 3096]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، و «انفرد به المصنف من هذا الطريق» »
الحكم على الحديث:
إسناده صحيح
ترقیم دار السلفیہ: 1920 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3097
نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا مَنْصُورٌ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: " إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لامْرَأَتِهِ، وَانْطَلَقَتْ إِلَى أَهْلِهَا مُغَاضِبَةً: وَاللَّهِ لا آتِيكِ حَتَّى تَأْتِينِي، قَالَ: إِنْ مَضَتِ الأَرْبَعَةُ الأَشْهُرِ، فَلا إِيلاءَ عَلَيْهِ" .
حضرت حسن بصری رحمہ اللہ نے فرمایا: ”اگر مرد بیوی سے کہے: اللہ کی قسم میں تیرے پاس نہ آؤں گا جب تک تو نہ آ جائے، اور عورت ناراض ہو کر چلی جائے، تو چار ماہ گزرنے پر ایلاء نہیں ہو گا۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 3097]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
ترقیم دار السلفیہ: 1921 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3098
نا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ، قَالَ: أنا خُصَيْفٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، فِي الرَّجُلِ يَغْضَبُ عَلَى امْرَأَتِهِ فَلا يَقْرَبُهَا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ، قَالَ: " لا يَقَعُ عَلَيْهِ إِيلاءٌ إِلا أَنْ يَكُونَ حَلَفَ، أَوْ قَالَ: لا أَقْرَبُكِ، وَمَا كَانَ مِنْ غَضَبٍ مِنْ قِبَلِ الْمَرْأَةِ فَإِنَّهُ لا يَقَعُ فِيهِ الإِيلاءُ" .
حضرت سعید بن جبير رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ اگر کوئی شخص بیوی پر غصہ کرے اور چار مہینے تک اس کے قریب نہ جائے، تو ایلاء واقع نہیں ہوتا، جب تک کہ قسم نہ کھائے یا صاف کہہ دے کہ میں تیرے قریب نہیں آؤں گا، اور اگر عورت کی جانب سے غصہ ہو تو ایلاء نہیں ہوتا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 3098]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1921، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11622، 11623»
ترقیم دار السلفیہ: 1922 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3099
نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: " إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لامْرَأَتِهِ، وَاللَّهِ لا أَقْرَبُهَا اللَّيْلَةَ، فَتَرَكَهَا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ، قَالَ: إِنْ تَرَكَهَا لِيَمِينِهِ فَهُوَ إِيلاءٌ" .
حضرت حسن رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ اگر کسی مرد نے اپنی بیوی سے کہا: ”اللہ کی قسم میں آج رات تیرے پاس نہیں آؤں گا۔“ اور پھر اسے چار مہینے چھوڑ دیا، تو اگر وہ اپنی قسم کی وجہ سے چھوڑے تو یہ ایلاء ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 3099]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1922، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18645، 18647»
ترقیم دار السلفیہ: 1923 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3100
نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا مُغِيرَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، فِيمَنْ آلَى، ثُمَّ طَلَّقَ قَالَ: " يَهْدِمُ الطَّلاقُ الإِيلاءَ" .
حضرت ابراہیم رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ جس شخص نے ایلاء کیا اور پھر طلاق دے دی تو طلاق ایلاء کو ختم کر دیتی ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 3100]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1923، 1924، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11696، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18939، 18943، 18944»
ترقیم دار السلفیہ: 1924 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3101
نا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: " الطَّلاقُ يَهْدِمُ الإِيلاءَ" ، وَقَالَ الشَّعْبِيُّ:" يَسْتَبِقَانِ كَأَنَّهُمَا فَرَسَا رِهَانٍ".
حضرت ابراہیم رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ طلاق ایلاء کو ختم کر دیتی ہے، اور حضرت شعبی رحمہ اللہ نے کہا کہ دونوں ایک دوسرے پر سبقت کرتے ہیں جیسے دو دوڑنے والے گھوڑے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 3101]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1923، 1924، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11696، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18939، 18943، 18944»