سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: کیا تم اس بات پر تعجب کرتے ہو کہ «خُلت» (خاص دوستی) ابراہیم علیہ السلام کے لیے ہے، «كلام» (براہِ راست گفتگو) موسیٰ علیہ السلام کے لیے ہے اور «رؤيت» (اللہ کا دیدار) محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے ہے؟
یہ حدیث امام بخاری کی شرط پر صحیح ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإيمان/حدیث: 217]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے رب کو دیکھا۔
دیدارِ الٰہی کے بارے میں سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے یہ دوسرا صحیح شاہد ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإيمان/حدیث: 218]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ بے شک محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے رب کو دیکھا۔
یہ اس کا تیسرا صحیح سند والا شاہد ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإيمان/حدیث: 219]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اللہ تعالیٰ کو دو مرتبہ دیکھا۔
شیخین نے اس باب میں سیدہ عائشہ، سیدنا ابی بن کعب، سیدنا ابن مسعود اور سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہم کی ان روایات پر اعتماد کیا ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے (معراج میں) جبریل علیہ السلام کو دیکھا تھا، لیکن یہ تمام روایات جو میں نے (دیدارِ الٰہی کے متعلق) ذکر کی ہیں، یہ سب کی سب صحیح ہیں۔ واللہ اعلم۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإيمان/حدیث: 220]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تمام انبیاء کے لیے سونے کے منبر ہوں گے“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ ان پر تشریف فرما ہوں گے لیکن میرا منبر (خالی) رہے گا، میں اس پر نہیں بیٹھوں گا (یا فرمایا: میں اس پر نہیں بیٹھوں گا) بلکہ اپنے رب کے حضور کھڑا رہوں گا، اس اندیشے سے کہ کہیں ایسا نہ ہو کہ اللہ مجھے تو جنت میں بھیج دے اور میری امت میرے پیچھے رہ جائے۔ پس میں عرض کروں گا: اے میرے رب! میری امت، میری امت! تو اللہ عزوجل فرمائے گا: اے محمد! آپ کیا چاہتے ہیں کہ میں آپ کی امت کے ساتھ کیا معاملہ کروں؟ میں عرض کروں گا: اے رب! ان کا حساب جلد فرما دے۔ پس انہیں بلایا جائے گا اور ان کا حساب ہوگا، ان میں سے کچھ اللہ کی رحمت سے جنت میں جائیں گے اور کچھ میری شفاعت سے، اور میں مسلسل شفاعت کرتا رہوں گا یہاں تک کہ مجھے ان لوگوں کے (خلاصی کے) پروانے بھی دے دیے جائیں گے جنہیں جہنم کی طرف بھیجا جا چکا ہوگا۔ اس وقت جہنم کا داروغہ مالک کہے گا: اے محمد! آپ نے اپنی امت میں سے اپنے رب کے غضب کے لیے جہنم میں کوئی باقی نہیں چھوڑا۔“
اس حدیث کی سند صحیح ہے، البتہ شیخین نے محمد بن ثابت البنانی سے استدلال نہیں کیا، ان کی مروی روایات کم ہیں لیکن وہ جمع کی جاتی ہیں، اور شفاعت کی روایات میں یہ حدیث غریب ہے، اور ان دونوں (امام بخاری و مسلم) نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإيمان/حدیث: 221]

سیدنا عوف بن مالک اشجعی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ ایک منزل پر اترے، میں رات کے وقت بیدار ہوا تو مجھے اپنی سواری کے کجاوے کے پچھلے حصے سے لمبی کوئی چیز نظر نہ آئی (یعنی ہر چیز اندھیرے میں ڈوبی تھی)، ہر انسان اور اونٹ زمین سے چمٹ کر سو رہا تھا۔ میں لوگوں کے درمیان سے راستہ بناتا ہوا آگے بڑھا یہاں تک کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بستر تک پہنچ گیا، لیکن آپ صلی اللہ علیہ وسلم وہاں موجود نہ تھے۔ میں نے بستر پر ہاتھ رکھا تو وہ ٹھنڈا تھا (یعنی آپ کو گئے وقت گزر چکا تھا)۔ میں لوگوں کے درمیان سے گزرتے ہوئے «انا لله وانا اليه راجعون» پڑھنے لگا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کہیں (دشمن کے ذریعے) لے تو نہیں جائے گئے۔ یہاں تک کہ میں پورے لشکر سے باہر نکل گیا، وہاں مجھے ایک سیاہی (سایہ) نظر آئی، میں نے اس کی طرف ایک پتھر پھینکا اور اس کی جانب بڑھا، تو وہاں سیدنا معاذ بن جبل اور سیدنا ابوعبیدہ بن جراح رضی اللہ عنہما موجود تھے۔ ہمارے سامنے سے ایسی آواز آ رہی تھی جیسے چکی چلنے کی آواز ہو یا جیسے سرکنڈوں کے جھنڈ سے ہوا گزرنے کی آواز آتی ہے۔ ہم نے ایک دوسرے سے کہا: اے لوگو! یہیں جمے رہو یہاں تک کہ صبح ہو جائے یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تمہارے پاس خود تشریف لے آئیں۔ ہم جتنا اللہ نے چاہا وہاں ٹھہرے رہے، پھر آواز آئی: ”کیا وہاں معاذ بن جبل، ابوعبیدہ اور عوف بن مالک ہیں؟“ ہم نے عرض کیا: جی ہاں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے پاس تشریف لائے، ہم نے آپ سے کچھ نہ پوچھا اور نہ آپ نے ہمیں کچھ بتایا یہاں تک کہ آپ اپنے بستر پر تشریف فرما ہوئے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا تم جانتے ہو کہ آج رات میرے رب نے مجھے کیا اختیار دیا ہے؟“ ہم نے عرض کیا: اللہ اور اس کے رسول زیادہ جانتے ہیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ نے مجھے اس بات میں اختیار دیا ہے کہ یا تو میری آدھی امت جنت میں داخل کر دی جائے یا پھر مجھے شفاعت کا حق دے دیا جائے، تو میں نے شفاعت کو چن لیا۔“ ہم نے عرض کیا: یا رسول اللہ! اللہ سے دعا کیجیے کہ ہمیں شفاعت پانے والوں میں شامل کر دے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ شفاعت ہر (موحد) مسلم کے لیے ہے۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے کیونکہ انہوں نے سلیم بن عامر سے احتجاج کیا ہے، اور باقی تمام راویوں پر (شیخین کا) اتفاق ہے، لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإيمان/حدیث: 222]

سیدنا عوف بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم ایک سفر میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھے، پھر انہوں نے سابقہ حدیث کے مثل ذکر کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإيمان/حدیث: 223]

سیدنا عوف بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھے، پھر انہوں نے مکمل طویل حدیث ذکر کی۔
قتادہ کی یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإيمان/حدیث: 224]

سیدنا عوف بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم ایک غزوے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھے، ایک رات ہم نے پڑاؤ کیا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی جگہ پر موجود نہ تھے، ہمارے ساتھی (ایسی گہری نیند میں) تھے گویا ان کے سروں پر چٹانیں ہوں اور اونٹ بھی زمین سے گردنیں لگائے بیٹھے تھے۔ مجھے ایک سایہ نظر آیا، دیکھا تو وہ سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ تھے، ہم ایک دوسرے کے سامنے ہوئے تو میں نے پوچھا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کہاں ہیں؟ انہوں نے کہا: وہ میرے پیچھے ہی ہیں، پھر انہوں نے پوری حدیث ذکر کی۔
ابو قلابہ کی یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإيمان/حدیث: 225]

سیدنا عوف بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ ایک غزوے میں تھے، عوف کہتے ہیں کہ میں نے اپنے پیچھے چکی چلنے جیسی گونج سنی تو دیکھا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لا رہے ہیں۔ میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! جب آپ دشمن کی سرزمین میں ہوں تو آپ پر پہرہ ہونا چاہیے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میرے رب کی طرف سے ایک آنے والا میرے پاس آیا اور مجھے اس بات میں اختیار دیا کہ یا تو میری آدھی امت جنت میں داخل کر دی جائے یا مجھے شفاعت کا حق ملے، تو میں نے شفاعت کو منتخب کیا۔“ سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: یا رسول اللہ! آپ میری (ایمان کی) پختگی کو جانتے ہیں، مجھے ان شفاعت پانے والوں میں شامل فرما دیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم ان میں سے ہو۔“ عوف بن مالک رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: یا رسول اللہ! آپ جانتے ہیں کہ ہم نے اللہ اور اس کے رسول کی خاطر اپنے گھر بار اور مال و دولت کو چھوڑا ہے، ہمیں بھی ان میں شامل فرما دیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم بھی ان میں سے ہو۔“ پھر ہم باقی لوگوں کے پاس پہنچے تو وہ بیدار ہو گئے، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بیٹھ جاؤ“ تو وہ سب بیٹھ گئے گویا ان میں سے کوئی اٹھا ہی نہ تھا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میرے رب کی طرف سے ایک آنے والا میرے پاس آیا اور مجھے آدھی امت کی جنت یا شفاعت کے درمیان اختیار دیا، تو میں نے شفاعت کو چن لیا۔“ صحابہ نے عرض کیا: یا رسول اللہ! ہمیں ان میں شامل فرما دیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ شفاعت ہر اس شخص کے لیے ہے جو اس حال میں فوت ہو کہ اللہ کے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہراتا ہو۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإيمان/حدیث: 226]