سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بدر کے دن فرمایا تھا: ”جو شخص فلاں فلاں (بہادری کا) کام کرے گا اسے غنیمت میں سے اتنا اتنا انعام (نفل) ملے گا“، راوی کہتے ہیں کہ (یہ سن کر) نوجوان تو آگے بڑھ گئے جبکہ بزرگوں نے جھنڈوں کے پاس رہنا ضروری سمجھا اور وہاں سے نہیں ہلے، پھر جب اللہ نے انہیں فتح عطا فرمائی تو بزرگوں نے کہا: ”ہم تمہارے لیے پشت پناہ تھے، اگر تم شکست کھاتے تو پلٹ کر ہمارے ہی پاس آتے، لہذا تم سارا مالِ غنیمت لے کر نہ جاؤ کہ ہم خالی ہاتھ رہ جائیں“، نوجوانوں نے انکار کر دیا اور کہا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ انعام ہمارے لیے مقرر کیا ہے“، تب اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی: ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ قُلِ الْأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ...﴾ ”وہ آپ سے غنیمتوں کے بارے میں سوال کرتے ہیں، کہہ دیجیے کہ غنیمتیں اللہ اور اس کے رسول کے لیے ہیں...“ یہاں تک کہ فرمایا: ”جیسا کہ آپ کے رب نے آپ کو آپ کے گھر سے حق کے ساتھ نکالا اور مومنوں کی ایک جماعت اسے ناپسند کر رہی تھی“ [الأنفال: 1-5] ، یعنی وہ (تقسیم) ان کے لیے بہتر ثابت ہوئی، (ابن عباس فرماتے ہیں:) پس تم بھی اسی طرح (فیصلوں میں) میری اطاعت کرو کیونکہ میں ان امور کے انجام کو تم سے بہتر جانتا ہوں۔
یہ حدیث صحیح ہے کیونکہ امام بخاری نے عکرمہ سے اور امام مسلم نے داؤد بن ابی ہند سے احتجاج کیا ہے لیکن اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب قسم الفيء/حدیث: 2627]

سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں بدر کے دن نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ایک تلوار لے کر حاضر ہوا اور عرض کیا: اے اللہ کے رسول! آج (دشمن کے خلاف لڑ کر) میرا سینہ ٹھنڈا ہو گیا ہے، لہذا یہ تلوار مجھے عطا فرما دیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ تلوار نہ میری ہے اور نہ تمہاری (بلکہ اللہ کی ہے)“، میں یہ کہتے ہوئے واپس چلا گیا کہ آج یہ اسے مل جائے گی جس نے میری جیسی مشقت نہیں اٹھائی، اسی دوران ایک قاصد میرے پاس آیا اور کہا: (آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی پکار پر) جواب دو، میں نے سوچا کہ شاید میری بات پر کوئی وحی نازل ہوئی ہے، میں حاضر ہوا تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم نے مجھ سے یہ تلوار مانگی تھی حالانکہ وہ نہ میری تھی نہ تمہاری، اب اللہ نے وہ مجھے عطا فرما دی ہے، لہذا (اب) یہ تمہاری ہے“، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ آیت تلاوت فرمائی: ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ قُلِ الْأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ﴾ ۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب قسم الفيء/حدیث: 2628]

سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بدر کے دن تین سو پندرہ (315) صحابہ کے ساتھ نکلے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ دعا فرمائی: «اللَّهُمَّ إِنَّهُمْ حُفَاةٌ فَاحْمِلْهُمْ، اللَّهُمَّ إِنَّهُمْ عُرَاةٌ فَاكْسُهُمْ، اللَّهُمَّ إِنَّهُمْ جِيَاعٌ فَأَشْبِعْهُمْ» ”اے اللہ! یہ لوگ ننگے پاؤں ہیں، انہیں سواریاں عطا فرما، اے اللہ! یہ بے لباس ہیں، انہیں کپڑے عطا فرما، اے اللہ! یہ بھوکے ہیں، انہیں پیٹ بھر کر کھانا عطا فرما“، پس اللہ نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو بدر کے دن فتح عطا فرمائی، اور جب وہ واپس لوٹے تو ان میں کوئی ایک شخص بھی ایسا نہ تھا جس کے پاس ایک یا دو اونٹ نہ ہوں، اور وہ سب لباس والے اور سیر ہو چکے تھے۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا، حالانکہ انہوں نے ابوعبدالرحمن مذحجی سے احتجاج کرنے پر اتفاق کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب قسم الفيء/حدیث: 2629]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جن فوجی دستوں (سرایا) کو روانہ فرماتے تھے، ان میں سے بعض کو عام لشکر کی تقسیم کے علاوہ خاص طور پر کچھ زائد حصہ (نفل) بھی عطا فرماتے تھے، اور اس میں خمس (پانچواں حصہ) نکالنا بہرحال واجب تھا۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب قسم الفيء/حدیث: 2630]

امام مکحول رحمہ اللہ فرماتے ہیں: میں مصر میں قبیلہ ہذیل کی ایک عورت کا غلام تھا، اس نے مجھے آزاد کر دیا، میں جب مصر سے نکلا تو وہاں کا جتنا بھی علم (حدیث) تھا وہ میں نے اپنے اندر سمو لیا تھا، پھر میں شام آیا اور وہاں کے علم کو بھی چھانا، میں ہر جگہ ”نفل“ (غنیمت میں زائد انعام) کے بارے میں سوال کرتا تھا لیکن مجھے کوئی کچھ بتانے والا نہیں ملا، یہاں تک کہ میری ملاقات زیاد بن جاریہ تمیمی نامی ایک بزرگ سے ہوئی، میں نے ان سے پوچھا: کیا آپ نے نفل کے بارے میں کچھ سنا ہے؟ انہوں نے کہا: ہاں، میں نے حبیب بن مسلمہ فہری رضی اللہ عنہ کو یہ کہتے ہوئے سنا ہے کہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس موجود تھا جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے غزوے کی ابتداء میں (غنیمت کا) چوتھائی (1/4) حصہ اور واپسی کے وقت تہائی (1/3) حصہ بطور نفل عطا فرمایا تھا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب قسم الفيء/حدیث: 2631]

سیدنا حبیب بن مسلمہ فہری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم (غنیمت میں سے) پانچواں حصہ (خمس) نکالنے کے بعد تہائی حصہ بطور نفل (زائد انعام) عطا فرماتے تھے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب قسم الفيء/حدیث: 2632]

محمد بن ابی مجالد سے روایت ہے کہ مجھے مسجد والوں نے سیدنا ابن ابی اوفیٰ رضی اللہ عنہ کے پاس بھیجا تاکہ میں ان سے پوچھوں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے خیبر میں ملنے والے کھانے کے ساتھ کیا کیا تھا؟ میں نے ان سے جا کر یہی سوال کیا کہ کیا آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کا خمس نکالا تھا؟ انہوں نے فرمایا: نہیں، وہ اس سے کم (اہمیت کی چیز) تھا، ہم میں سے جسے کسی چیز کی ضرورت ہوتی وہ اپنی حاجت کے مطابق اس میں سے لے لیتا تھا۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب قسم الفيء/حدیث: 2633]

سیدنا ابو برزہ اسلمی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ عرب کہا کرتے تھے: جو روٹی کھاتا ہے وہ موٹا ہو جاتا ہے، جب ہم نے خیبر فتح کیا تو ہم نے انہیں ان کی روٹیوں سے ہٹا دیا (یعنی وہ دسترخوان چھوڑ کر بھاگے)، میں ایک روٹی پر بیٹھ گیا اور اس میں سے اتنا کھایا کہ سیر ہو گیا، پھر میں اپنے دونوں پہلوؤں کو دیکھنے لگا کہ کیا میں (فوری طور پر) موٹا ہوا ہوں یا نہیں۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب قسم الفيء/حدیث: 2634]

عبدالرحمن بن ابی لیلیٰ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ فتحِ خیبر میں موجود تھا، جب دشمن نے شکست کھائی تو ہم ان کے ڈیروں میں داخل ہوئے، لوگوں نے وہاں جو مویشی (بھیڑ بکریاں) پائے وہ پکڑ لیے، ابھی تھوڑی ہی دیر گزری تھی کہ ہنڈیاں (گوشت سے) جوش مارنے لگیں، جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ دیکھا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہنڈیاں الٹ دینے کا حکم فرمایا (تاکہ باقاعدہ تقسیم سے پہلے کوئی نہ کھائے)، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمارے درمیان تقسیم فرمائی اور ہر دس آدمیوں کے لیے ایک بکری مقرر فرمائی۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب قسم الفيء/حدیث: 2635]

سیدنا ثعلبہ بن الحکم رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”لوٹ مار (کا مال) حلال نہیں ہے، پس تم ہانڈیوں کو الٹ دو۔“ اسی طرح اسے غندر اور ابن ابی عدی نے شعبہ سے روایت کیا ہے اور انہوں نے ثعلبہ کا نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے سماع ذکر کیا ہے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، سماک بن حرب کی حدیث کی وجہ سے، کیونکہ انہوں نے اسے ایک مرتبہ ثعلبہ بن الحکم سے، انہوں نے ابن عباس سے اور انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب قسم الفيء/حدیث: 2636]