سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مکہ فتح کیا تو قریش کے کچھ لوگ آپ کے پاس آئے اور کہنے لگے: اے محمد! ہم آپ کے حلیف اور آپ کی قوم ہیں، اور یہ کہ ہمارے کچھ غلام بھاگ کر آپ کے پاس آ ملے ہیں جنہیں اسلام کی کوئی تڑپ نہیں بلکہ وہ کام سے جان چھڑا کر بھاگے ہیں، لہٰذا آپ انہیں ہمیں واپس کر دیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ابوبکر (رضی اللہ عنہ) سے مشورہ کیا تو انہوں نے کہا: اے اللہ کے رسول! وہ سچ کہہ رہے ہیں، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے عمر (رضی اللہ عنہ) سے پوچھا: ”تمہاری کیا رائے ہے؟“ تو انہوں نے بھی ابوبکر (رضی اللہ عنہ) جیسی بات کہی، اس پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے گروہِ قریش! اللہ تم پر ضرور ایسا شخص بھیجے گا جس کا دل اللہ نے ایمان کے لیے پرکھ لیا ہے، وہ دین کی خاطر تمہاری گردنیں مارے گا۔“ ابوبکر (رضی اللہ عنہ) نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! کیا وہ میں ہوں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”نہیں۔“ عمر (رضی اللہ عنہ) نے عرض کیا: کیا وہ میں ہوں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”نہیں، بلکہ وہ وہ شخص ہے جو مسجد میں جوتی ٹانک رہا ہے“، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی جوتی مرمت کے لیے سیدنا علی (رضی اللہ عنہ) کو دی ہوئی تھی۔ پھر علی (رضی اللہ عنہ) نے کہا: آگاہ رہو! میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا ہے: ”مجھ پر جھوٹ نہ بولو، کیونکہ جو مجھ پر جھوٹ باندھتا ہے وہ آگ میں داخل ہوتا ہے۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب قسم الفيء/حدیث: 2647]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے خیبر کے دن دو سو گھوڑوں کے لیے دو دو حصے تقسیم فرمائے۔
یہ حدیث امام بخاری کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے ان الفاظ کے ساتھ اسے روایت نہیں کیا، اور امام بخاری نے یحییٰ بن ایوب اور کثیر بن کثیر مخزومی سے استدلال کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب قسم الفيء/حدیث: 2648]

عامر بن ابی عامر اشعری اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قبیلہ ازد اور اشعری بہترین لوگ ہیں، وہ میدانِ جنگ سے فرار نہیں ہوتے اور نہ ہی خیانت کرتے ہیں، وہ مجھ سے ہیں اور میں ان سے ہوں۔“ راوی کہتے ہیں: میں نے یہ بات معاویہ (رضی اللہ عنہ) کو بتائی تو انہوں نے کہا: ایسا نہیں ہے، بلکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا تھا: ”وہ مجھ سے ہیں اور میری طرف (رجوع کرنے والے) ہیں“، تو میں نے کہا: میرے والد نے مجھے ایسے نہیں بتایا بلکہ انہوں نے کہا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو خود فرماتے سنا: ”وہ مجھ سے ہیں اور میں ان سے ہوں۔“ معاویہ (رضی اللہ عنہ) نے کہا: پھر تم اپنے والد کی حدیث کو زیادہ بہتر جانتے ہو۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب قسم الفيء/حدیث: 2649]

سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو جب غنیمت حاصل ہوتی تو آپ بلال (رضی اللہ عنہ) کو حکم دیتے اور وہ تین مرتبہ پکارتے، پھر لوگ اپنا حاصل کردہ مال لے آتے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس کا خمس نکالنے کا حکم دیتے۔ ایک مرتبہ ایک شخص بالوں کی بنی ہوئی ایک رسی لے کر آیا جبکہ غنیمت تقسیم ہو چکی تھی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے پوچھا: ”کیا تم نے بلال کو تین مرتبہ پکارتے ہوئے سنا تھا؟“ اس نے کہا: جی ہاں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تو پھر تمہیں یہ لانے سے کس چیز نے روکا؟“ اس نے عذر پیش کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قیامت کے دن تم ہی اس (خیانت) کو لے کر آنا، میں اب یہ تم سے ہرگز قبول نہیں کروں گا۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب قسم الفيء/حدیث: 2650]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”انبیاء میں سے ایک نبی نے ایک بستی والوں سے جہاد کیا، یہاں تک کہ جب وہ اسے فتح کرنے کے قریب پہنچے تو انہیں خدشہ ہوا کہ سورج غروب ہو جائے گا، چنانچہ انہوں نے سورج سے کہا: اے سورج! تو بھی (اللہ کے حکم کا) پابند ہے اور میں بھی پابند ہوں، تجھے میری حرمت کا واسطہ! دن کی ایک گھڑی کے لیے رک جا۔ راوی کہتے ہیں: پس اللہ نے اسے روک دیا یہاں تک کہ انہوں نے وہ بستی فتح کر لی۔ اور (پہلی امتوں میں) قاعدہ یہ تھا کہ جب انہیں غنیمت حاصل ہوتی تو وہ اسے قربانی کے لیے پیش کرتے، پھر (آسمان سے) آگ آتی اور اسے کھا (کر قبول کر) لیتی، لیکن اس بار جب انہوں نے غنیمت کا مال رکھا تو آگ اسے کھانے نہ آئی، اس پر انہوں نے عرض کیا: اے اللہ کے نبی! کیا بات ہے کہ ہماری قربانی قبول نہیں ہوئی؟ انہوں نے فرمایا: تم میں خیانت (مالِ غنیمت کی چوری) ہوئی ہے، انہوں نے پوچھا: ہمیں کیسے پتہ چلے گا کہ خیانت کس کے پاس ہے؟ انہوں نے فرمایا: تم بارہ قبائل ہو، ہر قبیلے کا سردار مجھ سے بیعت کرے۔ پس ہر قبیلے کے سردار نے ان سے بیعت کی، تو اس نبی کا ہاتھ ان میں سے ایک شخص کے ہاتھ سے چمٹ گیا، انہوں نے فرمایا: تمہارے قبیلے کے ہاں خیانت ہوئی ہے، اس نے پوچھا: مجھے کیسے معلوم ہو کہ وہ کس شخص کے پاس ہے؟ فرمایا: اپنے قبیلے کو بلاؤ اور ایک ایک کر کے ان سے بیعت لو، چنانچہ انہوں نے ایسا ہی کیا تو ان کا ہاتھ ایک شخص کے ہاتھ سے چمٹ گیا، انہوں نے پوچھا: کیا تمہارے پاس خیانت کا مال ہے؟ اس نے کہا: جی ہاں، میرے پاس ہے، پوچھا: وہ کیا ہے؟ اس نے کہا: سونے سے بنا بیل کا ایک سر ہے جو مجھے پسند آ گیا تھا تو میں نے اسے چھپا لیا تھا، چنانچہ وہ اسے لے آیا اور غنیمت میں رکھ دیا، پھر آگ آئی اور اسے کھا گئی۔“ اس پر کعب احبار نے کہا: اللہ اور اس کے رسول نے سچ فرمایا، اللہ کی قسم! اللہ کی کتاب یعنی تورات میں ایسے ہی ہے، انہوں نے پوچھا: اے ابوہریرہ! کیا نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ کو بتایا تھا کہ وہ کون سے نبی تھے؟ انہوں نے کہا: نہیں، کعب نے کہا: وہ یوشع بن نون علیہ السلام تھے، پھر انہوں نے پوچھا: کیا آپ کو بتایا تھا کہ وہ کون سی بستی تھی؟ (انہوں نے کہا: نہیں) کعب نے کہا: وہ اریحا شہر تھا۔
یہ حدیث غریب اور صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب قسم الفيء/حدیث: 2651]

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے جنگِ بدر کے قیدیوں کے بارے میں فرمایا: ”اگر تم چاہو تو انہیں قتل کر دو، اور اگر چاہو تو ان سے فدیہ لے لو اور اس فدیہ سے فائدہ اٹھاؤ، لیکن (اس صورت میں) تم میں سے اتنے ہی لوگ شہید ہوں گے جتنی ان کی تعداد (ستر) ہے۔“ چنانچہ ان میں سے سب سے آخر میں شہید ہونے والے سیدنا ثابت بن قیس رضی اللہ عنہ تھے جو جنگِ یمامہ میں شہید ہوئے۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب قسم الفيء/حدیث: 2652]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دورِ جاہلیت کے طریقے کے مطابق قیدیوں کا فدیہ چار سو (درہم) مقرر فرمایا۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب قسم الفيء/حدیث: 2653]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ جنگِ بدر کے کچھ قیدی ایسے تھے جن کے پاس فدیہ دینے کے لیے کچھ نہ تھا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کا فدیہ یہ مقرر فرمایا کہ وہ انصار کے بچوں کو لکھنا پڑھنا سکھائیں، راوی کہتے ہیں: ایک مرتبہ انصار کا ایک بچہ اپنے والد کے پاس آیا تو اس نے پوچھا: تمہیں کیا ہوا؟ اس نے کہا: میرے معلم نے مجھے مارا ہے، تو اس کے والد نے (غصے میں) کہا: یہ خبیث شخص جنگِ بدر کا بدلہ لینا چاہتا ہے، اللہ کی قسم! تم اب کبھی اس کے پاس نہیں جاؤ گے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب قسم الفيء/حدیث: 2654]

سیدنا عوف بن مالک اشجعی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس جب بھی مالِ فئی آتا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم اسے اسی دن تقسیم فرما دیتے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم شادی شدہ شخص کو دو حصے اور غیر شادی شدہ کو ایک حصہ عطا فرماتے۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے کیونکہ انہوں نے اسی سند کے ساتھ چار احادیث روایت کی ہیں، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب قسم الفيء/حدیث: 2655]

قیس بن عباد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں اور اشتر (نخعی) جنگِ جمل کے دن سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کے پاس گئے اور میں نے پوچھا: کیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عام لوگوں کے علاوہ خصوصی طور پر آپ کو کوئی وصیت فرمائی تھی؟ انہوں نے کہا: نہیں، سوائے اس تحریر کے، اور انہوں نے اپنی تلوار کی میان سے ایک صحیفہ نکالا جس میں لکھا تھا: ”تمام مومنوں کے خون (قصاص میں) برابر ہیں، ان میں سے ایک ادنیٰ شخص بھی (کسی کو) پناہ دینے کی کوشش کرے تو وہ سب کی طرف سے معتبر ہو گی، اور وہ اپنے دشمنوں کے خلاف ایک جان کی طرح (متحد) ہیں، کسی مومن کو کسی کافر کے بدلے قتل نہیں کیا جائے گا، اور نہ ہی کسی ذمی (معاہد) کو اس کے عہد کی حالت میں قتل کیا جائے گا۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب قسم الفيء/حدیث: 2656]