المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
30. أَوَّلُ مَنْ يُعَانِقُهُ الْحَقُّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عُمَرُ .
قیامت کے دن سب سے پہلے جسے حق تعالیٰ معانقہ فرمائے گا وہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ ہوں گے
حدیث نمبر: 4541
حدثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المُزَني، حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان، حدثنا عبد الله بن خراش، أخبرنا العوّام بن حَوشَب، عن سعيد بن جُبَير، عن ابن عبّاس قال: قال رسول الله ﷺ:"لما أسلمَ عمرُ أتاني جبريلُ ﵇، فقال: قد استبشَرَ أهل السماء بإسلامِ عُمرَ" (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4491 - عبد الله بن خراش ضعفه الدارقطني
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4491 - عبد الله بن خراش ضعفه الدارقطني
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب عمر رضی اللہ عنہ اسلام لائے تو میرے پاس جبریل علیہ السلام آئے اور کہا: یقیناً اہل آسمان عمر رضی اللہ عنہ کے اسلام لانے پر خوشیاں منا رہے ہیں۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4541]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4541]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدًّا من أجل عبد الله بن خراش، فهو متَّفقٌ على ضعفه، كما قال البُوصيري في "مصباح الزجاجة" (38)، خلافًا لما يُوهمه صنيع الذهبي في "تلخيصه" حيث اقتصر على ذكر تضعيف الدارقطني له بل قد اتهمه الساجيُّ بوضع الحديث وكذَّبه ابن عمار.» [ترقيم الرساله 4541] [ترقيم الشركة 4517] [ترقيم العلميه 4491]
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف جدًّا من أجل عبد الله بن خراش
31. دُعَاؤُهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فِي حَقِّ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - .
نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے حق میں دعا
حدیث نمبر: 4542
حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري وأبو محمد بن سعد الحافظ، قالا: حدثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العَبْدي، حدثنا النُّفَيلي، حدثنا خالد بن أبي بكر بن عُبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، عن سالم بن عبد الله، عن عبد الله بن عمر: أنَّ رسول الله ﷺ ضَرَبَ صَدْرَ عُمر بن الخطاب بيده حين أسلمَ ثلاث مرات، وهو يقول:"اللهمَّ أخرِجْ ما في صدْرِه من غِلٍّ وأبدِلْه إيمانًا، يقول ذلك ثلاثًا (2) .
هذا حديث صحيح مُستقيم الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4492 - قال البخاري خالد بن أبي بكر العمري له مناكير
هذا حديث صحيح مُستقيم الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4492 - قال البخاري خالد بن أبي بكر العمري له مناكير
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کے اسلام لانے کے وقت ان کے سینے پر اپنے دست مبارک سے تین مرتبہ مارا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم یہ فرما رہے تھے: «اللَّهُمَّ أَخْرِجْ مَا فِي صَدْرِهِ مِنْ غِلٍّ وَأَبْدِلْهُ إِيمَانًا» ”(اے اللہ!) اس کے سینے میں جو کینہ (یا سختی) ہے اسے نکال دے اور اسے ایمان سے بدل دے“، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ کلمات تین مرتبہ فرمائے۔
یہ حدیث صحیح اور مستقیم الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4542]
یہ حدیث صحیح اور مستقیم الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4542]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف من أجل خالد بن أبي بكر بن عُبيد الله العمري، فإنَّ له مناكير كما قال الذهبي في "تلخيصه"، وهي عبارة البخاري، وقال الدارقطني: ليس بالقوي، وقال أبو حاتم: يُكتب حديثُه. قلنا: يعني اعتبارًا في المتابعات والشواهد، ولم يتابع على حديثه هذا، وقال ابن حبان وقد ذكره في "الثقات": ...» [ترقيم الرساله 4542] [ترقيم الشركة 4518] [ترقيم العلميه 4492]
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف من أجل خالد بن أبي بكر بن عُبيد الله العمري
32. قِتَالُ عُمَرَ مَعَ الْمُشْرِكِينَ فِي بَدْءِ إِسْلَامِهِ .
اسلام کے آغاز میں سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کا مشرکین کے ساتھ قتال
حدیث نمبر: 4543
حَدَّثَنَا أبو بكر أحمد بن سَلْمان الفقيه وأبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد وعلي بن حَمْشاذَ العدل، قالوا: حَدَّثَنَا إسماعيل بن إسحاق القاضي، حَدَّثَنَا سليمان بن حرب، حَدَّثَنَا حماد بن زيد، عن محمد بن إسحاق، عن عُبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قاتَلَ عمرُ المشركين في مسجد مكة، فلم يَزَلْ يقاتِلُهم منذ غُدوةٍ حتَّى صارت الشمسُ حِيالَ رأسِه، قال: أَعيا وقَعَدَ، فدخل رجلٌ عليه بُردٌ أحمرُ وقَميصٌ قُومَسِيّ، حسنُ الوجهِ، فجاء حتَّى أفرجَهم، فقال: ما تُريدون مِن هذا الرجُل؟ قالوا: لا والله، إلَّا أنه صَبَأَ، قال: فنِعْمَ رجلٌ اختارَ لنفسه دِينًا، دَعُوه وما اختارَ لنفسِه، تَرَون بني عَدِيّ تَرضى أن يُقتل عمر، لا والله لا ترضى بنو عَديّ، قال: وقال عمر يومئذ: يا أعداء الله، والله لو قد بَلَغْنا ثلاثَ مئةٍ لقد أخرجناكم منها، قلت لأبي بعدُ: مَن ذاكَ الرجلُ الذي رَدَّهم عنك يومئذٍ؟ قال: ذاك العاصُ بن وائلٍ أَبُو (1) عمرِو بن العاص (2) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4493 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4493 - على شرط مسلم
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ مکہ کی مسجد (کعبہ) میں مشرکین سے لڑتے رہے، وہ صبح سے ان کے ساتھ قتال کرتے رہے یہاں تک کہ سورج سر پر آگیا، پھر وہ تھک کر بیٹھ گئے، اتنے میں ایک خوبصورت چہرے والا شخص آیا جس نے سرخ چادر اور قُمیسی قمیض پہن رکھی تھی، اس نے آکر لوگوں کو ہٹایا اور پوچھا: تم اس شخص سے کیا چاہتے ہو؟ انہوں نے کہا: کچھ نہیں، بس یہ اپنے آبائی دین سے پھر گیا ہے، اس نے کہا: تو اس نے اپنے لیے ایک بہترین دین کا انتخاب کیا ہے، اسے اس کے حال پر چھوڑ دو، کیا تم سمجھتے ہو کہ بنو عدی یہ پسند کریں گے کہ عمر کو قتل کر دیا جائے؟ اللہ کی قسم! بنو عدی کبھی اس پر راضی نہیں ہوں گے، سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے اس دن فرمایا تھا: اے اللہ کے دشمنو! اگر ہماری تعداد تین سو تک پہنچ جاتی تو ہم تمہیں یہاں سے نکال دیتے، (سیدنا عبداللہ بن عمر کہتے ہیں) میں نے بعد میں اپنے والد سے پوچھا کہ وہ کون شخص تھا جس نے اس دن لوگوں کو آپ سے ہٹایا تھا؟ تو انہوں نے کہا: وہ عاص بن وائل تھا جو عمرو بن العاص کا والد ہے۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4543]
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4543]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن، وهذا خبر رواه محمد بن إسحاق - وهو ابن يُسار المُطَّلبي - عن عُبيد الله بن عمر عن نافع، كما وقع في رواية سليمان بن حرب عنه عند المصنّف وغيره، ورواه غير سليمان بن حرب عن محمد بن إسحاق عن نافع مباشرة دون واسطة بينهما، وصرَّح ابن إسحاق ...» [ترقيم الرساله 4543] [ترقيم الشركة 4519] [ترقيم العلميه 4493]
الحكم على الحديث:
إسناده حسن
حدیث نمبر: 4544
حَدَّثَنَا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا العباس بن الفضل الأسفاطي، حَدَّثَنَا يحيى بن عبد الحميد، حَدَّثَنَا أبي، عن النضر أبي عمر الخَزّاز، عن عِكْرمة، عن ابن عبّاس، قال: لما أسلم عمرُ قال المشركون: اليومَ انتُصِفَ منا (1) . صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4494 - صحيح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4494 - صحيح
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ جب سیدنا عمر رضی اللہ عنہ اسلام لائے تو مشرکین نے کہا: آج ہم سے بدلہ لے لیا گیا (یعنی مسلمانوں کی طاقت بڑھنے سے ہماری قوت آدھی رہ گئی)۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4544]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4544]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدًّا من أجل النضر أبي عمر الخَزّاز» [ترقيم الرساله 4544] [ترقيم الشركة 4520] [ترقيم العلميه 4494]
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف
33. لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيٌّ لَكَانَ عُمَرَ .
اگر میرے بعد کوئی نبی ہوتا تو وہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ ہوتے
حدیث نمبر: 4545
أخبرني عبد الله الله بن محمد بن إسحاق الخُزاعي بمكة، حَدَّثَنَا أبو يحيى بن أبي مَسَرّة، حَدَّثَنَا عبد الله بن يزيد المُقرئ، حَدَّثَنَا حَيْوة بن شُرَيح، عن بكر بن عمرو، عن مِشْرَح بن هاعَان، عن عُقبة بن عامر قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول:"لو كان بَعدي، نبيٌّ لكان عمرَ بنَ الخطاب" (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4495 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4495 - صحيح
سیدنا عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”اگر میرے بعد کوئی نبی ہوتا تو وہ عمر بن خطاب ہوتے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4545]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4545]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن من أجل بكر بن عمرو» [ترقيم الرساله 4545] [ترقيم الشركة 4521] [ترقيم العلميه 4495]
الحكم على الحديث:
إسناده حسن
34. رُؤْيَا النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - فِي فَضِيلَةِ عُمَرَ .
نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کی فضیلت کے بارے میں خواب
حدیث نمبر: 4546
حَدَّثَنَا أبو الحسن محمد بن الحسن العَدْل، حَدَّثَنَا علي بن عبد العزيز، حَدَّثَنَا عمرو بن عَون، حَدَّثَنَا مُعتمر بن سليمان، حَدَّثَنَا عُبيد الله بن عمر، أنه سمع أبا بكر بن سالم يحدِّث عن أبيه، عن ابن عمر، أنَّ رسول الله ﷺ قال:"إني رأيتُ في النوم أني أُعطِيتُ عُسًّا مملُوءًا لبنًا، فشربتُ منه حتَّى تَملّأتُ، حتَّى رأيتُه في عِرْقٍ بين الجِلد واللحم، ففضَلَتْ فَضْلةٌ فأعطيتُها عمرَ بنَ الخطّاب" فقالوا: يا نبيَّ الله، هذا علمٌ أعطاكَه اللهُ فملأتَ منه، ففضَلَتْ فَضْلةٌ وأعطيتَها عمرَ بنَ الخطاب، فقال:"أصَبتُم" (2) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4496 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4496 - على شرط البخاري ومسلم
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں نے خواب میں دیکھا کہ مجھے دودھ سے بھرا ہوا ایک پیالہ دیا گیا، میں نے اس میں سے اتنا پیا کہ میں سیر ہو گیا، یہاں تک کہ میں نے اس کی تری کو اپنی جلد اور گوشت کے درمیان رگوں میں دیکھا، پھر جو کچھ بچا وہ میں نے عمر بن خطاب کو دے دیا“، صحابہ نے عرض کیا: اے اللہ کے نبی! یہ وہ علم ہے جو اللہ نے آپ کو عطا فرمایا اور آپ اس سے لبریز ہوئے، پھر جو بچا وہ آپ نے عمر بن خطاب کو عطا فرمایا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم نے درست سمجھا۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4546]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4546]
تخریج الحدیث: «إسناد جيد من أجل أبي بكر بن سالم» [ترقيم الرساله 4546] [ترقيم الشركة 4522] [ترقيم العلميه 4496]
الحكم على الحديث:
إسناد جيد م
حدیث نمبر: 4547
حَدَّثَنَا أبو العباس محمد بن يعقوب، حَدَّثَنَا السَّرِي بن يحيى، حَدَّثَنَا أحمد بن يونس، حَدَّثَنَا زائدة، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله، قال: لو وُضِعَ علمُ عمرَ في كِفَّةِ مِيزانٍ، ووُضِع علمُ الناس في الكِفَّة الأُخرى، لرَجَحَ عِلمُ عمر (1) .
هذا حديثٌ صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
هذا حديثٌ صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اگر عمر رضی اللہ عنہ کے علم کو ترازو کے ایک پلڑے میں رکھا جائے اور تمام لوگوں کے علم کو دوسرے پلڑے میں، تو عمر کے علم کا پلڑا بھاری ہو جائے گا۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4547]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4547]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،زائدة: هو ابن قدامة والأعمش هو سليمان بن مهران، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة، وعبد الله: هو ابن مسعود.» [ترقيم الرساله 4547] [ترقيم الشركة 4523]
الحكم على الحديث:
إسناده صحيح
حدیث نمبر: 4548
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيهِ، حَدَّثَنَا بِشر بن موسى، حَدَّثَنَا خلّاد بن يحيى، حَدَّثَنَا مِسعَر، عن عبد الملك بن عُمير، عن زيد بن وهب، عن عبد الله بن مسعود، قال: إنَّ عمر كان أتقانا للربِّ، وأقرأَنا لكتاب الله ﷿ (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4498 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4498 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ بے شک عمر رضی اللہ عنہ ہم سب سے زیادہ اپنے رب سے ڈرنے والے اور اللہ کی کتاب ﴿قرآن﴾ کے سب سے بہترین قاری (اور عالم) تھے۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4548]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4548]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،مِسعر هو ابن كِدام:» [ترقيم الرساله 4548] [ترقيم الشركة 4524] [ترقيم العلميه 4498]
الحكم على الحديث:
إسناده صحيح
حدیث نمبر: 4549
حَدَّثَنَا أبو العباس محمد بن يعقوب، حَدَّثَنَا الرَبيع بن سليمان، حَدَّثَنَا شعيب بن الليث، حَدَّثَنَا أبي. وحدثنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا عبيد بن عبد الواحد، حَدَّثَنَا ابن أبي مَريم، أخبرنا الليث بن سعد ويحيى بن أيوب، قالا: حَدَّثَنَا ابن عَجْلان، عن سعد ابن إبراهيم، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عائشة زوج النَّبِيّ ﷺ، قالت: قال رسول الله ﷺ:"كان في الأمم مُحدَّثون، فإنْ يكنْ في أمتي أحدٌ، فعمرُ بنُ الخَطَّاب" (1) .
هذا حديث صحيح على شرط مُسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4499 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مُسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4499 - على شرط مسلم
ام المؤمنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”پچھلی امتوں میں ایسے لوگ ہوا کرتے تھے جن سے (غیب سے) کلام کیا جاتا تھا (یعنی وہ صاحبِ الہام ہوتے تھے)، پس اگر میری امت میں کوئی ایسا شخص ہے تو وہ عمر بن خطاب ہیں۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4549]
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4549]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل عبيد بن عبد الواحد وابن عجلان» [ترقيم الرساله 4549] [ترقيم الشركة 4525] [ترقيم العلميه 4499]
الحكم على الحديث:
حديث صحيح
35. تَرْتِيبُ خِلَافَةِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - .
نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے بعد خلافت کی ترتیب
حدیث نمبر: 4550
حَدَّثَنَا أبو العباس محمد بن يعقوب، حَدَّثَنَا العباس بن محمد الدُّوري، حَدَّثَنَا أحمد بن يونس، حَدَّثَنَا أبو شِهاب، حَدَّثَنَا محمد بن واسِع، عن سعيد بن جُبَير، عن أبي الدرداء، قال: خطب رسول الله خُطبة خَفِيفةً، فلما فَرَغَ مِن خُطبتِه قال:"يا أبا بكر، قُمْ فاخطُبْ"، فقام أبو بكر فخطب، فقصَّر دُون النَّبِيِّ ﷺ، فلما فرغ أبو بكر من خُطبته، قال:"يا عمرُ، قُمْ فاخطُبْ"، فقام عمر فقصَّر دون النَّبِيّ ﷺ ودون أبي بكر (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4500 - منقطع
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4500 - منقطع
سیدنا ابو الدرداء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک مختصر سا خطبہ دیا، جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم فارغ ہوئے تو فرمایا: ”اے ابوبکر! کھڑے ہو اور خطبہ دو“، چنانچہ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کھڑے ہوئے اور خطبہ دیا جو کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے خطبے سے مختصر تھا، جب وہ فارغ ہوئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے عمر! کھڑے ہو اور خطبہ دو“، چنانچہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کھڑے ہوئے اور انہوں نے بھی خطبہ دیا جو کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اور سیدنا ابوبکر کے خطبے سے بھی مختصر تھا۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4550]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4550]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لانقطاعه، فإن سعيد بن جُبَير لم يدرك أبا الدرداء كما قال ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 33/ 122 وبه أعلّه الذهبي في "تلخيصه".» [ترقيم الرساله 4550] [ترقيم الشركة 4526] [ترقيم العلميه 4500]
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف لانقطاعه