المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
514. إِخْبَارُ الرَّاهِبِ بِخُرُوجِ نَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ
ایک راہب کی طرف سے ہمارے نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ظہور کی خبر دینا
حدیث نمبر: 5686M2
قال ابن عمر: فحدَّثني إسحاقُ بن يحيى، عن جَدّته سُعْدَى بنت عَوف المُرِّيَّة أمِّ يحيى بن طلحة، قالت: قُتل طلحةُ بنُ عُبيد الله وفي يدِ خازِنِه ألفُ ألفِ دِرهم ومئتا ألفِ دِرهم، وقُوِّمت أصولُه وعَقَارُه بثلاثين ألفَ ألفِ دِرهم (1) ، وكان فيما ذُكر جَوَادًا بالمالِ واللِّبْسِ والطعامِ، وقُتِل يومَ قُتِل وهو ابن اثنتَين وسِتِّين سنةً (2) .
ابن عمر نے اپنی سند سے سیدنا طلحہ کی زوجہ سعدی بنت عوف مریہ سے روایت کیا کہ جب سیدنا طلحہ بن عبید اللہ رضی اللہ عنہ شہید ہوئے تو ان کے خزانچی کے پاس بارہ لاکھ درہم نقد موجود تھے جبکہ ان کی جائیداد اور زمینوں کی قیمت کا اندازہ تین کروڑ درہم لگایا گیا تھا، وہ مال و دولت، لباس اور کھانے کے معاملے میں بہت زیادہ سخی تھے اور شہادت کے وقت ان کی عمر باسٹھ برس تھی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5686M2]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 5686M2] [ترقيم الشركة 5632]
حدیث نمبر: 5686M3
قال ابن عمر: وحدَّثنا أسدُ بن إبراهيم بن محمد بن طلحة، عن محمد بن زيد بن المُهاجِر، قال: كان طلحةُ يومَ قُتل ابنَ أربعٍ وستين سنةً (3) .
اسد بن ابراہیم نے محمد بن زید بن مہاجر سے روایت کیا کہ شہادت کے وقت سیدنا طلحہ رضی اللہ عنہ کی عمر چونسٹھ سال تھی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5686M3]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 5686M3] [ترقيم الشركة 5632]
حدیث نمبر: 5687
أخبرنا الشيخ أبو بكر أحمد بن إسحاق، حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا الزُّبير بن بَكّار، حدثني إبراهيم بن المُنذر (4) ، عن عبد العزيز بن عِمران، حدثني إسحاق بن يحيى بن طلحة، عن عمِّه موسى بن طلحة، قال: كان طلحةُ بن عُبيد الله أبيضَ يَضرِبُ إلى الحُمْرة، مَربُوعًا هو إلى القِصَر أقربُ، رَحْبَ الصَّدرِ، عَرِيضَ المَنكِبَين، إذا الْتَفَتَ الْتَفَتَ جميعًا، ضَخْمَ القَدَمين، حَسَنَ الوَجْهِ، دَقِيقَ العِرْنِينِ، إذا مشى أسرَعَ، وكان لا يُغيِّر شَعْرَه (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5588 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5588 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
موسیٰ بن طلحہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا طلحہ بن عبید اللہ رضی اللہ عنہ کی رنگت سفید مائل بہ سرخی تھی، ان کا قد میانہ تھا جو تھوڑا پست قامتی کی طرف مائل تھا، وہ چوڑے سینے اور کشادہ کندھوں والے تھے، جب کسی کی طرف مڑتے تو پورے بدن کے ساتھ مڑ کر متوجہ ہوتے، ان کے پاؤں بڑے اور چہرہ حسین تھا، ان کی ناک کی ہڈی باریک تھی، وہ چلتے وقت تیز قدم اٹھاتے تھے اور اپنے بالوں کی سفیدی کو (خضاب وغیرہ سے) تبدیل نہیں کرتے تھے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5687]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، عبد العزيز بن عمران» [ترقيم الرساله 5687] [ترقيم الشركة 5634] [ترقيم العلميه 5588]
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 5688
أخبرني محمد بن يعقوب الحافظ، أخبرنا محمد بن إسحاق الثَّقَفي، حدثنا عباد بن الوليد الغُبَري (2) ، حدثنا حَبّان، حدثنا شريك بن الخَطّاب (3) ، حدثني عُتْبة بن صَعْصَعةَ بن الأحْنَف، عن عِكْراشٍ، قال: كنا نُقاتل عليًّا مع طلحةَ ومعنا مَروانُ، قال: فانهزَمْنا، قال: فقال مَروانُ: لا أُدرِكُ بثَأْري بعد هذا اليوم من طلحةَ، قال: فرَمَاهُ بسهمٍ فقَتَله (4) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5589 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5589 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
عکراش سے روایت ہے کہ ہم مروان کے ہمراہ سیدنا طلحہ کی معیت میں سیدنا علی رضی اللہ عنہ کے خلاف لڑ رہے تھے، جب ہمیں ہزیمت ہوئی تو مروان نے کہا: ”آج کے دن کے بعد مجھے طلحہ سے اپنا انتقام لینے کا موقع نہیں ملے گا“، چنانچہ اس نے ان پر تیر چلایا جس سے وہ شہید ہو گئے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5688]
تخریج الحدیث: «إسناده محتمل للتحسين من أجل عتبة بن صعصعة، فهو» [ترقيم الرساله 5688] [ترقيم الشركة 5635] [ترقيم العلميه 5589]
الحكم على الحديث:
إسناده حسن
حدیث نمبر: 5689
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا العباس بن محمد الدُّوْري، حدثنا أشْهَل بن حاتم، عن ابن عَون، قال: قال نافعٌ: طلحةُ بن عُبيد الله قتلَه مروانُ بن الحَكَم (1) .
نافع سے روایت ہے کہ سیدنا طلحہ بن عبید اللہ رضی اللہ عنہ کو مروان بن حکم نے قتل کیا تھا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5689]
تخریج الحدیث: «رجاله لا بأس بهم، لكنه مرسل، لأنَّ نافعًا لم يدرك أيام الجمل. ابن عون: هو عبد الله بن عون بن أَرْطبان.» [ترقيم الرساله 5689] [ترقيم الشركة 5636]
الحكم على الحديث:
رجاله لا بأس بهم
515. حِلْيَةُ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ
سیدنا طلحہ بن عبید اللہ رضی اللہ عنہ کی وضع قطع کا بیان
حدیث نمبر: 5690
حدثنا علي بن حَمْشَاذَ العَدل، حدثنا محمد بن غالب، حدثنا يحيى بن سليمان الجُعْفي، حدثنا وكيع، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، قال: رأيتُ مروانُ بن الحَكَم حين رَمَى طلحةَ بنَ عُبيد الله يومئذٍ، فوَقَع في رُكبَتِه فما زالَ يَسِيحُ إلى أن مات (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5591 - صحيح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5591 - صحيح
قیس بن ابی حازم بیان کرتے ہیں کہ میں نے مروان بن حکم کو دیکھا جب اس نے سیدنا طلحہ بن عبید اللہ رضی اللہ عنہ پر تیر چلایا جو ان کے گھٹنے پر لگا، پھر وہاں سے مسلسل خون بہتا رہا یہاں تک کہ ان کی وفات ہو گئی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5690]
تخریج الحدیث: «إسناده حسنٌ من أجل يحيى بن سليمان الجعفي، وقد توبع، فالخبر صحيح.» [ترقيم الرساله 5690] [ترقيم الشركة 5637] [ترقيم العلميه 5591]
الحكم على الحديث:
إسناده حسنٌ من أجل يحيى بن سليمان الجعفي
516. السَّفَرْجَلَةُ تُجِمُّ الْفُؤَادَ
سفرجل (بہی) دل کو مضبوط کرتا ہے
حدیث نمبر: 5691
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أبو أُميّة الطَّرَسُوسِي، حدثنا عُبيد الله بن محمد العَيْشي، حدثنا عبد الرحمن بن حماد الطَّلْحي، حدثنا طلحة بن يحيى، عن أبيه، عن طلحة بن عُبيد الله، قال: دخلتُ على رسولِ الله ﷺ وفي يدِه سَفَرجلةٌ، فرماها إليَّ - أو قال: ألقاها إليَّ - وقال:"دُونَكَها أبا محمدٍ، فإنها تُجِمُّ الفُؤادَ" (3)
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5592 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5592 - صحيح
سیدنا طلحہ بن عبید اللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے دستِ مبارک میں ایک بہی (سفرجل) تھی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے وہ میری طرف بڑھا دی— یا فرمایا کہ میری طرف پھینک دی— اور فرمایا: ”اے ابو محمد! اسے لے لو، کیونکہ یہ دل کو راحت و تقویت پہنچاتی ہے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5691]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5691]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدًّا،من أجل عبد الرحمن بن حماد الطَّلْحي - وهو ابن عمران بن موسى ابن طلحة بن عُبيد الله التيمي - فهو واهي الحديث، وأنكر حديثَه هذا أبو زرعة الرازي كما في "العلل" لابن أبي حاتم (1539).» [ترقيم الرساله 5691] [ترقيم الشركة 5638] [ترقيم العلميه 5592]
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف جدًّا
517. ذِكْرُ وَقْعَةِ الْجَمَلِ
جنگِ جمل کے واقعے کا بیان
حدیث نمبر: 5692
حدثني محمد بن مُظفَّر الحافظ - وأنا سألتُه - حدثني الحسين بن يحيى بن عياش القَطّان، حدثنا الحُسين بن بَحْر (1) البَيْرُوذي، حدثنا غالب بن حَلْبَس الكَلْبي أبو الهيثم، حدثنا جُوَيرِية بن أسماء، عن يحيى بن سعيد، حدثنا عَمِّي، قال: لما كان يومُ الجَمَل نادى عليّ في الناس: لا تَرمُوا أحدًا بسهمٍ، ولا تَطعُنوا برُمح، ولا تَضرِبوا بسيف، ولا تَطلُبوا القومَ، فإنَّ هذا مَقامٌ مَن أُفلِجَ فيه فَلَجَ (2) يومَ القيامة، قال: فتواقفنا، ثم إنَّ القومَ قالوا بأجْمعَ: يا ثاراتِ عثمانَ، قال: وابنُ الحَنفيّة أمامَنا برَتْوةٍ (3) معه اللواءُ، قال: فناداهُ عليٌّ، قال: فأقبَلَ علينا بعُرْضِ وجهِه، فقال: يا أميرَ المؤمنين، يقولون يا ثاراتِ عثمانَ، فمَدَّ عليٌّ يدَيه وقال: اللهمَّ أكِبَّ قَتَلةَ عثمانَ اليومَ لوجوههم، ثم إنَّ الزُّبيرَ قال الأَساورةٍ (4) كانوا معه: ارمُوهم برَشْقٍ، وكأنه أرادَ أن يَنْشَبَ القِتالُ، فلما نَظَرَ أصحابُه إلى الانتِشابِ لم يَنتَظِروا وحَمَلُوا فهَزَمَهم اللهُ، ورمى مَروانُ بن الحَكَم طلحةَ بن عُبيد الله بسهمٍ فشَكَّ ساقَه بجَنْب فرسِه، فقَبَضَ (1) به الفرسُ حتى لَحِقه فذَبَحَه، فالتفتَ مَروانُ إلى أبانَ بن عثمانَ وهو معه، فقال: لقد كفَيتُك أحدَ قَتَلةِ أبيك (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5593 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5593 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
یحییٰ بن سعید اپنے چچا سے روایت کرتے ہیں کہ جب جنگِ جمل کا دن تھا تو سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے لوگوں میں منادی کرائی کہ: ”نہ کوئی تیر چلائے، نہ نیزہ مارے، نہ تلوار سے ضرب لگائے اور نہ ہی کسی کا پیچھا کرے، کیونکہ یہ ایسا مقام ہے جس میں جو غالب رہا وہ قیامت کے دن بھی کامیاب ہوگا۔“ انہوں نے بیان کیا کہ پھر ہم ایک دوسرے کے سامنے صف آرا ہو گئے، پھر ان لوگوں نے بیک زبان ہو کر پکارا: ”اے عثمان کے خون کا بدلہ لینے والو!“ انہوں نے کہا کہ ابن الحنفیہ جھنڈا لیے ہمارے سامنے تھوڑے فاصلے پر تھے، سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے انہیں پکارا تو وہ ہماری طرف متوجہ ہوئے، انہوں نے عرض کی: اے امیر المؤمنین! وہ پکار رہے ہیں کہ اے عثمان کے خون کا بدلہ لینے والو، اس پر سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے اپنے ہاتھ اٹھا دیے اور دعا کی: «اللهمَّ أكِبَّ قَتَلةَ عثمانَ اليومَ لوجوههم» ”اے اللہ! آج عثمان کے قاتلوں کو ان کے چہروں کے بل اوندھا گرا دے۔“ پھر سیدنا زبیر رضی اللہ عنہ نے اپنے ساتھ موجود دستوں سے کہا کہ ان پر تیروں کی بوچھاڑ کر دو، گویا وہ لڑائی شروع کرنا چاہتے تھے، جب ان کے ساتھیوں نے لڑائی شروع ہوتے دیکھی تو انہوں نے انتظار نہیں کیا اور حملہ کر دیا، پھر اللہ نے انہیں ہزیمت دے دی اور مروان بن حکم نے سیدنا طلحہ بن عبید اللہ رضی اللہ عنہ کو ایک تیر مارا جس نے ان کی پنڈلی کو ان کے گھوڑے کے پہلو کے ساتھ پیوست کر دیا، گھوڑا انہیں لے کر بھاگا یہاں تک کہ مروان نے انہیں جا لیا اور انہیں شہید کر دیا، پھر مروان ابان بن عثمان کی طرف متوجہ ہوا جو اس کے ساتھ تھا اور کہا: ”میں نے تمہارے باپ کے قاتلوں میں سے ایک سے تمہارا بدلہ لے لیا ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5692]
تخریج الحدیث: «إسناده محتمل للتحسين إن شاء الله من أجل إبهام عمِّ يحيى بن سعيد الأنصاري، وغالب بن حَلْبَس صدوق، وقد تُوبع.» [ترقيم الرساله 5692] [ترقيم الشركة 5639] [ترقيم العلميه 5593]
الحكم على الحديث:
إسناده حسن
518. انْصِرَافُ طَلْحَةَ عَنْ مَعْرَكَةِ الْجَمَلِ
سیدنا طلحہ رضی اللہ عنہ کا جنگِ جمل سے الگ ہو جانا
حدیث نمبر: 5693
أخبرني أبو الوليد وأبو بكر بن قُرَيش، حدثنا الحسن بن سُفيان، حدثنا أحمد (3) بن عَبْدة، حدثنا الحُسين بن الحَسن (4) ، حدثنا رِفاعة بن إياس الضَّبِّي، عن أبيه، عن جده، قال: كنّا مع عليٍّ يومَ الجَمَل، فبعث إلى طلحةَ بن عُبيد الله: أنِ الْقَني، فأتاهُ طلحةُ، فقال: نَشَدتُك الله هل سمعتَ رسولَ الله ﷺ يقول:"مَن كنتُ مولاهُ فعَليٌّ مَولاهُ، اللهمَّ والِ من والاهُ وعادِ مَن عاداهُ"؟ قال: نعم، قال: فلم تُقاتِلُني؟ قال: لم أذكُرْ، قال: فانصَرفَ طلحةُ (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5594 - الحسن هو العرني ليس بثقة
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5594 - الحسن هو العرني ليس بثقة
رفاعہ بن ایاس ضبی اپنے والد سے اور وہ ان کے دادا سے روایت کرتے ہیں کہ ہم جنگِ جمل کے دن سیدنا علی رضی اللہ عنہ کے ساتھ تھے، انہوں نے سیدنا طلحہ بن عبید اللہ رضی اللہ عنہ کی طرف پیغام بھیجا کہ مجھ سے ملاقات کریں، جب طلحہ رضی اللہ عنہ تشریف لائے تو سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”میں تمہیں اللہ کا واسطہ دے کر پوچھتا ہوں، کیا تم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے: «مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ، اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَاهُ وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ» ”جس کا میں مولیٰ ہوں، علی بھی اس کا مولیٰ ہے، اے اللہ! تو اسے دوست رکھ جو اسے دوست رکھے اور اسے دشمن رکھ جو اس سے دشمنی رکھے۔“؟“ انہوں نے جواب دیا: ”جی ہاں۔“ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”تو پھر تم مجھ سے کیوں لڑتے ہو؟“ انہوں نے کہا: ”مجھے (یہ بات) یاد نہیں رہی تھی“، چنانچہ سیدنا طلحہ رضی اللہ عنہ وہاں سے واپس لوٹ گئے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5693]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لضعف الحُسين بن الحَسن: وهو الأشقر الفَزاري.» [ترقيم الرساله 5693] [ترقيم الشركة 5640] [ترقيم العلميه 5594]
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 5694
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا إبراهيم بن سليمان البُرُلُّسِي، حدثنا يحيى بن مَعِين، حدثنا هشام بن يوسف، عن عبد الله بن مصعب، أخبرني موسى بن عُقبة، قال: سمعتُ علقمة بن وَقّاص قال: لما خرج طلحةُ والزبيرُ وعائشةُ لِطَلب دمِ عُثمان، عَرَضُوا مَن معهم بذاتِ عِرْق، فاستَصْغَروا عُرُوةَ بن الزُّبَير وأبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، فردُّوهُما. قال: ورأيتُه (2) وأحبُّ المجالس إليه أخْلاها، وهو ضاربٌ بلِحيتِه على زَوْرِه، فقلت له: يا أبا مُحمّد، إني أراكَ وأحبُّ المجالسِ إليك أخلاها، وأنتَ ضارِبٌ بلِحيتِك على زَوْرِك، إن كنت تَكرهُ هذا اليومَ فدَعْه، فليس يُكرِهُك عليه أحدٌ؟ قال: يا علقمةَ بنَ وقّاص، لا تَلُمْني، كنا يدًا واحدةً على مَن سِوانا، فأصبَحُوا اليومَ جَبَلين يَزحَفُ أحدُنا إلى صاحبِه، ولكنه كان مِنّي في أمرٍ عُثمانَ ما لا أَرى كَفَّارتَه إلَّا أن يُسفَكَ دمي في طلبِ دمِه، قلت: فمحمدُ بن طلحة لِمَ تُخرِجُه ولك ولدٌ صِغارٌ؟! دَعْهُ، فإن كان أمرًا خَلَفَك في تَرِكَتِك، قال: هو أعلمُ، أكرَهُ أن أَرَى أحدًا له في هذا الأمر نيّةٌ فأَرُدَّه، فكلّمتُ محمدَ بنَ طلحة في التّخلُّف، فقال: أكرَهُ أن أسألَ الرِّجال عن أَبي (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5595 - سنده جيد
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5595 - سنده جيد
علقمہ بن وقاص روایت کرتے ہیں کہ جب سیدنا طلحہ، سیدنا زبیر اور سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہم سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کے خون کا بدلہ لینے کے لیے نکلے، تو انہوں نے ”ذات عرق“ کے مقام پر اپنے لشکر کا معائنہ کیا، وہاں انہوں نے عروہ بن زبیر اور ابوبکر بن عبدالرحمن بن حارث بن ہشام کو کم عمر پا کر واپس بھیج دیا۔ علقمہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا طلحہ رضی اللہ عنہ کو دیکھا کہ وہ تنہائی کو سب سے زیادہ پسند کر رہے تھے اور اپنی داڑھی کو اپنے سینے پر رکھے (فکر مند) بیٹھے تھے، میں نے ان سے عرض کی: ”اے ابو محمد! میں آپ کو دیکھ رہا ہوں کہ آپ کو تنہائی سب سے زیادہ محبوب لگ رہی ہے اور آپ اپنی داڑھی سینے پر رکھے ہوئے ہیں، اگر آپ کو آج کا یہ دن ناپسند ہے تو اسے چھوڑ دیں، آپ کو اس پر کوئی مجبور نہیں کر رہا۔“ انہوں نے فرمایا: ”اے علقمہ بن وقاص! مجھے ملامت نہ کرو، ہم دوسروں کے خلاف ایک سیسہ پلائی ہوئی دیوار تھے لیکن آج ہم دو پہاڑوں کی مانند ہو گئے ہیں جن میں سے ہر ایک اپنے ساتھی پر حملہ آور ہے، لیکن عثمان (رضی اللہ عنہ) کے معاملے میں مجھ سے جو کوتاہی ہوئی اس کا کفارہ مجھے سوائے اس کے کچھ نظر نہیں آتا کہ ان کے خون کے قصاص کی طلب میں میرا اپنا خون بہا دیا جائے۔“ میں نے عرض کی: ”پھر آپ اپنے صاحبزادے محمد بن طلحہ کو اپنے ساتھ کیوں لے جا رہے ہیں جبکہ آپ کے بچے چھوٹے ہیں؟ انہیں چھوڑ دیں تاکہ وہ آپ کے پیچھے آپ کے ترکے کی دیکھ بھال کریں“، انہوں نے جواب دیا: ”وہ خود بہتر جانتے ہیں، میں اسے پسند نہیں کرتا کہ جس کی اس معاملے میں (جہاد کی) نیت ہو اسے روک دوں۔“ علقمہ کہتے ہیں کہ میں نے محمد بن طلحہ سے پیچھے رہ جانے کے بارے میں بات کی تو انہوں نے کہا: ”مجھے یہ بات ناپسند ہے کہ میں لوگوں سے اپنے والد کے بارے میں پوچھتا پھروں (یعنی میں ان کا ساتھ نہیں چھوڑ سکتا)۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5694]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن، وجوَّده الذهبي في "تلخيصه"، وقد سلف برقم (4657).» [ترقيم الرساله 5694] [ترقيم الشركة 5641] [ترقيم العلميه 5595]
الحكم على الحديث:
إسناده حسن