المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
529. ذِكْرُ مَنَاقِبِ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
سیدنا حذیفہ بن الیمان رضی اللہ عنہ کے مناقب کا بیان
حدیث نمبر: 5724
أخبرَناه الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا إسماعيل بن قُتيبة، حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: مات حذيفة سنة ستٍّ وثلاثين، وقيل: إنه ماتَ بعد عُثمان بأربَعينَ يومًا (2) .
محمد بن عبداللہ بن نمیر کہتے ہیں کہ سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ کی وفات سن 36 ہجری میں ہوئی، اور یہ بھی کہا گیا ہے کہ ان کی وفات سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کے چالیس دن بعد ہوئی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5724]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 5724] [ترقيم الشركة 5670]
حدیث نمبر: 5725
أخبرني مَخلَد بن جعفر الباقَرْحِي، حدثنا محمد بن جَرير، قال: هذا القولُ خطأٌ وأظنُّ بصاحبِه إما أن يكون لم يَعرِف وقتَ الذي (3) قُتِل فيه عثمانُ، وإما أن يكون لم يُحسِن أن يَحسُب، وذلك أنه لا خِلافَ بين أهل السِّيَر كلهم أن عثمانَ قُتل في ذي الحِجّة من سنة خمسٍ وثلاثين من الهِجْرة، وقالت جماعةٌ منهم: قُتل لاثنتي عشرةَ ليلةً بَقِيَت منه، فإذا كان مَقتَلُه في ذي الحِجّة، وعاش حذيفةُ بعده أربعينَ ليلةً، فذلك في السنة التي بعدَها.
محمد بن جریر کہتے ہیں: یہ قول غلط ہے، اور میرا خیال ہے کہ اس قول کے قائل کو یا تو سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کی شہادت کے وقت کا علم نہیں یا پھر اسے حساب لگانا نہیں آتا، کیونکہ تمام سیرت نگاروں کے درمیان اس بات میں کوئی اختلاف نہیں کہ سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ ذوالحجہ سن 35 ہجری میں شہید ہوئے، اور ان میں سے ایک جماعت کہتی ہے کہ وہ ذوالحجہ کی اٹھارہ تاریخ کو شہید ہوئے، پس اگر ان کی شہادت ذوالحجہ میں ہوئی اور سیدنا حذیفہ ان کے بعد چالیس دن زندہ رہے، تو یہ وفات لازماً اگلے سال (36 ہجری) میں بنتی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5725]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 5725] [ترقيم الشركة 5671]
530. وَصِيَّةُ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ
سیدنا حذیفہ بن الیمان رضی اللہ عنہ کی وصیت کا بیان
حدیث نمبر: 5726
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن إسحاق الصَّغَاني، حدثنا عُبيد الله بن موسى، حدثنا سعد بن أوسٍ، عن بلال بن يحيى، قال: لما حَضَرَ حذيفةَ الموتُ - وكان قد عاش بعد عثمانَ أربعين ليلةً - قال لنا: أُوصِيكُم بتقوى الله والطاعةِ لأمير المؤمنين عليِّ بن أبي طالب (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5626 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5626 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
بلال بن یحییٰ سے روایت ہے کہ جب سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ کی وفات کا وقت قریب آیا - اور وہ سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کے بعد چالیس دن تک زندہ رہے تھے - تو انہوں نے ہمیں وصیت کی: ”میں تمہیں اللہ کے تقویٰ اور امیر المؤمنین علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کی اطاعت کی وصیت کرتا ہوں۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5726]
تخریج الحدیث: «رجاله لا بأس بهم لكن في سماع بلال بن يحيى - وهو العَبْسي الكاتب، لحذيفة بن اليمان خلاف، فقد جزم ابن معين أن روايته عنه مرسلة، وقال ابن أبي حاتم: وجدته يقول: بلغني عن حذيفة، وقال ابن القطان الفاسيّ: صحَّح الترمذي حديثه عنه، فمُعتقده أنه سمع من حذيفة. قلنا: وقد ...» [ترقيم الرساله 5726] [ترقيم الشركة 5672] [ترقيم العلميه 5626]
الحكم على الحديث:
رجاله لا بأس بهم لكن في سماع بلال بن يحيى - وهو العَبْسي الكاتب
حدیث نمبر: 5727
أخبرنا أبو إسحاق المُزكِّي، حدثنا محمد بن إسحاق الثَّقَفي، حدثنا محمد بن الصَّبّاح، حدثنا سفيانُ، عن مَنصُور، قال: سمعت رِبعيَّ بن حِراشٍ، قال: جاء رجلٌ إلى حذيفةَ، فقال: يا أبا عبد الله (2) .
ربعی بن حراش سے روایت ہے کہ ایک شخص سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ کے پاس آیا اور کہا: ”اے ابو عبداللہ!“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5727]
تخریج الحدیث: «رجاله ثقات، وانظر تمام الكلام عليه وتخريجه فيما سيأتي برقم (8579). سفيان: هو ابن عيينة، ومنصور: هو ابن المعتمر.» [ترقيم الرساله 5727] [ترقيم الشركة 5673]
الحكم على الحديث:
رجاله ثقات
حدیث نمبر: 5728
وأخبرنا أبو إسحاق، أخبرنا محمد بن إسحاق، أخبرنا محمد بن الصَّبَّاح، أخبرنا جَرير، عن إسماعيل، عن قَيس، قال: لما أُتي حذيفةُ بكَفَنِه، وكان مُسنِدًا (3) إلى أبي مسعود (4) ، قال: فأُتي بكفَنٍ جَديدٍ، فقال: ما تَصنعُوا (5) بهذا؟ إن كان صاحبُكم صالحًا، لَيُبدِلَنّ اللهُ له، وإن كان غيرَ ذلك ليَضرِبَنَّ اللهُ به وجهَه يومَ القيامة (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5628 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5628 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
قیس سے روایت ہے کہ جب سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ کے پاس ان کا کفن لایا گیا، اور وہ اس وقت سیدنا ابو مسعود رضی اللہ عنہ کا سہارا لیے ہوئے تھے، راوی کہتے ہیں: ان کے پاس ایک نیا کفن لایا گیا، تو انہوں نے فرمایا: ”تم اس کا کیا کرو گے؟ اگر تمہارا ساتھی (یعنی میں) نیک ہوا تو اللہ تعالیٰ اسے اس سے بہتر سے بدل دے گا، اور اگر معاملہ اس کے برعکس ہوا تو اللہ تعالیٰ قیامت کے دن یہی کفن اس کے منہ پر مارے گا۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5728]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،محمد بن إسحاق: هو أبو العباس الثقفي السَّرّاج، وجرير: هو ابن عبد الحميد، وإسماعيل: هو ابن أبي خالد، وقيس: هو ابن أبي حازم.» [ترقيم الرساله 5728] [ترقيم الشركة 5674] [ترقيم العلميه 5628]
الحكم على الحديث:
إسناده صحيح
حدیث نمبر: 5729
أخبرني عبد الله بن الحسين القاضي بمَرْو، حدثنا الحارث بن أبي أُسامة، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا مِسعَر بن كِدَام، عن عبد الملك بن مَيْسَرة، عن النّزّال بن سَبْرة، عن أبي مسعود الأنصاري، قال: أُغميَ على حُذيفةَ من أول الليل، ثم أفاقَ فقال: أيُّ الليلِ هذا؟ قلتُ: السَّحَرُ الأعلَى، قال: عائذٌ بالله من جَهَنَّم، مرتَين أو ثلاثًا، ثم قال: ابتاعُوا لي ثَوبَين فكفِّنُوني فيهما، ولا تُغْلُوا عَلَيَّ؛ فإن صاحِبَكم إن يُرْضَ عنه [أُلبِسَ] (1) خيرًا منهما، وإلَّا سُلِبَهُما سَلْبًا سريعًا (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5629 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5629 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سیدنا ابو مسعود انصاری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رات کے ابتدائی حصے میں سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ پر غشی طاری ہو گئی، پھر جب انہیں افاقہ ہوا تو پوچھا: ”یہ رات کا کون سا وقت ہے؟“ میں نے عرض کیا: یہ سحر کا آخری وقت ہے، تو انہوں نے دو یا تین بار فرمایا: «عَائِذٌ بِاللَّهِ مِنْ جَهَنَّمَ» ”میں جہنم سے اللہ کی پناہ مانگتا ہوں“، پھر فرمایا: ”میرے لیے دو کپڑے خریدنا اور انہی میں مجھے کفن دینا، اور مجھ پر مہنگا کفن نہ لینا، کیونکہ اگر تمہارا ساتھی (اللہ کے ہاں) پسند کر لیا گیا تو اسے ان سے بہتر لباس پہنایا جائے گا، ورنہ یہ دونوں کپڑے بھی اس سے بڑی تیزی سے چھین لیے جائیں گے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5729]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح.» [ترقيم الرساله 5729] [ترقيم الشركة 5675] [ترقيم العلميه 5629]
الحكم على الحديث:
إسناده صحيح
حدیث نمبر: 5730
أخبرنا أحمد بن جعفر القَطِيعي، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا محمد بن بكر، أخبرنا إسرائيل، عن مَيْسرة بن حَبيب، عن المِنْهال بن عمرو، عن زِرّ بن حُبَيش، عن حذيفة، عن النبي ﷺ قال:"أتاني جبريلُ ﵇، فقال: إنَّ الحَسنَ والحُسينَ سيِّدا شبابِ أهلِ الجنة"، ثم قال لي رسول الله ﷺ:"غَفَر اللهُ لك ولأُمِّك يا حذيفةُ" (3) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5630 - صحيح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5630 - صحيح
سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میرے پاس جبریل علیہ السلام آئے اور انہوں نے بتایا: بیشک حسن اور حسین (رضی اللہ عنہما) اہل جنت کے نوجوانوں کے سردار ہیں“، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: ”اے حذیفہ! اللہ تمہاری اور تمہاری والدہ کی مغفرت فرمائے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5730]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السَّبيعي.» [ترقيم الرساله 5730] [ترقيم الشركة 5676] [ترقيم العلميه 5630]
الحكم على الحديث:
إسناده صحيح
531. كَانَ حُذَيْفَةُ أَعْلَمَ النَّاسِ بِالْمُنَافِقِينَ
سیدنا حذیفہ بن الیمان رضی اللہ عنہ لوگوں میں منافقوں کو سب سے زیادہ جاننے والے تھے
حدیث نمبر: 5731
حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيهِ، حدثنا موسى بن هارون، حدثنا إبراهيم بن يوسف الصَّيْرفي، حدثنا علي بن عابِس، عن الأعمَش، عن عمرو بن مُرّة. وإسماعيلَ، عن قيسٍ قال: سُئل عليٌّ عن ابن مَسعُود، فقال: قرأ القرآنَ ثم وقَفَ عند شُبُهاتِه، فأحَلَّ حَلالَه، وحَرَّم حرامَه، وسُئل عن عمار، فقال: مُؤمنٌ نَسِيٌّ، وإذا ذُكِّر ذَكَر، وسُئل عن حُذيفةَ، فقال: كان أعلمَ الناسِ بالمُنافِقين، وذكرَ باقيَ الحديث (1) . ذكرُ مناقب خَبّاب بن الأرَتِّ، ويُكنى أبا عبد الله ﵁ - قد كَثُر الاختلافُ في نَسَبِه، فقيل: خَبّابٌ حليفُ بني زُهْرةَ.
قیس سے روایت ہے کہ سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کے متعلق پوچھا گیا تو انہوں نے فرمایا: ”انہوں نے قرآن پڑھا، پھر اس کے شُبہات (باریک باتوں) پر غور و فکر کیا، اس کے حلال کو حلال اور حرام کو حرام جانا“، پھر سیدنا عمار رضی اللہ عنہ کے بارے میں پوچھا گیا تو فرمایا: ”وہ ایک ایسے مومن ہیں جو (حق بات) بھول جاتے ہیں مگر جب انہیں یاد دلایا جائے تو وہ یاد کر لیتے ہیں“، اور جب سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ کے بارے میں دریافت کیا گیا تو فرمایا: ”وہ منافقوں کے بارے میں تمام لوگوں سے زیادہ علم رکھنے والے تھے“، اور راوی نے باقی حدیث ذکر کی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5731]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لضعف علي بن عابس، وهو الأسدي الكوفي - وقد تفرَّد علي بن عابس برواية هذا الخبر من طريق إسماعيل - وهو ابن أبي خالد - عن قيس - وهو ابن أبي حازم. وأما الطريق الأولى فقد توبع عليها، لكن بذكر أبي البَخْتري في إسناده بين عمرو بن ...» [ترقيم الرساله 5731] [ترقيم الشركة 5677]
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف لضعف علي بن عابس
532. ذِكْرُ مَنَاقِبِ خَبَّابِ بْنِ الْأَرَتِّ وَيُكَنَّى أَبَا عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
سیدنا خباب بن الارت رضی اللہ عنہ کے مناقب کا بیان، جن کی کنیت ابو عبد اللہ تھی
حدیث نمبر: 5732
كما أخبرَناهُ أبو جعفر البغدادي، حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحَرّاني (1) ، حدثنا أبي، حدثنا ابن لَهِيعة، حدثنا أبو الأسود، عن عُروة بن الزُّبَير، قال: خَبّاب بن الأرتِّ بن خُوَيلد (2) بن سعد بن خُزَيمة بن كعب بن سعْد، حليفُ بني زُهْرةَ، وقيل: إنه مَولى بني زُهْرة (3) .
عروہ بن زبیر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا خباب بن ارت بن خویلد رضی اللہ عنہ بنو زہرہ کے حلیف تھے، اور یہ بھی کہا گیا ہے کہ وہ بنو زہرہ کے آزاد کردہ غلام (مولیٰ) تھے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5732]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 5732] [ترقيم الشركة 5678]
حدیث نمبر: 5733
كما أخبرَناهُ إبراهيم بن فِراسٍ الفقيهُ بمكةَ، حدثنا بكر بن سَهْل الدِّمْياطي، حدثنا عبد الله بن يوسف، حدثنا يحيى بن حمزة، عن الزُّبَيدي، عن الزُّهْري قال: كان خَبّاب بن الأرَتِّ مولَى بني زُهْرةَ (4) . وقيل: مولى ثابتِ ابنِ أُمّ أنمارٍ:
امام زہری رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا خباب بن ارت رضی اللہ عنہ بنو زہرہ کے آزاد کردہ غلام (مولیٰ) تھے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5733]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 5733] [ترقيم الشركة 5679]