سیدنا طلحہ بن یحییٰ اپنی دادی سیدہ سعدیٰ بنت عوف مریہ رضی اللہ عنہا سے روایت کرتے ہیں کہ سیدنا طلحہ رضی اللہ عنہ میرے پاس تشریف لائے تو میں نے انہیں غمگین پایا، میں نے پوچھا: ”کیا بات ہے میں آپ کا چہرہ اترا ہوا دیکھ رہی ہوں؟ کیا ہماری طرف سے کوئی ایسی بات ہوئی ہے جو آپ کو ناگوار گزری ہو؟“ انہوں نے فرمایا: ”نہیں اللہ کی قسم! تمہاری طرف سے کوئی ناگواری نہیں ہوئی، تم تو بہترین رفیقہ حیات ہو، اصل بات یہ ہے کہ میرے پاس بہت زیادہ مال جمع ہو گیا ہے (جس کی وجہ سے پریشان ہوں)“، انہوں نے کہا: ”تو آپ اپنے اہل خانہ اور اپنی قوم میں اسے تقسیم کر دیں“، راویہ کہتی ہیں: چنانچہ انہوں نے ایسا ہی کیا، میں نے خزانچی سے پوچھا کہ انہوں نے کتنا مال تقسیم کیا ہے؟ اس نے بتایا کہ: ”چار لاکھ (درہم)“، اور ان کی روزانہ کی آمدنی ایک ہزار وافی (درہم) تھی، اسی بنا پر انہیں ”طلحہ الفیاض“ (بہت زیادہ سخاوت کرنے والا) کہا جاتا تھا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5715]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب جنگ کے بادل چھٹے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے (اللہ کے فضل پر) اظہارِ افتخار فرمایا جبکہ سیدنا طلحہ رضی اللہ عنہ اور سماک بن خرشہ یعنی ابو دجانہ رضی اللہ عنہ دونوں بالکل خاموش رہے، تب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بلاشبہ میں نے احد کے دن خود کو اس حالت میں دیکھا کہ روئے زمین پر میرے قریب کوئی مخلوق نہیں تھی سوائے جبریل (علیہ السلام) کے جو میری دائیں جانب تھے اور طلحہ (رضی اللہ عنہ) میری بائیں جانب تھے“، اس بارے میں یہ اشعار کہے گئے: ”اور طلحہ نے احد کی گھاٹی والے دن محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی غمخواری کی، ایسے وقت میں جب حالات ان پر سخت اور تنگ ہو گئے تھے، انہوں نے اپنے دونوں ہاتھوں سے نیزوں کے سامنے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا دفاع کیا یہاں تک کہ ان کی انگلیاں نیزوں تلے کٹ کر شل ہو گئیں، اور وہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد لوگوں کے پیشوا تھے جنہوں نے اسلام کی چکی کو اس کے مستقر ہونے تک (اپنے ثبات سے) برقرار رکھا“۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5716]

سفیان بن عیینہ سے روایت ہے کہ حسان بن ثابت رضی اللہ عنہ نے سیدنا طلحہ رضی اللہ عنہ کی شان میں یہ اشعار کہے اور انہوں نے (مدح میں) کسی کو مستثنیٰ نہیں کیا: ”وہ اس وقت ثابت قدم رہے جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم (دشمن کے نرغے میں) گھر گئے تھے اور جب تمام لوگ پیٹھ پھیر کر منتشر ہو چکے تھے، وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی جانِ اطہر کا دفاع کر رہے تھے جبکہ دشمن آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے بالکل قریب پہنچ چکا تھا اور پے در پے حملے کر رہا تھا، ان کا جسم خون میں لت پت تھا اس خوف سے کہ اگر دشمن یہ کہہ کر پلٹ آیا کہ ہم نے اپنا بدلہ لینا ہے تو وہ دوبارہ ان پر ٹوٹ پڑیں گے“۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5717]

ام اسحاق بنت طلحہ سے روایت ہے کہ میں نے اپنے والد کو یہ کہتے ہوئے سنا: ”احد کے دن میرا پورا جسم زخمی ہو گیا تھا یہاں تک کہ میرے مخصوص عضو پر بھی زخم آئے تھے“۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5718]

عبداللہ بن عامر بن ربیعہ سے روایت ہے کہ ان کے والد (عامر بن ربیعہ) بدر میں شریک ہوئے تھے: ”سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے قدامہ بن مظعون رضی اللہ عنہ کو بحرین کا گورنر مقرر کیا تھا، اور وہ سیدہ حفصہ اور سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کے ماموں تھے“۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5719]

عائشہ بنت قدامہ سے روایت ہے کہ سیدنا قدامہ بن مظعون رضی اللہ عنہ کی وفات سن 36 ہجری میں ہوئی، اس وقت ان کی عمر اڑسٹھ برس تھی اور وہ اپنے سفید بالوں کا خضاب سے رنگ تبدیل نہیں کرتے تھے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5720]

ابن عمر (محمد بن عمر واقدی) کہتے ہیں کہ وہ قدامہ بن مظعون بن حبیب جمحی ہیں، انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے دارِ ارقم میں داخل ہونے اور وہاں (علانیہ) دعوت شروع کرنے سے پہلے ہی اسلام قبول کر لیا تھا، وہ سیدنا عثمان بن مظعون رضی اللہ عنہ کے بھائی ہیں، سیدنا قدامہ رضی اللہ عنہ نے حبشہ کی طرف دوسری ہجرت کی تھی، ان کے نکاح میں سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کی بہن صفیہ بنت خطاب تھیں، اور سیدنا قدامہ رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ غزوہ بدر، احد، خندق اور تمام معرکوں میں شریک رہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5720M]

مصعب بن سعد سے روایت ہے کہ بدر کے معرکے سے پہلے مشرکین نے سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ اور ان کے والد کو پکڑ لیا اور وہ انہیں قتل کرنا چاہتے تھے، پھر انہوں نے ان سے اللہ کا پختہ عہد و میثاق لیا کہ وہ ان کے خلاف (نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی) مدد نہیں کریں گے، چنانچہ ان دونوں نے ان کے لیے حلف اٹھا لیا اور انہوں نے انہیں رہا کر دیا، پھر وہ دونوں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور سارا واقعہ سنا کر عرض کیا: ہم نے ان سے حلف اٹھایا ہے، اگر آپ چاہیں تو ہم آپ کے ساتھ مل کر (اس عہد کے باوجود) قتال کریں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہم (عہد) پورا کریں گے «نَفِي» اور ان کے خلاف اللہ سے مدد چاہیں گے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5721]

عروہ سے روایت ہے کہ سیدنا حذیفہ بن یمان رضی اللہ عنہ بنو عبس میں سے تھے اور انصار کے حلیف تھے، ان کے والد احد کے دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ (لڑتے ہوئے) شہید ہوئے؛ اس دن مسلمانوں سے چوک ہو گئی کیونکہ انہوں نے انہیں مشرکین میں سے سمجھ لیا تھا، سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ پکارنے لگے: میرے والد! میرے والد! لیکن وہ (شور میں) سمجھ نہ سکے یہاں تک کہ انہیں قتل کر دیا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے بارے میں حکم دیا اور ان کی دیت ادا کی گئی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5722]

محمد بن عمر کہتے ہیں کہ حذیفہ بن حسیل بن جابر بن ربیعہ بن عمرو بن جروہ، اور جروہ ہی ”الیمان“ ہیں جن کی نسل سے سیدنا حذیفہ ہیں، انہیں ”الیمان“ اس لیے کہا جاتا ہے کیونکہ ان سے ان کی قوم میں ایک خون ہو گیا تھا تو وہ بھاگ کر مدینہ آ گئے اور بنو عبد الاشہل کے حلیف بن گئے، چنانچہ ان کی قوم نے ان کا نام ”الیمان“ رکھ دیا کیونکہ انہوں نے یمانیوں (انصار) سے حلف کر لیا تھا، سیدنا حذیفہ، ان کے والد حسیل اور ان کے بھائی صفوان غزوہ احد میں شریک ہوئے، جہاں تک ان کے والد کا تعلق ہے تو انہیں احد کے دن بعض مسلمانوں نے مشرک سمجھ کر قتل کر دیا تھا، تو سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ نے ان کی دیت مسلمانوں پر صدقہ کر دی، اور سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ غزوہ بدر کے بعد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے تمام غزوات میں شریک رہے، اور وہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ کی خلافت کے ابتدائی دور یعنی سن 36 ہجری تک زندہ رہے، اور بعض لوگوں کا خیال ہے کہ ان کی وفات مدائن میں سن 35 ہجری میں سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کی شہادت کے چالیس دن بعد ہوئی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5723]