المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
507. مَدْحُ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لِلزُّبَيْرِ
سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کی طرف سے سیدنا زبیر رضی اللہ عنہ کی تعریف
حدیث نمبر: 5659
أخبرنا أحمد بن كامل القاضي، حَدَّثَنَا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي، حَدَّثَنَا زكريا بن عدي، حَدَّثَنَا علي بن مُسهِر، عن هشام بن عُرْوة، عن أبيه، عن مروان، قال: أصابَ عُثمانَ رُعَافٌ سنةَ الرُّعَافِ، حتَّى أَوصى وتَخلَّف عن الحجِّ، فدخل علينا رجلٌ من قُرِيش، فقال: استَخْلِفْ، فقال: وقالوه؟ قال: نعم، قال: ومَن هو؟ فسَكَت، ثم دخلَ عليه آخَرُ، فقال: استَخلِفْ، فذكر نحوًا ممّا ذكَر الأولُ، فقال عثمانُ: الزَّبيرَ؟ قال: نعم، فقال عثمانُ: أما والذي نفسِي بيده إن كان لأخْيَرَهم ما علِمتُ وأحبَّهُم إلى رسول الله ﷺ (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5560 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5560 - على شرط البخاري ومسلم
مروان سے روایت ہے کہ سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کو نکسیر پھوٹنے والے سال (سنة الرعاف) ایسی شدید نکسیر پھوٹی کہ انہوں نے وصیت تک کر دی اور حج پر جانے سے رہ گئے، پھر ہمارے پاس قریش کا ایک آدمی آیا اور اس نے کہا: آپ کسی کو اپنا جانشین مقرر کر دیں، انہوں نے پوچھا: کیا لوگوں نے یہ بات کہی ہے؟ اس نے کہا: جی ہاں، انہوں نے پوچھا: وہ کون ہے؟ تو وہ خاموش رہا، پھر ان کے پاس ایک دوسرا شخص آیا اور اس نے بھی پہلے شخص جیسی ہی بات کی، تو سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”کیا زبیر (رضی اللہ عنہ) کو خلیفہ بناؤں؟“ اس نے کہا: جی ہاں، تو سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”سن لو! اس ذات کی قسم جس کے قبضہ قدرت میں میری جان ہے، جہاں تک میں جانتا ہوں وہ ان سب میں سب سے بہتر اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے نزدیک ان سب میں سب سے زیادہ محبوب ہیں۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5659]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5659]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،عروة: هو ابن الزبير بن العوّام، ومروان هو ابن الحكم بن أبي العاص.» [ترقيم الرساله 5659] [ترقيم الشركة 5606] [ترقيم العلميه 5560]
الحكم على الحديث:
إسناده صحيح
حدیث نمبر: 5660
أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل، حَدَّثَنَا محمد بن عبد الوهاب العَبْدي، أخبرنا جعفر بن عَوْن، أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد، عن البَهِيّ، عن عُروة، قال: قالت لى عائشةُ: يا بُنيّ، إنَّ أباكَ من ﴿الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ﴾ (2) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يُخرجاه!
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يُخرجاه!
سیدنا عروہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے مجھ سے فرمایا: ”اے میرے بیٹے! بے شک تمہارے والد ان لوگوں میں سے ہیں جنہوں نے ﴿الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ﴾ ”جنہوں نے زخم پہنچنے کے بعد بھی اللہ اور رسول کے حکم کو مانا۔“ [سورة آل عمران: 172] “
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5660]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5660]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،البهيُّ: هو عبد الله، وعروة: هو ابن الزبير بن العوّام.» [ترقيم الرساله 5660] [ترقيم الشركة 5607]
الحكم على الحديث:
إسناده صحيح
508. طَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ جَارَا النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي الْجَنَّةِ
سیدنا طلحہ اور سیدنا زبیر رضی اللہ عنہما جنت میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پڑوسی ہوں گے
حدیث نمبر: 5661
حَدَّثَنَا محمد بن صالح بن هانئ، حَدَّثَنَا أبو بكر محمد بن النَّضْر الجارُودي، حَدَّثَنَا عبد الله بن سعيد الكِنْدي، حَدَّثَنَا أبو عبد الرحمن النَّضْر بن منصور العَنَزي، حدثني علقمة عُلَاثة اليَشكُري، قال: سمعت عليًّا يقول: سمعتُ إلى أُذني من في رسولِ الله ﷺ وهو يقول:"طلحةُ والزبيرُ جارايَ في الجنة" (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5562 - غير صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5562 - غير صحيح
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں نے اپنے کانوں سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے دہنِ مبارک سے سنا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم فرما رہے تھے: ”طلحہ اور زبیر جنت میں میرے پڑوسی ہیں۔“
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5661]
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5661]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لضعف النضر بن منصور العنزي وضعفِ شيخه الذي سُمِّي في رواية المصنّف علقمة بن عُلَاثة، وهو وهمٌ، وإنما هو عقبة بن علقمة كما جاء مسمًّى في جزء "حديث أبي سعيد الأشج" - وهو عبد الله بن سعيد الكِنْدي نفسه - (7)، وكذلك سماه كل من خرَّج هذا الخبر ...» [ترقيم الرساله 5661] [ترقيم الشركة 5608] [ترقيم العلميه 5562]
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 5662
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عُقبة الشَّيباني بالكوفة، حَدَّثَنَا إبراهيم بن إسحاق بن أبي العَنْبَس القاضي، حَدَّثَنَا علي بن حَكِيم، حَدَّثَنَا شَريك بن عبد الله، عن الأسود بن قيس، عن نُبَيح العَنَزي، عن أبي سعيد الخدري، أنه قال: لا تَسُبُّوا حَوَاريَّ رسول الله ﷺ، فإن كفّارتَهم القتلُ (2) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5563 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5563 - على شرط مسلم
سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے حواریوں (جانثار ساتھیوں) کو برا بھلا نہ کہو، کیونکہ ان (کی توہین) کا کفارہ قتل ہے۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5662]
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5662]
تخریج الحدیث: «إسناده فيه لِينٌ من أجل شريك بن عبد الله» [ترقيم الرساله 5662] [ترقيم الشركة 5609] [ترقيم العلميه 5563]
الحكم على الحديث:
إسناده فيه
حدیث نمبر: 5663
حَدَّثَنَا أبو العباس محمد بن يعقوب حَدَّثَنَا محمد بن سِنان القَزَّاز، حَدَّثَنَا إسحاق بن إدريس، حَدَّثَنَا محمد بن خازم، حَدَّثَنَا هشام بن عُروة، عن أبيه، عن عبد الله بن الزُّبير، عن أبيه، قال: أرسلَني رسول الله ﷺ في غَداةٍ بارِدةٍ، فأتيتُه وهو مع بعضِ نسائه في لِحافِه، فأدخلَني في اللَّحافِ، فصِرْنا ثلاثةً (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5564 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5564 - صحيح
سیدنا عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہما اپنے والد (سیدنا زبیر رضی اللہ عنہ) سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے ایک نہایت سرد صبح (کسی کام کے لیے) بھیجا، جب میں (واپس) آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی کسی زوجہ مطہرہ کے ساتھ ایک ہی لحاف میں تشریف فرما تھے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے بھی اسی لحاف میں داخل کر لیا اور ہم تینوں (ایک ہی لحاف میں) ہو گئے۔
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5663]
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5663]
تخریج الحدیث: «إسناده تالفٌ من أجل إسحاق بن إدريس، وهو الأُسواري البصري - فهو متروك الحديث، واتهمه ابن معين بالكذب، وقال ابن حبان: يسرق الحديث، وقال أبو زرعة الرازي كما في "العلل" لا بن أبي حاتم (2628): لا أعلم هذا الحديث رواه غير إسحاق بن إدريس، وإسحاق واهٍ في هذا الحديث. ونقل ...» [ترقيم الرساله 5663] [ترقيم الشركة 5610] [ترقيم العلميه 5564]
الحكم على الحديث:
إسناده تالفٌ من أجل إسحاق بن إدريس
حدیث نمبر: 5664
حدثني علي بن حَمْشَاذَ العَدْل، حَدَّثَنَا العباس بن الفضل الأَسفاطي، أخبرنا أبو نُعيم ضِرار بن صُرَدٍ، حَدَّثَنَا عبد العزيز بن محمد الدَّرَاوَرْدي، حَدَّثَنَا محمد ابن عبد الله بن مُسلِم الزُّهْري، عن عمِّه، عن عُرْوة بن الزُّبَير، عن عبد الله بن الزُّبَير، عن الزُّبَير بن العوام، قال: استَعْدَى عليَّ رجلٌ من الأنصار رسولَ الله ﷺ في شِرَاج الحَرّة، فقال:"يا زُبيرُ، اسقِ ثم أرسِلِ الماءَ إلى جارِكَ"، فقال الأنصاريُّ: يا رسول الله، وأن كان ابنَ عمَّتِك، فتلَوّن وَجْهُ رسولِ الله ﷺ، وقال:"يا زُبيرُ، اسقِ ثم احبِسِ الماءَ حتَّى يَبلُغَ الجَدْرَ، ثم أرسِلْ إلى جارك"، فاستوعَبَ رسولُ الله ﷺ للزُّبير الفُتْيا (1) . فقال الزُّبير: إني لأحسَبُ هذه الآيةَ نزلَت في خُصومَتي: ﴿فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ﴾ الآية [النساء: 65] (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. فإني لا أعلَمُ أحدًا أقام هذا الإسنادَ عن الزُّهْري يَذكُر عبد الله بنَ الزُّبَير، غيرَ ابن أخيه (1) ، وهو عنه ضَيِّق. ذكرُ مَقتَل الزُّبَيرِ بن العَوّام
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. فإني لا أعلَمُ أحدًا أقام هذا الإسنادَ عن الزُّهْري يَذكُر عبد الله بنَ الزُّبَير، غيرَ ابن أخيه (1) ، وهو عنه ضَيِّق. ذكرُ مَقتَل الزُّبَيرِ بن العَوّام
سیدنا زبیر بن عوام رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک انصاری شخص نے حرہ کی ندیوں (کے پانی) کے متعلق رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس میرے خلاف مقدمہ پیش کیا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے زبیر! (اپنی زمین) سیراب کرو، پھر پانی اپنے پڑوسی کی طرف چھوڑ دو“، اس پر انصاری نے کہا: یا رسول اللہ! (آپ نے یہ فیصلہ اس لیے کیا) کیونکہ وہ آپ کی پھوپھی کے بیٹے ہیں؟ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا چہرہ مبارک (غصے سے) متغیر ہو گیا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے زبیر! تم (اپنی زمین) سیراب کرو یہاں تک کہ پانی منڈیروں تک پہنچ جائے، پھر اپنے پڑوسی کی طرف پانی چھوڑنا“، چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا زبیر رضی اللہ عنہ کو ان کا پورا حق عطا فرما دیا، سیدنا زبیر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میرا یہی گمان ہے کہ یہ آیت ﴿فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ﴾ ”پس (اے نبی!) آپ کے رب کی قسم! یہ لوگ اس وقت تک مومن نہیں ہو سکتے جب تک کہ اپنے باہمی تنازعات میں آپ کو حکم (فیصلہ کرنے والا) نہ بنا لیں۔“ [سورة النساء: 65] میرے اسی مقدمے کے بارے میں نازل ہوئی تھی۔
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، میں نہیں جانتا کہ امام زہری سے ان کے بھتیجے کے علاوہ کسی اور نے عبداللہ بن زبیر کا ذکر کرتے ہوئے اس سند کو اس طرح قائم کیا ہو، اور ان سے یہ روایت (سند کے لحاظ سے) تنگ ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5664]
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، میں نہیں جانتا کہ امام زہری سے ان کے بھتیجے کے علاوہ کسی اور نے عبداللہ بن زبیر کا ذکر کرتے ہوئے اس سند کو اس طرح قائم کیا ہو، اور ان سے یہ روایت (سند کے لحاظ سے) تنگ ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5664]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح لكن من مسند عبد الله بن الزبير، وليس من مسند أبيه الزبير، وهذا إسناد ضعيف لضعف ضرار بن صُرَدٍ، لكنه متابع.» [ترقيم الرساله 5664] [ترقيم الشركة 5611]
الحكم على الحديث:
حديث صحيح لكن من مسند عبد الله بن الزبير
509. ذِكْرُ مَقْتَلِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
سیدنا زبیر بن عوام رضی اللہ عنہ کی شہادت کا بیان
حدیث نمبر: 5665
أخبرني عبد الله بن محمد بن زياد العدل، حَدَّثَنَا محمد بن إسحاق، حَدَّثَنَا أبو الأشعث أحمد بن المِقدام، حَدَّثَنَا عَثّام بن علي، حَدَّثَنَا هشام بن عُرْوة، عن أبيه، قال: لما كان يومُ الجَمَل دعا الزُّبَيرُ ابنَه عبد الله، فأوصى إليه، فقال: يا بنيّ، إنَّ هذا يومٌ لَيُقتَلَنَّ فيه ظالمٌ ومظلومٌ، واللهِ لئن قُتِلتُ لأُقتَلنَّ مظلُومًا، والله ما فَعلتُ ولا فَعلتُ، انظُرْ يا بُنيّ دَيني، فإني لا أدَعُ شيئًا أهمُّ إليَّ منه، وهو ألفُ ألفٍ ومئتا ألفٍ (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5566 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5566 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سیدنا عروہ رضی اللہ عنہ اپنے والد (سیدنا زبیر رضی اللہ عنہ) سے روایت کرتے ہیں کہ جب جنگِ جمل کا دن تھا تو سیدنا زبیر رضی اللہ عنہ نے اپنے بیٹے عبداللہ کو بلایا اور انہیں وصیت کرتے ہوئے فرمایا: ”اے میرے پیارے بیٹے! آج ایسا دن ہے جس میں یا تو کوئی ظالم قتل ہوگا یا مظلوم، اور اللہ کی قسم! اگر میں قتل ہوا تو مظلوم ہی قتل کیا جاؤں گا، اللہ کی قسم! میں نے ایسا (کوئی ظلم) نہیں کیا اور نہ ویسا کیا، اے میرے بیٹے! میرے قرض کا خیال رکھنا، کیونکہ مجھے اپنے قرض سے بڑھ کر کسی چیز کی فکر نہیں ہے اور وہ بارہ لاکھ (درہم) ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5665]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وهذا وإن كانت صورتُه الإرسال لأنَّ عروة كان إذ ذاك يصغُر عن حضور واقعة الجمل، قد حدَّث به عروةَ أخوه عبد الله بن الزبير كما وقع في رواية البخاري (3129) حيث أخرجه من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله ...» [ترقيم الرساله 5665] [ترقيم الشركة 5612] [ترقيم العلميه 5566]
الحكم على الحديث:
إسناده صحيح
حدیث نمبر: 5666
حَدَّثَنَا أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحَكَم، أخبرنا ابن وهب، قال أخبرني يونُس، عن ابن شِهاب، قال: ولّى الزُّبيرُ يومَ الجَمَل مُنهَزِمًا، فأدركَه ابن جُرمُوزٍ رجلٌ من بني تَمِيم، فقَتَلَه (1) .
ابن شہاب سے روایت ہے کہ جنگِ جمل کے دن سیدنا زبیر رضی اللہ عنہ پیٹھ پھیر کر (میدانِ جنگ سے الگ ہو کر) روانہ ہوئے، تو بنو تمیم کے ایک شخص ابن جرموز نے انہیں جا لیا اور انہیں شہید کر دیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5666]
تخریج الحدیث: «رجاله ثقات. ابن وهب: هو عبد الله، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي.» [ترقيم الرساله 5666] [ترقيم الشركة 5613]
الحكم على الحديث:
رجاله ثقات. ابن وهب: هو عبد الله
حدیث نمبر: 5667
أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل الشَّعْراني، حَدَّثَنَا جدّي، حَدَّثَنَا إسحاق بن محمد الفَرْوي، حَدَّثَنَا عبد العزيز بن عِمران، قال: أخبرنا سعيد بن عبد العزيز السُّلَمي، عن أبيه، قال: لما انصرفَ الزُّبَير يوم الجَمَل جعل يقول: ولقد عَلِمتُ لوَ انَّ عِلْميَ نافِعِي … أَنَّ الحياةَ من المَماتِ قَرِيبُ ثم لم يَنْشَبْ أن قتلَه ابن جُرمُوزٍ (2) .
سعید بن عبدالعزیز سلمی اپنے والد سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے کہا: جب سیدنا زبیر رضی اللہ عنہ جنگِ جمل کے دن واپس مڑے تو وہ یہ (اشعار) پڑھ رہے تھے: ”اور میں جان چکا تھا، کاش میرا علم مجھے نفع دیتا... کہ زندگی موت کے بہت قریب ہے“، پھر کچھ ہی دیر گزری تھی کہ ابن جرموز نے انہیں شہید کر دیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5667]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدًّا، عبد العزيز بن عمران» [ترقيم الرساله 5667] [ترقيم الشركة 5614]
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف جدًّا
510. قَتْلُ طَلْحَةَ وَالزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ فِي رَجَبٍ سَنَةَ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ
سیدنا طلحہ اور سیدنا زبیر بن عوام رضی اللہ عنہما رجب سن 36 ہجری میں شہید ہوئے
حدیث نمبر: 5668
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصَّفّار، حَدَّثَنَا أحمد بن مِهْران بن خالد، قال: سمعت الفضْل بن دُكين يقول: قُتل طلحةُ والزُّبير بن العَوذام في رجب سنة ست وثلاثين.
فضل بن دکین سے روایت ہے، انہوں نے کہا: سیدنا طلحہ اور سیدنا زبیر بن عوام رضی اللہ عنہما رجب سن 36 ہجری میں شہید ہوئے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5668]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 5668] [ترقيم الشركة 5615]