حفص بن خالد بیان کرتے ہیں کہ مجھ سے ایک بزرگ نے بیان کیا جو موصل سے ہمارے پاس آئے تھے، انہوں نے کہا: میں بعض سفروں میں زبیر بن عوام رضی اللہ عنہ کے ہمراہ تھا۔ ایک چٹیل میدان میں انہیں غسلِ جنابت کی ضرورت پیش آئی تو انہوں نے مجھ سے فرمایا: ”میرا پردہ کرو۔“ میں نے ان کا پردہ کیا۔ اچانک میری نظر ان پر پڑ گئی تو میں نے دیکھا کہ ان کا جسم تلواروں کے زخموں سے چھلنی تھا۔ میں نے عرض کیا: ”اللہ کی قسم! میں نے آپ کے جسم پر زخموں کے ایسے نشانات دیکھے ہیں جو میں نے کسی اور شخص پر کبھی نہیں دیکھے۔“ انہوں نے پوچھا: ”کیا تم نے وہ نشانات دیکھ لیے ہیں؟“ (پھر) انہوں نے فرمایا: ”اللہ کی قسم! ان میں سے کوئی ایک زخم بھی ایسا نہیں ہے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ اللہ کی راہ میں جہاد کرتے ہوئے نہ لگا ہو۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5649]

عروہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: شیطان کی طرف سے ایک افواہ اڑائی گئی کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو پکڑ لیا گیا ہے۔ زبیر رضی اللہ عنہ نے یہ خبر سنی تو ان کی عمر اس وقت صرف گیارہ سال تھی۔ وہ اپنی ننگی تلوار لے کر نکلے، یہاں تک کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آ کر کھڑے ہو گئے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”تمہیں کیا ہوا؟“ انہوں نے عرض کیا: ”میں نے ارادہ کیا تھا کہ جس نے آپ کو پکڑا ہے میں اسے (اس تلوار سے) مار دوں گا۔“ اس پر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے لیے اور ان کی تلوار کے لیے دعا فرمائی۔ اور یہ اللہ کی راہ میں کھینچی جانے والی سب سے پہلی تلوار تھی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5650]

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: اسلام میں سب سے پہلا غزوہ بدر تھا، اور اس وقت ہمارے پاس صرف دو گھوڑے تھے: ایک گھوڑا زبیر رضی اللہ عنہ کا اور دوسرا گھوڑا مقداد بن اسود رضی اللہ عنہ کا تھا۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ اور ابو معاویہ بجلی سے مراد عمار دہنی ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5651]

عروہ بن زبیر اپنے والد سیدنا زبیر رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے فرمایا: اللہ کی قسم! رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کسی بھی ایسے غزوے یا سریے کے لیے نہیں نکلے جس میں، میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ شامل نہ رہا ہوں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5652]

عباد بن عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: غزوہ بدر کے دن زبیر بن عوام رضی اللہ عنہ نے زرد رنگ کا عمامہ باندھا ہوا تھا (جس کا شملہ انہوں نے لٹکایا ہوا تھا)، تو فرشتے بھی زرد رنگ کے عمامے پہنے ہوئے نازل ہوئے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5653]

سفیان بن عیینہ بیان کرتے ہیں، انہوں نے کہا: زبیر بن عوام رضی اللہ عنہ کی وراثت چار کروڑ (چالیس ملین) درہم میں تقسیم کی گئی تھی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5654]

امام شعبی بیان کرتے ہیں، انہوں نے کہا: زبیر رضی اللہ عنہ کی وراثت چار کروڑ (چالیس ملین) درہم پر مشتمل تقسیم کی گئی تھی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5655]

سیدنا عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہما نے اپنے والد سیدنا زبیر رضی اللہ عنہ سے عرض کی: اے ابا جان! مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی احادیث سنائیں تاکہ میں آپ کے حوالے سے انہیں آگے بیان کروں، کیونکہ تمام صحابہ کے بیٹے اپنے والد سے احادیث روایت کرتے ہیں۔ انہوں نے جواب دیا: اے پیارے بیٹے! رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی صحبت کا شرف جس کسی کو بھی حاصل ہوا، میں نے بھی ان جیسی یا ان سے بھی افضل صحبت اختیار کی، اور تم جانتے ہی ہو کہ تمہاری والدہ اسماء بنت ابی بکر میرے نکاح میں تھیں، اور تمہاری خالہ عائشہ بنت ابی بکر رضی اللہ عنہا ہیں، اور تمہیں یہ بھی علم ہے کہ میری والدہ صفیہ بنت عبد المطلب تھیں، اور میرے ماموں حمزہ بن عبد المطلب، ابوطالب اور عباس رضی اللہ عنہم تھے، اور خود رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میرے ماموں کے بیٹے ہیں، اور تمہیں یہ بھی معلوم ہے کہ میری پھوپھی خدیجہ بنت خویلد رضی اللہ عنہا آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے نکاح میں تھیں، اور ان کی صاحبزادی فاطمہ رضی اللہ عنہا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بیٹی ہیں، اور تمہیں یہ بھی علم ہے کہ سیدہ خدیجہ کی نانی حبیبہ بنت اسد بن عبدالعزیٰ تھیں، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی والدہ آمنہ بنت وہب بن عبدمناف بن زہرہ تھیں، میں نے اللہ کے فضل سے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی بہترین رفاقت اختیار کی، البتہ میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے: ”جس نے میری طرف ایسی بات منسوب کی جو میں نے نہیں کہی، تو وہ اپنا ٹھکانہ جہنم میں بنا لے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5656]

سیدنا زبیر بن عوام رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے میرا ہاتھ پکڑا اور فرمایا: ”بلاشبہ ہر نبی کا ایک حواری ہوتا ہے اور میرا حواری زبیر ہے۔“ ان سے پوچھا گیا: اے ابوعبداللہ! کیا آپ جانتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ کے سوا کسی اور کے لیے بھی یہ بات فرمائی؟ انہوں نے کہا: اللہ کی قسم! جہاں تک میرا علم ہے، کسی اور کے لیے نہیں فرمائی۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، لیکن انہوں نے اس سیاق کے ساتھ اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5657]

سیدہ اسماء بنت ابی بکر رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ سیدنا زبیر بن عوام رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ کی ایک مجلس کے پاس سے گزرے جہاں سیدنا حسان بن ثابت رضی اللہ عنہ انہیں اپنا کلام سنا رہے تھے، لیکن وہ ان کے اشعار سننے میں کچھ زیادہ ذوق و شوق کا اظہار نہیں کر رہے تھے، چنانچہ سیدنا زبیر رضی اللہ عنہ ان کے ساتھ بیٹھ گئے اور فرمایا: ”کیا بات ہے کہ میں تمہیں ابن فریعہ (حسان) کے اشعار کی طرف متوجہ نہیں دیکھ رہا؟ حالانکہ وہ یہ اشعار رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے پیش کیا کرتے تھے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم انہیں بہت توجہ سے سنتے، ان پر بھرپور جزا عطا فرماتے اور کوئی چیز آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو ان کے کلام سے غافل نہیں کرتی تھی“۔ یہ سن کر سیدنا حسان رضی اللہ عنہ نے (سیدنا زبیر کی شان میں) یہ اشعار کہے: ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے حواری ان کے عہد اور ہدایت پر قائم رہے اور قول عمل کے مطابق ہی ہوتا ہے۔ وہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے نقشِ قدم اور راستے پر ثابت قدم رہے، وہ حق کے مددگار ہیں اور حق ہی سب سے زیادہ عدل والا ہے۔ وہ مشہور شہسوار اور ایسے بہادر ہیں جو معرکہ کارزار میں دشمن پر جھپٹتے ہیں۔ جب جنگ اپنی پوری ہولناکی کے ساتھ برپا ہوتی ہے تو وہ اپنی چمکدار تلوار کے ساتھ موت کی طرف سبقت لے جاتے ہوئے اس کی آگ کو مزید بھڑکاتے ہیں۔ وہ شخص جس کی ماں صفیہ (رضی اللہ عنہا) ہوں اور اس کا گھرانہ قبیلہ اسد سے ہو، وہ یقیناً بلند مرتبہ و منزلت والا ہے۔ انہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے قریبی قرابت حاصل ہے اور اسلام کی نصرت کی وجہ سے انہیں قدیم و عظیم بزرگی ملی ہوئی ہے۔ کتنی ہی تکلیفوں کو زبیر نے اپنی تلوار کے ذریعے مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم سے دور کیا اور اللہ تعالی اس پر بہترین جزا عطا فرمانے والا ہے۔ ان (صحابہ) میں ان جیسا کوئی نہیں، نہ ان سے پہلے تھا اور نہ ہی رہتی دنیا تک کوئی ان کی مثل ہوگا جب تک یذبل کا پہاڑ قائم ہے۔ (اے زبیر!) آپ کی تعریف دوسرے لوگوں کے کاموں سے بہتر ہے، لیکن اے ہاشمیہ خاتون کے بیٹے! آپ کے کارنامے آپ کی تعریف سے بھی زیادہ افضل ہیں۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5658]