المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
848. ذِكْرُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا
سیدنا عبد اللہ بن عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہما کے مناقب کا ذکر
حدیث نمبر: 6493
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيهِ، حدثنا إبراهيم بن إسحاق الحَرْبي، حدثنا مصعب بن عبد الله الزُّبيري قال: عبدُ الله بنُ عمر بنِ الخطّاب بنِ نُفيل العَدَوي، يُكنى أبا عبد الرحمن، وأمُّه زينب بنت مَطعُون بن حَبيب بن وهب ابن حُذافة بن جُمَحَ، وكان يَخضِبُ بالصُّفْرة، تُوفِّي بمكة ودُفِن بذي طُوَى، ويقال دُفن بفَخٍّ في مقبرة المهاجرين دُفن سنة أربع وسبعين، وهو يومَ ماتَ ابنُ أربعٍ وثمانين سنة.
مصعب بن عبداللہ زبیری فرماتے ہیں کہ عبداللہ بن عمر بن خطاب بن نفیل عدوی کی کنیت ابو عبدالرحمن ہے اور ان کی والدہ زینب بنت مظعون بن حبیب ہیں۔ وہ زرد رنگ کا خضاب استعمال کرتے تھے، ان کی وفات مکہ مکرمہ میں ہوئی اور انہیں ذی طویٰ کے مقام پر دفن کیا گیا، ایک قول کے مطابق انہیں فخ کے مقام پر مہاجرین کے قبرستان میں دفن کیا گیا، ان کی وفات 74 ہجری میں ہوئی اور اس وقت ان کی عمر 84 برس تھی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6493]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 6493] [ترقيم الشركة 6416]
849. عِيَادَةُ الْحَجَّاجِ ابْنَ عُمَرَ
حجاج کا سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کی عیادت کرنا
حدیث نمبر: 6494
حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا علي بن عبد العزيز، حدثنا أبو نُعيم، حدثنا فُضَيل بن مرزوق، عن عطيَّة قال: قلت لمولًى لابن عمر: كيف كان موتُ ابنِ عمر؟ قال: إنه أَنكرَ على الحجَّاج بن يوسف أفاعيلَه في قتل ابن الزُّبير، وقام إليه فأسمَعَه، فقال الحجَّاجَ: اسكُتْ يا شيخُ، قد خَرِفتَ، فلما تفرَّقوا أمرَ الحجَّاجُ رجلًا من أهل الشام فضربه بحَرْبتِه في رِجْله، ثم دخل عليه الحجاجُ يَعُودُه فقال: لو أعلمُ الذي أصابك لضربتُ عنقَه، فقال: أنت الذي أصبْتَني، قال: كيف؟ قال: يومَ أدخلتَ حَرَمَ اللهِ السلاحَ (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6356 - عطية ضعيف
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6356 - عطية ضعيف
عطیہ سے روایت ہے کہ میں نے سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما کے ایک آزاد کردہ غلام سے پوچھا کہ ان کی وفات کیسے ہوئی؟ انہوں نے بتایا کہ ابن عمر رضی اللہ عنہما نے حجاج بن یوسف کے ان افعال پر سخت نکیر فرمائی جو اس نے سیدنا ابن زبیر رضی اللہ عنہما کی شہادت کے وقت کیے تھے، آپ نے اس کے سامنے کھڑے ہو کر اسے سخت کلمات کہے تو حجاج نے کہا: ”اے بوڑھے! خاموش ہو جا، تیری عقل ٹھکانے نہیں رہی۔“ پھر جب لوگ وہاں سے چلے گئے تو حجاج نے ایک شامی شخص کو حکم دیا جس نے آپ کے پاؤں پر نیزے سے وار کیا، پھر حجاج عیادت کے لیے آپ کے پاس آیا اور کہنے لگا: ”کاش مجھے معلوم ہو جائے کہ آپ کو کس نے زخمی کیا ہے تو میں اس کی گردن اڑا دوں،“ آپ نے فرمایا: ”تمہی نے تو مجھے زخمی کیا ہے،“ اس نے پوچھا: وہ کیسے؟ آپ نے فرمایا: ”اس لیے کہ تم نے اللہ کے حرم میں اسلحہ داخل کیا (جس کی حرمت پامال ہوئی)۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6494]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لضعف عطية» [ترقيم الرساله 6494] [ترقيم الشركة 6417] [ترقيم العلميه 6356]
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف
850. ذِكْرُ وَفَاةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کی وفات کا ذکر
حدیث نمبر: 6495
حدَّثَناه الشيخ أبو محمد المُزَني، حدثنا القاضي أبو خَلِيفة، حدثنا إبراهيم ابن أبي سُوَيد الذارع، حدثنا عُمارة بن زاذانَ، حدثني مكحول قال: بَيْنا أنا مع ابن عمر إذ نَصَبَ الحجَّاجُ المَنجَنيقَ على الكعبة وقَتَلَ ابن الزُّبير، فأنكرَ عبدُ الله بنُ عمر ذلك وتكلَّم بما ساء الحجَّاجَ سماعُه، فأمر الحجاجُ بقتلِه، فضربه رجلٌ من أهل الشام ضربةً، فلما بَلَغَ الحجَّاجَ فَصَدَه عائدًا، فقال له ابنُ عمر: أنت قتلتَني والآن تَجِيئُني عائدًا؟! كَفَى بالله حَكَمًا بيني وبينَك (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6357 - عمارة ضعيف
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6357 - عمارة ضعيف
مکحول سے روایت ہے کہ میں سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما کے ساتھ تھا جب حجاج نے کعبہ پر منجنیق نصب کی اور سیدنا ابن زبیر رضی اللہ عنہما کو شہید کیا، تو عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نے اس عمل کی سخت مذمت کی اور ایسی باتیں کیں جو حجاج کو ناگوار گزریں، چنانچہ حجاج نے ان کے قتل کا حکم دے دیا اور ایک شامی نے انہیں ضرب لگائی، جب حجاج عیادت کے لیے آیا تو ابن عمر رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ”تم نے ہی مجھے قتل کیا ہے اور اب عیادت کو آئے ہو؟! میرے اور تمہارے درمیان اللہ کا فیصلہ ہی کافی ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6495]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن إن شاء الله. مكحول: هو الأزدي البصري.» [ترقيم الرساله 6495] [ترقيم الشركة 6418] [ترقيم العلميه 6357]
الحكم على الحديث:
إسناده حسن
حدیث نمبر: 6496
أخبرني أحمد بن يعقوب الثَّقَفي، حدثنا موسى بن زكريا، حدثنا خَليفة ابن خيَّاط قال: قَدِمَ عبد الله بن عمر البصرةَ، وأتى فارسَ غازيًا، قَدِمَها، ومات بمكة سنةَ أربعٍ وسبعين.
خلیفہ بن خیاط سے روایت ہے کہ سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بصرہ تشریف لائے اور فارس کے علاقے میں غازی بن کر گئے، آپ کی وفات مکہ مکرمہ میں 74 ہجری میں ہوئی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6496]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 6496] [ترقيم الشركة 6419]
851. وَصِيَّةُ ابْنِ عُمَرَ لِدَفْنِهِ
سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کی تدفین سے متعلق وصیت
حدیث نمبر: 6497
أخبرني محمد بن علي بن عبد الحميد الصَّنعاني بمكة، حدثنا إسحاق ابن إبراهيم بن عبَّاد، أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا مَعمَر عن الزُّهْري، عن سالم قال: أَوْصاني أبي أن أدفِنَه خارجًا من الحَرَم، فلم نَقدِرُ، فدفنَّاه بالحَرَم بفخٍّ في مقبرة المهاجرين (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6359 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6359 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سالم اپنے والد (سیدنا ابن عمر) سے روایت کرتے ہیں کہ میرے والد نے مجھے وصیت کی تھی کہ میں انہیں حدودِ حرم سے باہر دفن کروں، لیکن ہم ایسا نہ کر سکے، چنانچہ ہم نے انہیں حرم کے اندر مقامِ فخ میں مہاجرین کے قبرستان میں دفن کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6497]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح.» [ترقيم الرساله 6497] [ترقيم الشركة 6420] [ترقيم العلميه 6359]
الحكم على الحديث:
إسناده صحيح
852. الْمُقَاتِلُ عَلَى الْحَقِّ أَفْضَلُ
حق پر لڑنے والا افضل ہے
حدیث نمبر: 6498
حدثني أبو بكر بن أبي دارِمٍ الحافظ بالكوفة، حدثنا أحمد بن موسى ابن إسحاق التَّميمي، حدثنا مالك بن إسماعيل النَّهْدي، حدثنا عبد الله بن جعفر المَحْرَمي، حدثني أبو المَلِيح، عن ميمون بن مهران قال: سمعت عبدَ الله بنَ عمر يقول: كَفَفْتُ يدي فلم أُقِدمْ، والمقاتلُ على الحق أفضلُ (2) . قال الحاكم ﵀: شرحُ هذا الحديث وبيانُه:
میمون بن مہران سے روایت ہے کہ میں نے سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”میں نے (فتنوں کے دوران) اپنے ہاتھ روک لیے اور پیش قدمی نہیں کی، حالانکہ حق کی خاطر قتال کرنا زیادہ فضیلت والا کام تھا۔“
امام حاکم فرماتے ہیں کہ اس حدیث کی شرح اور بیان درج ذیل ہے: [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6498]
امام حاکم فرماتے ہیں کہ اس حدیث کی شرح اور بیان درج ذیل ہے: [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6498]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن.» [ترقيم الرساله 6498] [ترقيم الشركة 6421]
الحكم على الحديث:
إسناده حسن.
853. بَايَعَ ابْنُ عُمَرَ عَلِيًّا أَنْ لَا يُقَاتِلَ
سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے اس شرط پر بیعت کی کہ قتال نہیں کریں گے
حدیث نمبر: 6499
فيما حدَّثَناه أبو..... قال: سمعت عبد الله بن عمر يقول: ما آسَى على شيءٍ..... (3) .
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”مجھے دنیا کی کسی چیز کے چھوٹ جانے کا اتنا غم نہیں جتنا اس بات کا افسوس ہے کہ میں نے (سیدنا علی رضی اللہ عنہ کے ساتھ مل کر) باغی گروہ سے قتال نہیں کیا۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6499]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 6499] [ترقيم الشركة 6421/1]
حدیث نمبر: 6500
أخبرني قاضي القُضَاة أبو الحسن محمد بن صالح بن علي، حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد الجَريري البَجَلي صاحبُ أبَوَيِ العبّاس أحمد بن يحيى ومحمد بن يزيد، حدثنا أبو جعفر أحمد (4) بن الحارث الخرّاز مولى أمير المؤمنين المنصورِ وصاحبُ أبي عبد الله محمد بن زياد (5) الأعرابي، حدثنا علي بن محمد المَدائني، حدثني غسّان بن عبد الحميد قال: ما كان الناسُ يَشُكُّون أَنَّ ابن عمر يُبايع عليًّا على أن لا يقاتل معه، ورضي عليٌّ منه بذلك (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6361 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6361 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
غسان بن عبدالحمید سے روایت ہے کہ لوگوں کو اس بات میں کوئی شک نہیں تھا کہ سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما، سیدنا علی رضی اللہ عنہ کی اس شرط پر بیعت کر لیں گے کہ وہ ان کے ہمراہ لڑائی میں شریک نہیں ہوں گے، اور سیدنا علی رضی اللہ عنہ ان کی اس بات پر راضی تھے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6500]
تخریج الحدیث: «إسناده جيد.» [ترقيم الرساله 6500] [ترقيم الشركة 6422] [ترقيم العلميه 6361]
الحكم على الحديث:
إسناده جيد.
حدیث نمبر: 6500M
قال أبو الحسن المَدَائني: وحدثني الأسود بن شَيْبان، عن خالد بن سُمَير، قال: سمعت موسى بن طلحة بن عبيد الله يقول: يَرحَمُ اللهُ أبا عبد الرحمن عبدَ الله ابنَ عمر، إني لأحسَبُه على العهد الذي عاهَدَه عليه رسولُ الله ﷺ لم يتغيَّرُ، والله ما استفزّتْه قريشٌ في فتنتِها الأُولى. فقلت: هذا يُزْري على أبيه (2) .
ابوالحسن مدائنی، موسیٰ بن طلحہ بن عبید اللہ سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے کہا: ”اللہ تعالیٰ ابوعبدالرحمن عبداللہ بن عمر پر رحم فرمائے، میرا گمان ہے کہ وہ اسی عہد پر قائم رہے جو انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کیا تھا اور اس میں ذرہ برابر تبدیلی نہیں کی، اللہ کی قسم! قریش انہیں اپنے پہلے فتنے (سیاسی کشمکش) میں نہیں اکسا سکے۔“ (راوی کہتے ہیں:) میں نے کہا: یہ بات تو ان کے والد (سیدنا عمر رضی اللہ عنہ) کی شان میں کمی کرنے والی ہے (کیونکہ اس سے یہ تاثر ملتا ہے کہ ابن عمر اپنے والد سے بہتر ثابت ہوئے)۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6500M]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 6500M] [ترقيم الشركة 6423]
حدیث نمبر: 6501
أخبرنا حمزة بن العبّاس العَقَبي ببغداد، حدثنا العبّاس بن محمد الدُّورِي، حدثنا أبو الجوَّاب الأحوَص بن جَوّاب، حدثنا عمَّار (3) بن رُزَيق، عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن عَوسَجة، عن البراء قال: عُرِضتُ أنا وابنُ عمر على رسول الله ﷺ يومَ بدرٍ فاستَصغَرَنا، وشَهِدْنا أُحدًا (4) . قال الحاكم ﵀: قد قدَّمتُ في أول الترجمة حديثَ يزيد بن هارون بإسناده عن أنس: أنَّ ابن عمر شَهِدَ بدرًا، وهذا الإسنادُ أقوى منه، وقد اتَّفق الشيخان على حديث عُبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر: أنه عُرِضَ على رسول الله ﷺ وهو ابنُ أربع عشرة سنة، فلم يُجِزُه، وعُرِضَ عليه في الخندَق فأجازه، وهو أولُ مشهدٍ شَهِدَه، والله أعلم.
سیدنا براء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں اور ابن عمر رضی اللہ عنہما غزوہ بدر کے دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے (شرکت کے لیے) پیش کیے گئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں کم عمر ہونے کی وجہ سے واپس کر دیا، پھر ہم غزوہ احد میں شریک ہوئے۔
امام حاکم فرماتے ہیں: میں نے اس باب کے شروع میں یزید بن ہارون کی روایت سے سیدنا انس رضی اللہ عنہ کا قول نقل کیا ہے کہ ابن عمر رضی اللہ عنہما بدر میں شریک ہوئے تھے، مگر یہ سند اس سے زیادہ قوی ہے، جبکہ شیخین نے اس حدیث پر اتفاق کیا ہے کہ سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما چودہ سال کی عمر میں پیش کیے گئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اجازت نہیں دی اور خندق کے موقع پر اجازت عطا فرمائی، اور یہی پہلا معرکہ تھا جس میں وہ شریک ہوئے، واللہ اعلم۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6501]
امام حاکم فرماتے ہیں: میں نے اس باب کے شروع میں یزید بن ہارون کی روایت سے سیدنا انس رضی اللہ عنہ کا قول نقل کیا ہے کہ ابن عمر رضی اللہ عنہما بدر میں شریک ہوئے تھے، مگر یہ سند اس سے زیادہ قوی ہے، جبکہ شیخین نے اس حدیث پر اتفاق کیا ہے کہ سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما چودہ سال کی عمر میں پیش کیے گئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اجازت نہیں دی اور خندق کے موقع پر اجازت عطا فرمائی، اور یہی پہلا معرکہ تھا جس میں وہ شریک ہوئے، واللہ اعلم۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6501]
تخریج الحدیث: «إسناده قوي، من أجل أبي الأحوص وعمار بن رزيق. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السَّبيعي.» [ترقيم الرساله 6501] [ترقيم الشركة 6424]
الحكم على الحديث:
إسناده قوي