المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
858. كَانَ ابْنُ عُمَرَ أَزْهَدَ الْقَوْمِ وَأَصْوَبَهُمْ رَأْيًا .
سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سب سے زیادہ زاہد اور درست رائے رکھنے والے تھے
حدیث نمبر: 6512
حدثني أبو عبد الله محمد بن العبّاس الشَّهيد ﵁، أخبرنا حاتم (3) بن محبوب، حدثنا عبد الجبار بن العلاء، حدثنا سفيان، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، قال: سمعت عليَّ بن الحسين يقول: ابنُ عمر أزهدُ القوم وأصوَبُ القوم رأيًا (4) .
سیدنا علی بن حسین (امام زین العابدین) سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سب سے زیادہ زاہد (دنیا سے بے رغبت) اور سب سے درست رائے رکھنے والے شخص تھے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6512]
تخریج الحدیث: «إسناده قوي. سفيان: هو ابن عيينة، وجعفر بن محمد: هو ابن علي بن الحسين بن علي ابن أبي طالب، وجده علي هو المعروف بزين العابدين.» [ترقيم الرساله 6512] [ترقيم الشركة 6436]
الحكم على الحديث:
إسناده قوي. سفيان: هو ابن عيينة
حدیث نمبر: 6513
أخبرني عبد الله بن محمد الصَّيدَلاني، حدثنا محمد بن أيوب، أخبرنا موسى بن إسماعيل، حدثنا سليمان بن المغيرة، عن علي بن زيد، عن يوسف بن مِهْران قال: كنَّا مع جابر بن عبد الله، فقال جابر: إذا سَرَّكم أن تَنظُروا إلى أصحاب محمدٍ ﷺ الذين لم يُغيروا ولم يُبدِّلوا، فانظُروا إلى عبد الله بن عُمر، ما منَّا أحدٌ إِلَّا غَيَّر (5) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6373 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6373 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
یوسف بن مہران سے روایت ہے کہ ہم سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما کے ساتھ تھے تو انہوں نے فرمایا: اگر تمہیں یہ دیکھ کر خوشی ہو کہ اصحابِ محمد صلی اللہ علیہ وسلم میں سے وہ کون ہے جس نے (اپنے طریقے میں) کوئی تبدیلی یا رد و بدل نہیں کیا، تو عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کو دیکھ لو، کیونکہ ہم میں سے ہر ایک میں (حالات کے مطابق) کچھ نہ کچھ تبدیلی آ گئی مگر وہ اپنے حال پر قائم رہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6513]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد -وهو ابن جُدْعان، وقد تفرَّد بالرواية عن يوسف بن مهران. وأخرجه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (4305) من طريق محمد بن الحسن الأسدي، عن سليمان بن المغيرة بهذا الإسناد. وتحرَّف فيه علي بن زيد إلى: سلمة بن زيد.» [ترقيم الرساله 6513] [ترقيم الشركة 6437] [ترقيم العلميه 6373]
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد -وهو ابن جُدْعان
حدیث نمبر: 6514
حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن دِينار العَدْل، حدثنا أبو نَصْر أحمد بن محمد بن نَصْر، حدثنا أبو غسّان مالك بن إسماعيل، حدثنا زهير، عن محمد ابن سُوقَة، عن أبي جعفر قال: لم يكن أحدٌ من أصحاب النبي ﷺ إذا سَمِعَ من رسول الله ﷺ حديثًا، أحذر أن لا يزيدَ فيه ولا يَنقُصَ ولا ولا من ابن عمر (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6374 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6374 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
ابوجعفر (امام باقر) سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب میں سے کوئی بھی ایسا نہ تھا جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے حدیث سننے کے بعد اس میں کسی قسم کی کمی یا زیادتی کرنے سے اتنا زیادہ ڈرتا اور احتیاط کرتا ہو جتنا سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما ڈرتے تھے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6514]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،زهير: هو ابن معاوية، وأبو جعفر: هو محمد بن علي بن الحسين الملقَّب بالباقر.» [ترقيم الرساله 6514] [ترقيم الشركة 6438] [ترقيم العلميه 6374]
الحكم على الحديث:
إسناده صحيح
حدیث نمبر: 6515
أخبرنا أبو عبد الله الصَّفّار، حدثنا محمد بن مَسلَمة، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا محمد بن عَمرو (2) ، عن أبي عَمرو بن حِمَاس، عن حمزة بن عبد الله بن عُمر، عن عبد الله بن عمر قال: تَلَوتُ هذه الآية: ﴿لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ﴾ [آل عمران: 92] ، فذَكَرتُ ما أعطاني الله، فما وجدتُ شيئًا أحبَّ إليَّ من جاريتي رضيَّة، فقلت: هي حُرَّةٌ لوجه الله ﷿، فلولا أني لا أعودُ في شيءٍ جعلتُه لله ﷿ لنكَحتُها. فأنكَحَها نافعًا، فهي أمِّ ولدِه (3) .
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ میں نے یہ آیت تلاوت کی: ﴿لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ﴾ ”تم ہرگز بھلائی کو نہیں پا سکتے یہاں تک کہ ان چیزوں میں سے خرچ کرو جو تمہیں محبوب ہیں۔“ [سورة آل عمران: 92] ، تو میں نے ان نعمتوں پر غور کیا جو اللہ نے مجھے عطا فرمائی ہیں، مجھے اپنی باندی ”رضیہ“ سے زیادہ محبوب کوئی چیز نہ ملی، چنانچہ میں نے کہا: یہ اللہ عزوجل کی رضا کے لیے آزاد ہے، اور اگر یہ بات نہ ہوتی کہ میں اس چیز کی طرف رجوع نہیں کرتا جسے میں اللہ کی خاطر وقف کر دوں تو میں اس سے نکاح کر لیتا۔ پھر انہوں نے اس کا نکاح (اپنے خادم) نافع سے کر دیا اور وہ ان کے صاحبزادے کی ماں (ام ولد) بنی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6515]
تخریج الحدیث: «خبر صحيح، محمد بن مسلمة» [ترقيم الرساله 6515] [ترقيم الشركة 6439]
الحكم على الحديث:
خبر صحيح
859. اتِّبَاعُ ابْنِ عُمَرَ آثَارَ النَّبِيِّ
سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نبی کریم ﷺ کے آثار کی مکمل پیروی کرتے تھے
حدیث نمبر: 6516
حدثني علي بن حَمْشَادَ العَدْل، حدثنا بِشْر (1) بن موسى، حدثنا عبد الصمد ابن حسّان، حدثنا خارجةُ، عن موسى بن عُقْبة، عن نافع قال: لو رأيت ابن عمر يَتَتبَّع آثارَ رسول الله ﷺ لقلتَ: هذا مجنون (2) .
نافع سے روایت ہے کہ اگر تم سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے آثار اور نقشِ قدم کی اس قدر شدت سے پیروی کرتے ہوئے دیکھتے تو تم (فرطِ عقیدت دیکھ کر) یقیناً یہ کہتے کہ یہ دیوانے ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6516]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدًّا،من أجل خارجة» [ترقيم الرساله 6516] [ترقيم الشركة 6440]
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف جدًّا
حدیث نمبر: 6517
أخبرني محمد بن الحسن القارِزِي (3) ، حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا أبو عُبيدٍ، حدثنا ابن أبي مريم، حدثني عبد الجبار بن عمر، عن ابن شِهاب قال: أسلَمَ عبدُ الله بن عمر قبلَ أبيه (4) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6377 - هذا باطل
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6377 - هذا باطل
ابن شہاب زہری سے روایت ہے کہ سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما (عمرِ صغر میں) اپنے والد سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے پہلے اسلام لائے تھے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6517]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدًّا، عبد الجبار بن عمر ضعيف منكر الحديث، ووهّاه أبو زرعة الرازي، وقال الذهبي في "تلخيصه" بإثر الخبر: هذا باطل.» [ترقيم الرساله 6517] [ترقيم الشركة 6441] [ترقيم العلميه 6377]
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف جدًّا
حدیث نمبر: 6518
حدثنا أبو العبّاس محمد بن يعقوب، حدثنا الحسن بن علي، حدثنا أبو أُسامة، عن هشام بن عُرْوة، عن أبيه، عن ابن عمر: أنَّ رجلًا سأله عن مسألةٍ، فقال: لا عِلمَ لي بها، فلما أدبَرَ الرجلُ قال ابن عمر: نِعمَ ما قال ابنُ عمر، سُئِلَ عَمَّا لا يعلمُ فقال: لا عِلمَ لي بها (5) . ذكرُ رافع بن خَدِيج ﵁-
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک شخص نے ان سے کسی مسئلے کے بارے میں دریافت کیا تو انہوں نے فرمایا: ”مجھے اس کا علم نہیں ہے۔“ جب وہ شخص پیٹھ پھیر کر چلا گیا تو ابن عمر رضی اللہ عنہما نے (بطورِ تحدیثِ نعمت) فرمایا: ”ابن عمر نے کتنا اچھا جواب دیا، اس سے وہ بات پوچھی گئی جس کا اسے علم نہ تھا تو اس نے (بے جھجک) کہہ دیا کہ مجھے اس کا علم نہیں ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6518]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،الحسن بن علي: هو ابن عفان العامري، وأبو أسامة: هو حماد بن أسامة. وأخرجه الدارمي في "مسنده" (185) من طريق علي بن مسهر، عن هشام بن عروة، به.» [ترقيم الرساله 6518] [ترقيم الشركة 6442]
الحكم على الحديث:
إسناده صحيح
860. ذِكْرُ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
سیدنا رافع بن خدیج رضی اللہ عنہ کے مناقب کا ذکر
حدیث نمبر: 6519
حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني، حدثنا الحسن بن الجَهْم، حدثنا الحسين ابن الفَرَج، حدثنا محمد بن عمر قال: ورافعُ بن خَدِيج بن رافع بن عَدِيّ بن زيد بن جُشَمَ بن حارثةَ بن الحارث بن الخَزْرج بنِ عَمْرِو - وهو النَّبِيتُ- بن مالك بن أَوْس، شَهِدَ رافعٌ أُحدًا والخندقَ والمشاهدَ كلَّها مع رسول الله ﷺ. وكان رافعٌ أصابه يومَ أُحدٍ سَهمٌ في تَرقُوتِه، فقال له رسول الله ﷺ:"إنْ شئتَ نَزَعتُ السَّهمَ، وتركتُ القُطْبةَ، وشَهِدتُ لك يومَ القيامة أنك شهيدٌ"، فتركها رافعٌ لقول رسول الله ﷺ، فكان لا يُحِسُّ منه شيئًا دَهْرًا، وكان إذا ضَحِكَ فاسْتَغْرِبَ بَدَا، فلما كان في خلافة عثمان انتَقَضَ به ذلك الجُرْحُ فمات منه (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6379 - هذا لا يصح ولا يستقيم معناه
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6379 - هذا لا يصح ولا يستقيم معناه
رافع بن خدیج بن رافع بن عدی انصاری اوسی، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ غزوہ احد، خندق اور تمام غزوات میں شریک ہوئے۔ غزوہ احد کے دن انہیں ہنسلی کی ہڈی پر ایک تیر لگا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: ”اگر تم چاہو تو میں یہ تیر نکال دیتا ہوں لیکن اس کا پھل (تیر کا اگلا حصہ) اندر ہی رہنے دیتا ہوں اور قیامت کے دن تمہارے لیے گواہی دوں گا کہ تم شہید ہو۔“ تو رافع نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اس فرمان کی برکت پانے کے لیے اسے اندر ہی رہنے دیا، چنانچہ ایک طویل عرصے تک انہیں اس کا احساس نہ ہوا، اور جب وہ کھل کر ہنستے تو وہ (تیر کا پھل) ظاہر ہو جاتا تھا، پھر سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کے دورِ خلافت میں وہ زخم دوبارہ ہرا ہو گیا جس کی وجہ سے ان کا انتقال ہوا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6519]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 6519] [ترقيم الشركة 6443] [ترقيم العلميه 6379]
حدیث نمبر: 6520
قال ابن عمر: فحدَّثَني عبيدُ الله بن الهُرَير - من ولد رافع بن خَدِيج - عن عمر بن عُبيد الله بن أبي رافع، عن بُشَير بن يَسَار (2) قال: مات رافعُ بن خَديجٍ في أول سنة أربع وسبعين وهو ابن ستٍّ وثمانين سنة، وحَضَرَ ابنُ عمر جنازتَه، وكان رافع يُكْنى أبا عبد الله، ومات بالمدينة.
بشیر بن یسار سے روایت ہے کہ سیدنا رافع بن خدیج رضی اللہ عنہ کی وفات 74 ہجری کے شروع میں ہوئی، اس وقت ان کی عمر 86 سال تھی، سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما ان کے جنازے میں شریک ہوئے، رافع کی کنیت ابوعبداللہ تھی اور ان کا انتقال مدینہ منورہ میں ہوا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6520]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 6520] [ترقيم الشركة 6443/1]
حدیث نمبر: 6521
أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل، حدثنا جدِّي، حدثنا إبراهيم ابن المنذِر قال: تُوفِّي رافعُ بن خَدِيج الحارثي - يُكنى أبا عبد الله- بالمدينة سنةَ أربع وسبعين.
ابراہیم بن منذر سے روایت ہے کہ سیدنا رافع بن خدیج حارثی رضی اللہ عنہ (جن کی کنیت ابوعبداللہ تھی) کی وفات مدینہ منورہ میں 74 ہجری میں ہوئی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6521]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 6521] [ترقيم الشركة 6444]