محمد بن عمر (واقدی) سے روایت ہے کہ مہلب سے بہادروں کے متعلق پوچھا گیا تو انہوں نے کہا: ابن الکلبیہ (یعنی مصعب بن زبیر)، بنو تمیم کا ایک شخص (یعنی عمر بن عبید اللہ بن معمر) اور عباد بن حصین حبتی۔ ان سے کہا گیا: آپ عبداللہ بن زبیر اور عبداللہ بن خازم کو کیوں بھول گئے؟ تو انہوں نے جواب دیا: ہم تو انسانوں کا ذکر کر رہے تھے، ہم جنات کا ذکر نہیں کر رہے تھے (یعنی ان کی بہادری انسانی حدود سے ماورا تھی)۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6484]

محمد بن عمر (واقدی) بیان کرتے ہیں کہ سیدنا عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہما منگل کے دن 19 جمادی الاول 73 ہجری کو شہید کیے گئے۔ انہوں نے اہل شام پر حملہ کیا تو انہیں ایک اینٹ ماری گئی جو ان کے چہرے پر لگی، جس سے وہ تھرتھرائے، خون آلود ہوئے اور گر گئے۔ جب حجاج کو ان کی شہادت کی خبر دی گئی تو اس نے سجدہ کیا، پھر وہ اور طارق بن عمرو آئے اور ان کے پاس کھڑے ہوئے، تو طارق نے کہا: عورتوں نے اس سے زیادہ بہادر مرد پیدا نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6484M]

سیدنا عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے کہا: غزوہ خندق کے دن میں اور عمر بن ابی سلمہ ایک قلعے پر تھے، وہ میرے لیے جھکتے تو میں لڑائی کا منظر دیکھتا اور میں ان کے لیے جھکتا تو وہ لڑائی دیکھتے تھے۔ میں نے اپنے والد (سیدنا زبیر) کو دیکھا کہ وہ شور زدہ زمین میں کبھی ان لوگوں پر حملہ کرتے اور کبھی ان پر۔ جب وہ واپس آئے تو میں نے عرض کیا: اباجان! میں نے آپ کو (لڑتے ہوئے) دیکھا تھا، انہوں نے پوچھا: اے میرے بیٹے! کیا واقعی تم نے مجھے دیکھا؟ میں نے کہا: جی ہاں، انہوں نے فرمایا: آج رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے میرے لیے اپنے والدین کو جمع کر دیا تھا (یعنی فرمایا تھا: تم پر میرے ماں باپ قربان ہوں)۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6485]

سیدنا ہشام بن عروہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ جب سیدنا عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہما شہید کیے گئے تو انہوں نے کہا: میں نے عبداللہ بن زبیر کو فرماتے ہوئے سنا: ”جو شخص آزمائش کا انکار کرتا ہے وہ کرے، میں اس کا انکار نہیں کرتا، مجھے یہ خبر پہنچی ہے کہ سیدنا یحییٰ بن زکریا علیہ السلام کو ایک بدکار عورت کی وجہ سے قتل کیا گیا جو کہ ایک باندی تھی۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے اور بعض مصریوں نے اسے یحییٰ بن ایوب سے مسنداً روایت کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6486]

سیدنا ہشام بن عروہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ سیدنا عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہما نے عبداللہ بن جعفر رضی اللہ عنہ سے فرمایا: کیا تمہیں وہ دن یاد ہے جب ہم دونوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا استقبال کیا تھا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے اپنی سواری پر بٹھا لیا تھا اور تمہیں چھوڑ دیا تھا؟
یہ ہشام بن عروہ کی حدیث ہے جسے شیخین نے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6487]

سیدنا عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: میری یہ تمنا تھی کہ کاش رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے اذان دینے کا منصب عطا فرمایا ہوتا۔ ان سے پوچھا گیا: ایسا کیوں؟ انہوں نے فرمایا: اس لیے کہ مؤذن قیامت کے دن سب لوگوں سے لمبی گردنوں والے (ممتاز) ہوں گے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ (امام حاکم فرماتے ہیں:) میں نے عبداللہ بن زبیر کی شہادت کے ذکر میں حجاج بن یوسف کی اللہ اور اس کے رسول پر جرات، حرمین کی بے حرمتی اور صدیق اکبر رضی اللہ عنہ کے اہل خانہ کے ساتھ اس کی توہین آمیز روش کا جو تذکرہ کیا ہے وہ ایک عقل مند کے لیے اس کی حقیقت جاننے کو کافی ہے، اب حجاج کے متعلق صحابہ اور تابعین کے اقوال اور اس کے بد عقیدہ ہونے پر ان کی شہادتیں ملاحظہ کریں جو انہوں نے عبداللہ بن عمر، عبداللہ بن زبیر اور سعید بن جبیر کے قتل کے بعد دیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6488]

سلمہ بن کہیل کہتے ہیں کہ میرا اور ذر مرہبی کا حجاج بن یوسف کے متعلق اختلاف ہوا، انہوں نے اسے مومن کہا جبکہ میں نے اسے کافر قرار دیا۔ اور اس کی صحت کی دلیل وہ بات ہے جو مجاہد بن جبر نے اس کے بارے میں کہی: [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6489]

اعمش بیان کرتے ہیں کہ میں نے حجاج بن یوسف کو یہ کہتے ہوئے سنا: ”مجھے ہذیل کے غلام (مراد سیدنا عبداللہ بن مسعود) پر تعجب ہوتا ہے جو یہ دعویٰ کرتا ہے کہ وہ اللہ کی طرف سے نازل شدہ قرآن پڑھتا ہے، حالانکہ اللہ کی قسم! وہ اعرابیوں کے کلام (رجز) کے سوا کچھ نہیں، اور اللہ کی قسم! اگر میں ابن مسعود کو پالیتا تو ان کی گردن اڑا دیتا۔“ (امام حاکم فرماتے ہیں:) حجاج نے یہ گستاخانہ کلام سیدنا عبداللہ بن عمر اور سیدنا عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہم کی شہادت کے بعد کیا، اور اسے اس بات پر افسوس تھا کہ وہ سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کو (ان کی وفات پہلے ہو جانے کی وجہ سے) شہید نہ کر سکا۔ اللہ تعالیٰ ان تمام عبادلہ (عبداللہ نامی جلیل القدر صحابہ) سے راضی ہو اور ان پر لعنت فرمائے جو ان سے بغض رکھتے ہیں یا انہیں تنہا چھوڑ دیتے ہیں۔
سیدنا عبداللہ بن عمر بن خطاب رضی اللہ عنہما کے مناقب کا ذکر [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6490]

سیدنا انس رضی اللہ عنہ اور سعید بن مسیب سے روایت ہے کہ سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما غزوہ بدر میں شریک ہوئے تھے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6491]

سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جب وفات پائی تو ہمیں اس حال میں چھوڑا کہ ہم میں سے ہر شخص (حالات کی وجہ سے) بدل گیا سوائے سیدنا عمر اور ان کے صاحبزادے عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کے (کہ وہ اپنے زہد و تقویٰ پر قائم رہے)۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6492]