امام مالک بن انس رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ ابن شہاب زہری نے مجھ سے فرمایا: ”تم کبھی ابن عمر رضی اللہ عنہما کی رائے سے انحراف نہ کرنا، کیونکہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد ساٹھ سال تک زندہ رہے اور ان پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ارشادات اور آپ کے صحابہ کے احوال میں سے کوئی چیز پوشیدہ نہیں رہی۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6502]

ابوسلمہ بن عبدالرحمن سے روایت ہے کہ سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما اپنے زمانے میں (حالات کی نزاکت کے پیشِ نظر اپنے زہد و استقامت کی بنا پر) سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے اپنے زمانے کی نسبت زیادہ افضل تھے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6503]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ہم نے (رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور خلفائے راشدین کے) ابتدائی طریقے پر عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے زیادہ سختی سے قائم رہنے والا کسی کو نہیں دیکھا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6504]

سعید بن مسیب سے روایت ہے کہ اگر میں کسی کے بارے میں یہ گواہی دے سکتا کہ وہ یقینی طور پر جنتی ہے، تو میں ابن عمر رضی اللہ عنہما کے بارے میں یہ گواہی دیتا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6505]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ جب سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے اسامہ بن زید رضی اللہ عنہما کا وظیفہ تین ہزار اور میرا دو ہزار پانچ سو مقرر کیا، تو میں نے ان سے عرض کیا: ”ابا جان! آپ نے اسامہ کا وظیفہ تین ہزار اور میرا پچیس سو کیوں رکھا ہے؟ اللہ کی قسم! اسامہ کسی ایسے معرکے میں شریک نہیں ہوئے جس میں میں موجود نہ رہا ہوں، اور نہ ان کے والد کسی ایسی جگہ گئے جہاں میرے والد شریک نہ رہے ہوں،“ انہوں نے جواب دیا: ”اے میرے بیٹے! تم نے سچ کہا، لیکن میں گواہی دیتا ہوں کہ اسامہ کے والد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو تمہارے والد سے زیادہ محبوب تھے، اور اسامہ خود رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو تم سے زیادہ محبوب تھے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ اگر کوئی یہ سمجھے کہ یہ فضیلت صرف اسامہ رضی اللہ عنہ کے لیے ہے تو اسے معلوم ہونا چاہیے کہ میں نے یہ حدیث دو وجوہات کی بنا پر ذکر کی ہے: اول یہ کہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے اپنے بیٹے کے حق میں گواہی دی کہ اسامہ جس معرکے میں بھی گئے ابن عمر رضی اللہ عنہما وہاں موجود تھے، اور یہ ابن عمر رضی اللہ عنہما کی بہت بڑی فضیلت ہے، دوم یہ کہ شیخین نے ابن عمر رضی اللہ عنہما کے فضائل کی اکثر مسند احادیث اپنی شرط پر روایت کر دی ہیں، لہذا میری کوشش ہے کہ وہ صحیح مسند روایات پیش کروں جو انہوں نے روایت نہیں کیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6506]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ صلح حدیبیہ کے دن میں نے دو مرتبہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے موت پر بیعت کی، وہ بیان کرتے ہیں: سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے لوگوں کو (ایک جگہ) جمع دیکھا تو مجھ سے فرمایا: ”جاؤ دیکھو کیا معاملہ ہے،“ میں نے دیکھا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم لوگوں سے موت پر بیعت لے رہے ہیں تو میں نے بھی بیعت کر لی، پھر میں نے واپس آکر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کو خبر دی تو وہ تشریف لائے اور بیعت کی، پھر میں نے ان کے بیعت کرنے کے بعد دوبارہ بیعت کی۔
یہ سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما کے عظیم فضائل میں سے ہے اور اسے شیخین نے روایت نہیں کیا، جبکہ (راوی) عبداللہ بن عمر العمری کا ذکر صرف ان کے حافظے کی کمزوری کی وجہ سے کیا جاتا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6507]

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ہم میں سے جس نے بھی دنیا کے اس دور کو پایا، دنیا اس کی طرف مائل ہوگئی یا وہ دنیا کی طرف مائل ہوگیا، سوائے عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کے (کہ وہ دنیا کی چکا چوند سے بے نیاز رہے)۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6508]

نافع سے روایت ہے کہ سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما کعبہ میں داخل ہوئے تو میں نے انہیں سجدے کی حالت میں یہ التجا کرتے سنا: ”(اے اللہ!) تو خوب جانتا ہے کہ اس دنیا کے حصول کے لیے قریش سے مقابلہ کرنے سے مجھے تیرے خوف کے علاوہ کسی چیز نے نہیں روکا۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6509]

محمد ابن حنفیہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما اس امت کے بہترین فرد تھے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6510]

سعید بن جبیر سے روایت ہے کہ میں نے سیدنا ابن عمر، سیدنا ابوہریرہ اور سیدنا ابوسعید رضی اللہ عنہم اجمعین اور دیگر صحابہ کرام کو دیکھا، وہ یہ سمجھتے تھے کہ ان میں سے کوئی بھی اس حال پر باقی نہیں رہا جس پر انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو چھوڑا تھا سوائے سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما کے (کہ وہ اپنے زہد اور طریقے پر سختی سے قائم رہے)۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6511]