سیدنا عبداللہ بن جعفر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اپنے زمانے کی عورتوں میں سب سے بہتر مریم بنت عمران ہیں اور اپنے زمانے کی عورتوں میں سب سے بہتر خدیجہ (بنت خویلد) ہیں۔“
ہشام کے اکثر تلامذہ نے اسے اسی طرح روایت کیا ہے اور یہ شیخین کی صحیحین میں اسی طرح موجود ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6561]

ابوعبیدہ سے روایت ہے کہ واثلہ بن اسقع بن عبد العزی بن عبد یالیل بن ناشب بن غیرہ بن سعد بن لیث (لیثی) کے نسب کا تذکرہ ہے، ان کی کنیت میں (اہلِ علم کے درمیان) اختلاف پایا جاتا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6562]

مکحول سے روایت ہے کہ میں واثلہ بن اسقع رضی اللہ عنہ کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کیا: اے ابواسقع! ہمیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنی ہوئی کوئی ایسی حدیث سنائیں جس میں نہ تو کسی قسم کا وہم ہو، نہ کوئی زیادتی اور نہ ہی بھول چوک کا امکان ہو، انہوں نے دریافت فرمایا: کیا تم میں سے کسی نے آج رات قرآن مجید کی تلاوت کی ہے؟ ہم نے عرض کیا: جی ہاں، لیکن ہم نے اسے (حرف بہ حرف) ویسے یاد نہیں رکھا (جیسے وہ نازل ہوا)، انہوں نے فرمایا: یہ قرآن تمہارے درمیان لکھا ہوا موجود ہے اور تم اس کی حفاظت میں کوئی کسر نہیں چھوڑتے، اس کے باوجود تمہارا یہ خیال ہے کہ تم اس میں کمی یا زیادتی کر دیتے ہو، تو پھر ان احادیث کا کیا حال ہوگا جو ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنی ہیں اور ہو سکتا ہے کہ ہم نے انہیں صرف ایک ہی مرتبہ سنا ہو؟ تمہارے لیے اتنا ہی کافی ہے کہ جب ہم تمہارے سامنے کوئی حدیث بیان کریں تو اس کا مفہوم (درست طور پر) بیان کر دیں۔ ان کی ایک کنیت ابوقرصافہ بھی بتائی گئی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6563]

ابوالفیض سے روایت ہے کہ مسلمہ بن عبدالملک نے ہمیں خطبہ دیتے ہوئے کہا: سفر کے دوران رمضان کے روزے نہ رکھو، اور جس نے روزہ رکھا وہ اس کی قضا کرے۔ ابوالفیض کہتے ہیں کہ پھر میں ابوقرصافہ واثلہ بن اسقع رضی اللہ عنہ سے ملا اور ان سے اس بارے میں پوچھا تو انہوں نے فرمایا: اگر میں (سفر میں) روزے پر روزہ رکھتا چلا جاؤں تب بھی میں (انہیں گناہ نہیں سمجھتا کہ) ان کی قضا نہ کروں (یعنی سفر میں روزہ رکھنا جائز اور باعثِ اجر ہے)۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6564]

خلیفہ بن خیاط سے روایت ہے کہ واثلہ بن اسقع رضی اللہ عنہ کی کنیت ابوقرصافہ ہے اور ان کا بصرہ میں ایک گھر بھی تھا۔ ایک قول یہ بھی ہے کہ ان کی کنیت ابوشداد تھی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6565]

یونس بن میسرہ بن حلبس سے روایت ہے کہ میں واثلہ بن اسقع رضی اللہ عنہ سے ملا اور عرض کیا: اے ابوشداد! آپ کا کیا حال ہے؟ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6566]

سعید بن خالد سے روایت ہے کہ واثلہ بن اسقع رضی اللہ عنہ کی وفات 83 ہجری میں ہوئی جبکہ ان کی عمر ایک سو پانچ برس تھی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6567]

یحییٰ بن معین سے مروی ہے کہ واثلہ بن اسقع رضی اللہ عنہ کی وفات 83 ہجری میں ہوئی اور اس وقت ان کی عمر ایک سو پانچ سال تھی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6568]

اسماء بنت واثلہ بن اسقع سے روایت ہے کہ میرے والد جب صبح کی نماز پڑھ لیتے تو طلوعِ آفتاب تک قبلہ رو ہو کر بیٹھے رہتے، بسا اوقات میں کسی ضرورت کے تحت ان سے بات کرتی تو وہ مجھے جواب نہ دیتے، میں نے اس بارے میں پوچھا تو انہوں نے بتایا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”جس نے صبح کی نماز پڑھی، پھر کسی سے بات کرنے سے پہلے سو مرتبہ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ پڑھی، تو ہر بار ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ پڑھنے کے بدلے اس کے ایک سال کے گناہ معاف کر دیے جائیں گے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6569]

سیدنا واثلہ بن اسقع رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب میں اسلام لایا تو میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: ”جاؤ اور پانی اور بیری کے پتوں (سدر) سے غسل کرو، اور اپنے بدن سے کفر کے (زمانہ جاہلیت کے) بال مونڈ ڈالو،“ اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے میرے سر پر اپنا دستِ مبارک پھیرا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6570]