حمید سے روایت ہے کہ سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ایک حدیث بیان کی تو ایک شخص نے دریافت کیا: ”کیا آپ نے یہ خود رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنی ہے؟“ اس پر آپ بہت زیادہ غضبناک ہوئے اور فرمایا: ”اللہ کی قسم! ہم تمہیں جو کچھ بھی بیان کرتے ہیں وہ سب ہم نے خود رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے نہیں سنا ہوتا، بلکہ ہم میں سے بعض بعض کو (احادیث) بیان کرتے تھے اور ہم ایک دوسرے پر (جھوٹ کا) اتہام نہیں لگاتے تھے۔“
اب ان صحابہ کرام کی جماعت کا ذکر جن کے مناقب ہمیں پہنچے اور ان کا تذکرہ پچھلے مذکورہ صحابہ سے مؤخر ہو گیا، نیز ان کی ولادت اور وفات کے اوقات کی معرفت؛ ان میں سے ایک حمل بن مالک بن نابغہ ہذلی ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6601]

خلیفہ بن خیاط سے روایت ہے کہ حمل بن مالک بن نابغہ بن جابر بن عبید بن ربیعہ بن کعب بن حارث بن کبیر بن ہند بن طابخہ بن لحیان بن ہذیل ہذلی کا بصرہ میں ایک گھر تھا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6602]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ منبر پر کھڑے ہوئے اور فرمایا: ”میں اس شخص کو (اللہ کا واسطہ دے کر) یاد دلاتا ہوں جس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو جنین (پیٹ میں موجود بچے) کے بارے میں فیصلہ کرتے ہوئے سنا ہو،“ تو حمل بن مالک بن نابغہ ہذلی کھڑے ہوئے اور عرض کیا: ”اے امیر المؤمنین! میں دو عورتوں (سوکنوں) کے درمیان تھا، ان میں سے ایک نے دوسری کو اپنے خیمے کے ستون سے زخمی کر دیا -یا مارا- جس سے وہ عورت اور اس کے پیٹ میں موجود بچہ دونوں مر گئے، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے جنین کے بارے میں ایک ”غُرَّہ“ (یعنی ایک غلام یا لونڈی بطورِ دیت) دینے کا فیصلہ فرمایا،“ تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اللہ اکبر! اگر ہم یہ (حدیث) نہ سنتے تو ہم اس کے علاوہ کچھ اور فیصلہ کر دیتے۔“
سیدنا عقیل بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کا تذکرہ؛ ان کے شرف اور نسب کا تقاضا تو یہ تھا کہ ان کا ذکر ان کے بھائیوں اور قبیلے کے ساتھ ہی کیا جاتا، لیکن ان کا ذکر ائمہ کی مسانید میں مرویات کی کمی کی وجہ سے مؤخر ہو گیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6603]

زبیر بن بکار سے روایت ہے کہ ابوطالب کے ہاں عقیل، جعفر اور علی پیدا ہوئے، ان میں سے ہر ایک اپنے سے چھوٹے بھائی سے عمر میں مسلسل دس دس سال بڑا تھا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6604]

شباب عصفوری سے روایت ہے کہ سیدنا عقیل بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کوفہ، بصرہ اور شام تشریف لے گئے تھے اور ان کی وفات امیر معاویہ رضی اللہ عنہ کے دورِ خلافت میں ہوئی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6605]

مجاہد بن جبر ابوالحجاج سے روایت ہے کہ سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ پر اللہ تعالیٰ کے احسانات اور ان کے لیے خیر کے ارادے کی ایک صورت یہ بھی تھی کہ قریش سخت قحط کا شکار ہوئے اور ابوطالب عیال دار (زیادہ بچوں والے) تھے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے چچا عباس رضی اللہ عنہ سے فرمایا (جو بنو ہاشم میں سب سے زیادہ مالدار تھے): ”اے ابوالفضل! آپ کے بھائی ابوطالب کے اہل و عیال زیادہ ہیں اور لوگوں پر یہ سخت وقت آ پڑا ہے جو آپ دیکھ رہے ہیں، پس آئیے ان کے پاس چلیں اور ان کے عیال کا بوجھ بانٹیں، میں ان کے بیٹوں میں سے ایک کو اپنے پاس رکھ لیتا ہوں اور ایک کو آپ رکھ لیں، ہم ان کی کفالت کر لیں گے۔“ سیدنا عباس رضی اللہ عنہ نے حامی بھر لی، وہ دونوں ابوطالب کے پاس آئے اور کہا: ”ہم چاہتے ہیں کہ آپ کے اہل خانہ کا بوجھ ہلکا کریں یہاں تک کہ لوگوں کی یہ مشکل ٹل جائے۔“ ابوطالب نے ان سے کہا: ”اگر تم میرے پاس عقیل کو رہنے دو تو پھر جو چاہو کرو۔“ چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ کو اپنے ساتھ ملا لیا اور سیدنا عباس رضی اللہ عنہ نے جعفر کو اپنے ساتھ لے لیا، پس سیدنا علی رضی اللہ عنہ مسلسل رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ رہے یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو نبی بنا کر بھیجا تو انہوں نے آپ کی اتباع اور تصدیق کی، اور سیدنا عباس نے جعفر کو اپنے پاس رکھا اور وہ مسلسل ان کے ساتھ رہے یہاں تک کہ وہ اسلام لائے اور ان سے مستغنی (آزاد) ہو گئے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6606]

ابواسحاق سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا عقیل بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے فرمایا: ”اے ابویزید! میں تم سے دو وجہ سے محبت کرتا ہوں: ایک میری تمہارے ساتھ قرابت داری کی وجہ سے اور دوسری اس محبت کی وجہ سے جو میرے چچا کو تم سے تھی، جس کا مجھے علم ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6607]

سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سیدنا عقیل رضی اللہ عنہ سے فرمایا کرتے تھے: ”اے عقیل! میں تم سے دو وجہ سے محبت کرتا ہوں: ایک تمہاری ذات کی وجہ سے، اور دوسری اس محبت کی وجہ سے جو ابوطالب کو تم سے تھی۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6608]

زید بن علی بن حسین اپنے والد سے اور وہ ان کے دادا سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایک مکان سے جھانکے جبکہ آپ کے ساتھ آپ کے دونوں چچا سیدنا عباس اور سیدنا حمزہ رضی اللہ عنہما تھے، اور سیدنا علی، سیدنا جعفر اور سیدنا عقیل رضی اللہ عنہم ایک زمین میں کام کر رہے تھے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے دونوں چچاوں سے فرمایا: ”ان میں سے (کفالت کے لیے) انتخاب کر لیں،“ تو ایک نے جعفر کو چن لیا اور دوسرے نے عقیل کو، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم دونوں نے انتخاب کر لیا ہے، اور اللہ نے میرے لیے علی کا انتخاب فرمایا ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6609]

سیدنا عقیل بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ قریش ابوطالب کے پاس آئے اور کہا: آپ کا بھتیجا ہمیں ہماری محفلوں اور مجلسوں میں تکلیف پہنچاتا ہے، اسے ہمیں ایذا دینے سے روکیں، تو انہوں نے مجھ سے فرمایا: اے عقیل! محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو بلا لاؤ، وہ کہتے ہیں کہ میں آپ کے پاس گیا اور آپ کو ایک چھوٹے سے گھر سے نکالا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم دوپہر کے وقت شدید گرمی میں تشریف لائے اور تپتی زمین کی تپش کی وجہ سے سائے کی تلاش میں چل رہے تھے، جب ہم ان لوگوں کے پاس پہنچے تو ابوطالب نے کہا: تمہارے چچا زاد بھائیوں کا دعویٰ ہے کہ تم انہیں ان کی محفلوں اور مجلسوں میں تکلیف پہنچاتے ہو، لہٰذا اس سے باز آ جاؤ، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی نظر آسمان کی طرف اٹھائی اور فرمایا: ”کیا تم اس سورج کو دیکھ رہے ہو؟“ انہوں نے کہا: جی ہاں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں اس کام کو چھوڑنے پر اس سے زیادہ قدرت نہیں رکھتا جتنا تم اس بات پر کہ تم اس سورج سے آگ کا ایک شعلہ روشن کر لو،“ ابوطالب نے (قریش سے) کہا: میرے بھتیجے نے کبھی جھوٹ نہیں بولا، لہٰذا تم واپس چلے جاؤ۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6610]