المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
869. ذِكْرُ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الطَّيَّارُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
سیدنا عبد اللہ بن جعفر بن ابی طالب طیار رضی اللہ عنہ کے مناقب کا ذکر
حدیث نمبر: 6551
أخبرني عبد الله بن محمد الدَّورَقي (2) ، حدثنا محمد بن إسحاق، حدثنا إسحاق بن إبراهيم الصَّوّاف، حدثنا يحيى بن راشد، حدثنا يحيى بن عبد الله بن أبي بُرْدة قال: حدثني أبي، عن أبي بُرْدة، عن أبي موسى، عن أسماءَ بنت عُمَيس قالت: قال ليّ النبي ﷺ:"للناسِ هجرةٌ، ولكم هِجْرتان" (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6409 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6409 - صحيح
سیدہ اسماء بنت عمیس رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: ”لوگوں کے لیے ایک ہجرت ہے، لیکن تم (اہلِ حبشہ) کے لیے دو ہجرتیں ہیں۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا! [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6551]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا! [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6551]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، إسحاق الصواف ويحيى بن راشد. وهو المازني البصري - ويحيى بن عبد الله بن أبي بردة - وهو يحيى بن بريد بن عبد الله- ثلاثتهم ليِّنون، لكن روي الحديث من غير هذا الوجه.» [ترقيم الرساله 6551] [ترقيم الشركة 6473] [ترقيم العلميه 6409]
الحكم على الحديث:
حديث صحيح
870. ذِكْرُ بَيْعَةِ الصَّغِيرِ
کم عمر بچے کی بیعت کا ذکر
حدیث نمبر: 6552
أخبرني محمد بن المؤمل بن الحسن، حدثنا الفضل بن محمد الشَّعْراني، حدثنا أحمد بن حَنبل، حدثنا الحَكَم بن نافع، حدثنا إسماعيل بن عيّاش، عن هشام ابن عُرْوة، عن أبيه: أنَّ عبد الله بن الزُّبير وعبد الله بن جعفر بايَعَا النبيَّ ﷺ وهما ابنا سبعِ سنين، وأنَّ رسول الله ﷺ لما رآهما تَبسَّم وبَسَطَ يدَه فبايَعَهما (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6410 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6410 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
ہشام بن عروہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ سیدنا عبداللہ بن زبیر اور سیدنا عبداللہ بن جعفر رضی اللہ عنہم نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی بیعت کی جبکہ وہ دونوں صرف سات سال کے تھے، اور جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں دیکھا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم تبسم فرمانے لگے اور اپنا دستِ مبارک پھیلا کر ان دونوں سے بیعت لی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6552]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن من أجل إسماعيل بن عيّاش.» [ترقيم الرساله 6552] [ترقيم الشركة 6474] [ترقيم العلميه 6410]
الحكم على الحديث:
إسناده حسن
حدیث نمبر: 6553
أخبرني أبو الحسين محمد بن أحمد بن تَميم القَنطَري، حدثنا أبو قِلابةَ، حدثنا أبو عاصم، أخبرنا ابن جُرَيج، عن جعفر بن خالد بن سارَةَ، عن أبيه، عن عبد الله بن جعفر قال: لو رأيتَني وعُبيد الله وقُثَمَ ونحن نلعبُ، إذْ مرَّ بنا رسول الله ﷺ فقال:"ارفَعُوا هذا إليَّ"، فحَمَلَني أمامَه، وقال لقُثَم:"ارفَعُوا هذا إليَّ"، فجعله وراءَه، وكان عبيدُ الله أحبَّ إلى عبّاس من قُثَم، ما استَحيَى من عمِّه، قال: قلت: ما فعل قثمُ؟ قال: استُشهِد، قال: قلت: اللهُ ورسولُه أعلمُ بالخِيَرةِ (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6411 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6411 - صحيح
جعفر بن خالد بن سارہ اپنے والد سے، وہ سیدنا عبداللہ بن جعفر رضی اللہ عنہما سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا: کاش تم مجھے، عبیداللہ اور قثم کو دیکھتے جب ہم بچے تھے اور کھیل رہے تھے، اسی دوران رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا ہمارے پاس سے گزر ہوا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اسے اٹھا کر میرے پاس لاؤ،“ اور مجھے اپنی سواری پر اپنے سامنے بٹھا لیا، پھر قثم کے متعلق فرمایا: ”اسے بھی اٹھا کر میرے پاس لاؤ،“ اور اسے اپنے پیچھے بٹھا لیا، جبکہ عبیداللہ (اپنے بھائی) قثم کی نسبت سیدنا عباس رضی اللہ عنہ کو زیادہ محبوب تھے، مگر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے (عبیداللہ کے بجائے قثم کو سوار کرنے میں) اپنے چچا سے حیا نہیں فرمائی۔ راوی کہتے ہیں کہ میں نے پوچھا: قثم کا کیا بنا؟ انہوں نے کہا: وہ شہید ہو گئے۔ میں نے کہا: ”اللہ اور اس کے رسول ہی بہتر جانتے ہیں کہ کسے کیا خیر عطا فرمانی ہے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6553]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6553]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن من أجل خالد بن سارة. وهو مكرر (1394).» [ترقيم الرساله 6553] [ترقيم الشركة 6475] [ترقيم العلميه 6411]
الحكم على الحديث:
إسناده حسن
871. سَمَاعُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنِ النَّبِيِّ
سیدنا عبد اللہ بن جعفر رضی اللہ عنہ کا نبی کریم ﷺ سے سماع
حدیث نمبر: 6554
حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشَّيباني، حدثنا مكَّيُّ بن عَبْدان قال: سمعت مسلمَ بن الحَجّاج يقول: أبو جعفر عبدُ الله بن جعفر بن أبي طالبٍ سَمِعَ النبيَّ ﷺ ومات رسولُ الله ﷺ وهو ابنُ عشرِ سنين.
امام مسلم بن حجاج سے روایت ہے کہ ابوجعفر عبداللہ بن جعفر بن ابی طالب رضی اللہ عنہما نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے براہِ راست احادیث سنیں اور جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات ہوئی تو ان کی عمر دس سال تھی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6554]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 6554] [ترقيم الشركة 6476]
حدیث نمبر: 6555
حدثنا أبو العبّاس محمد بن يعقوب، حدثنا أبو زُرْعة عبد الرحمن بن عَمرو الدِّمشقي، حدثنا محمد بن أبي أُسامة الحَلَبي، حدثنا علي بن أبي حَمَلَة قال: وَفَدَ عبدُ الله بن جعفر على معاوية، فأمر له بألفَي ألفِ درهم.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6413 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6413 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
علی بن ابی حملہ سے روایت ہے کہ سیدنا عبداللہ بن جعفر رضی اللہ عنہما، امیر معاویہ رضی اللہ عنہ کے پاس وفد کی صورت میں تشریف لے گئے، تو انہوں نے ان کے لیے بیس لاکھ درہم (عطا کرنے) کا حکم صادر فرمایا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6555]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 6555] [ترقيم الشركة 6477] [ترقيم العلميه 6413]
872. سَخَاوَةُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ
سیدنا عبد اللہ بن جعفر رضی اللہ عنہ کی سخاوت
حدیث نمبر: 6556
أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق، حدثنا محمد بن زكريا الغَلَابي، حدثنا ابن عائشة قال: دخل زيادٌ الأعجمُ على عبد الله بن جعفر في خمس دِيَاتٍ، فأعطاه، فأنشأَ يقول: سألْناه الجزيلَ فما تَلَكَّا … وأعطَى فوقَ مُنْيتِنا وزادا وأحسَنَ ثمَّ أحسَنَ ثمَّ عُدْنا … فأحسَنَ ثمَّ عدتُ له فعَادا مِرارًا ما أعودُ الدَّهْرَ إِلَّا … تَبَسَّمَ ضاحكًا وثَنَى الوِسَادا قد اتَّفق البخاريُّ ومسلمٌ على سَمَاع عبد الله بن جعفر بن أبي طالب من رسول الله ﷺ وهو ابنُ عَشر سنين، وأنا ذاكرٌ بمشيئة الله ﷿ في هذا الموضع بيان ما اتَّفَقا عليه بأسانيدِها:
ابن عائشہ سے روایت ہے کہ زیاد اعجم، سیدنا عبداللہ بن جعفر رضی اللہ عنہما کے پاس پانچ مقتولین کی دیت (خون بہا) کی ادائیگی میں مدد کے لیے حاضر ہوئے، تو آپ نے وہ رقم انہیں عطا فرما دی، جس پر شاعر نے یہ اشعار کہے: ”ہم نے ان سے بھاری رقم کا سوال کیا تو انہوں نے ذرا بھی تامل نہ کیا، اور ہماری تمنا و امید سے بڑھ کر عطا فرمایا، انہوں نے احسان کیا پھر احسان کیا اور جب ہم دوبارہ پلٹے تو پھر احسان فرمایا، میں جب بھی ان کے پاس دوبارہ گیا انہوں نے مسکراتے ہوئے میرا استقبال کیا اور (عزت افزائی کے لیے) تکیہ دہرا کیا۔“
امام حاکم فرماتے ہیں: امام بخاری اور امام مسلم اس بات پر متفق ہیں کہ سیدنا عبداللہ بن جعفر بن ابی طالب رضی اللہ عنہما نے دس سال کی عمر میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سماع کیا ہے، اور میں اللہ کے حکم سے اس مقام پر ان احادیث کو ان کی اسناد کے ساتھ ذکر کر رہا ہوں جن پر شیخین متفق ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6556]
امام حاکم فرماتے ہیں: امام بخاری اور امام مسلم اس بات پر متفق ہیں کہ سیدنا عبداللہ بن جعفر بن ابی طالب رضی اللہ عنہما نے دس سال کی عمر میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سماع کیا ہے، اور میں اللہ کے حکم سے اس مقام پر ان احادیث کو ان کی اسناد کے ساتھ ذکر کر رہا ہوں جن پر شیخین متفق ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6556]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 6556] [ترقيم الشركة 6478]
حدیث نمبر: 6557
أخبرني بكر بن محمد بن حَمْدانَ الصَّيرفي بمَرْوٍ، حدثنا أبو بكر بن أبي خَيْثمة، حدثنا مصعب بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن الزُّبير، حدثنا أبي، عن إسماعيل بن عبد الله بن جعفر، عن أبيه قال: رأيتُ على النبي ﷺ ثَوبَينِ مصبوغَينِ بزَعفرانٍ: رداءً (1) وعِمامةً (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6415 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6415 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
اسماعیل بن عبداللہ بن جعفر اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا: میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو زعفران میں رنگے ہوئے دو کپڑوں، یعنی ایک چادر اور ایک عمامہ (پگڑی) میں ملبوس دیکھا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6557]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن من أجل عبد الله بن مصعب. وقد سلف الكلام على عبد الله هذا عند الحديث رقم (4657)» [ترقيم الرساله 6557] [ترقيم الشركة 6479] [ترقيم العلميه 6415]
الحكم على الحديث:
إسناده حسن
873. النَّهْيُ عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَكَسْبِ الْحَجَّامِ
کتے کی قیمت اور حجام کی کمائی سے ممانعت
حدیث نمبر: 6558
حدثنا أبو العبّاس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن إسحاق الصَّغَاني، حدثنا معاذ بن هانئ، حدثنا يحيى بن العلاء، حدثنا الله عبد بن محمد بن عَقِيل، عن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب قال: سمعت رسول الله ﷺ ينهى عن ثَمَن الكلب وكَسْب الحَجَّام (3) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6416 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6416 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سیدنا عبداللہ بن جعفر بن ابی طالب رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو کتے کی قیمت (کی کمائی) اور پچھنے لگانے والے (حجام) کی اجرت سے منع فرماتے ہوئے سنا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6558]
تخریج الحدیث: «إسناده واهٍ من أجل يحيى بن العلاء» [ترقيم الرساله 6558] [ترقيم الشركة 6480] [ترقيم العلميه 6416]
الحكم على الحديث:
إسناده واهٍ
حدیث نمبر: 6559
حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى، حدثنا محمد بن سليمان ابن فارس، حدثنا محمد بن إسماعيل البُخَاري قال: قال العَنبَري: حدثني إسماعيل ابن عُبيد الله الثَّقَفي، حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن مَوهَب، حدثني إبراهيم ابن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر، عن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر، عن أبيه، سمع عبدَ الله بنَ جعفر يقول: سمعت النبيَّ ﷺ أَمَر رجلًا فقال:"سَلِ الله العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرة" (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6417 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6417 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
محمد بن علی بن عبداللہ بن جعفر اپنے والد سے، وہ سیدنا عبداللہ بن جعفر رضی اللہ عنہما سے روایت کرتے ہیں کہ میں نے سنا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک شخص کو حکم دیتے ہوئے فرمایا: «سَلِ اللَّهَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ» ”اللہ سے دنیا اور آخرت میں معافی اور عافیت کا سوال کرو۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6559]
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، وهذا إسناد ليِّن، العنبري: هو المثنى بن معاذ العنبري فيما يغلب على ظننا، وهو ثقة، وإسماعيل بن عبيد الله الثقفي لم نتبينه، وعبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب: هو عبيد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن موهب، وليس بالقوي، وإبراهيم بن محمد وأبوه معروفا النسب مجهولا الحال.» [ترقيم الرساله 6559] [ترقيم الشركة 6481] [ترقيم العلميه 6417]
الحكم على الحديث:
صحيح لغيره
حدیث نمبر: 6560
أخبرني أبو الوليد الإمام وأبو بكر بن قُرَيش قالا: أخبرنا الحسن بن سفيان. وأخبرني محمد بن المؤمَّل، حدثنا الفضل بن محمد؛ قالا: حدثنا أحمد بن المِقْدام، حدثنا أَصرَمُ بن حَوشَب، حدثنا إسحاق بن واصل الضَّبِّي، عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين قال: قلنا لعبد الله بن جعفر بن أبي طالب: حدِّثنا ما سمعتَ من رسول الله ﷺ، وما رأيتَ منه، ولا تحدِّثنا عن غيره وإن كان ثِقةً، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:"ما بين السُّرّةِ إلى الرُّكْبة عَوْرةُ". وسمعت رسول الله ﷺ يقول:"الصَّدقةُ في السِّر تُطفئُ غضبَ الربِّ". وسمعت رسول الله ﷺ يقول:"شِرارُ أمَّتي قومٌ وُلِدوا في النَّعيم وغُذُّوا به، يأكلون من الطعام ألوانًا، ويَلبَسُون من الثياب ألوانًا، ويَركَبون من الدوابِّ ألوانًا، يَتشدَّقُون في الكلام". وسمعت رسول الله ﷺ وأتاه ابنُ عبّاس فقال: إني انتهيتُ إلى قوم وهم يَتحدَّثون، فلما رأَوْنِي نَكَسُوا واستَثقَلوني، فقال رسول الله ﷺ: وقد فَعلوها؟! والذي نفسي بيده لا يؤمنُ أحدُهم حتى يُحبَّكم لحُبِّي، أيَرجُونَ أن يَدخُلوا الجنةَ بشفاعتي ولا يَرجُوها بنو عبدِ المطَّلب" (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6418 - أظنه موضوعا
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6418 - أظنه موضوعا
ابوجعفر محمد بن علی بن حسین سے روایت ہے کہ ہم نے سیدنا عبداللہ بن جعفر بن ابی طالب رضی اللہ عنہما سے عرض کیا: آپ ہمیں وہ احادیث سنائیں جو آپ نے خود رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنی ہوں اور جو آپ نے خود بچشمِ خود ملاحظہ کیا ہو، ہمیں کسی اور کے واسطے سے حدیث نہ سنائیں خواہ وہ کتنا ہی ثقہ کیوں نہ ہو، تو انہوں نے فرمایا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”ناف سے لے کر گھٹنے تک کا حصہ ستر (پردہ) ہے۔“ اور میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”پوشیدہ طور پر دیا گیا صدقہ رب کے غضب کو ٹھنڈا کر دیتا ہے۔“ اور میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”میری امت کے بدترین لوگ وہ ہیں جو ناز و نعمت میں پیدا ہوئے اور اسی میں ان کی پرورش ہوئی، وہ رنگ برنگے کھانے کھاتے ہیں، طرح طرح کے لباس پہنتے ہیں، مختلف اقسام کی سواریوں پر سوار ہوتے ہیں اور گفتگو میں لفاظی و بناوٹ سے کام لیتے ہیں۔“ اور میں نے سنا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما تشریف لائے اور عرض کیا: میں کچھ لوگوں کے پاس سے گزرا جو آپس میں باتیں کر رہے تھے، لیکن جب انہوں نے مجھے دیکھا تو خاموش ہو گئے اور مجھے (اپنی محفل میں) بوجھ محسوس کیا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا انہوں نے ایسا کیا ہے؟! اس ذات کی قسم جس کے قبضے میں میری جان ہے! ان میں سے کوئی بھی اس وقت تک (کامل) مومن نہیں ہو سکتا جب تک کہ وہ میری محبت کی خاطر تم سے محبت نہ کرے، کیا وہ اس بات کی امید رکھتے ہیں کہ میری شفاعت کے ذریعے جنت میں داخل ہوں گے جبکہ بنو عبدالمطلب اس کی امید نہ رکھیں (یعنی ان کا حق تو سب سے زیادہ ہے)۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6560]
تخریج الحدیث: «إسناده تالف، قال الذهبي في "تلخيص المستدرك": أظنه موضوعًا، فإسحاق متروك، وأصرم متهم بالكذب. وقال في ترجمة إسحاق من "ميزان الاعتدال": من الهَلكي، فمن بلاياه التي أوردها الأزدي مرفوعًا … وساق هذا الحديث، ثم قال: الجميع من رواية أصرم بن حوشب وليس بثقة عنه، وهو هالك.» [ترقيم الرساله 6560] [ترقيم الشركة 6482] [ترقيم العلميه 6418]
الحكم على الحديث:
إسناده تالف