المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
203. رُؤْيَا النَّبِيِّ شَهَادَةَ رَجُلٍ مِنْ عِتْرَتِهِ فَاسْتُشْهِدَ حَمْزَةُ
نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا خواب کہ آپ کی عترت میں سے ایک شخص شہید ہوگا، چنانچہ سیدنا حمزہ رضی اللہ عنہ شہید ہوئے
حدیث نمبر: 4961
أخبرني أبو الحسين محمد بن أحمد بن تَميم القَنْطَري ببغداد، حدثنا عُبيد بن شَريك، حدثنا أبو صالح الفرّاء، حدثنا أبو إسحاق الفَزَاري، عن أبي حماد الحَنَفي، عن عبد الله بن محمد بن عَقيل قال: سمعت جابرَ بن عبد الله يقول: فَقَدَ رسولُ الله ﷺ يومَ أُحد حمزةَ حين فاءَ الناسُ من القتال، قال: فقال رجلٌ: رأيتُه عند تلكَ الشجرة وهو يقول: أنا أسدُ اللهِ وأسدُ رسولِه، اللهم إني أبرأُ إليك مما جاءَ به هؤلاءِ - لأبي سفيانَ وأصحابِه - وأعتذِرُ إليك مما صنعَ هؤلاءِ ومِن انهزامِهم، فسارَ رسولُ الله ﷺ نحوَه، فلما رأى جبْهتَه بكي، ولما رأى ما مُثِّل به شَهَقَ، ثم قال:"ألا كُفِّنَ؟" فقام رجلٌ من الأنصار فرمَى بثوبٍ، قال جابرٌ: فقال رسول الله ﷺ:"سيدُ الشهداء عندَ الله تعالى يومَ القيامةِ حمزةُ" (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4900 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4900 - صحيح
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے غزوہِ احد کے دن جب لوگ قتال سے واپس آئے تو حمزہ کو موجود نہ پایا، راوی کہتے ہیں کہ ایک شخص نے بتایا: ”میں نے انہیں اس درخت کے پاس دیکھا تھا جبکہ وہ کہہ رہے تھے: میں اللہ کا شیر اور اس کے رسول کا شیر ہوں، اے اللہ! میں تیرے حضور اس چیز سے براءت کا اظہار کرتا ہوں جو یہ لائے ہیں - یعنی ابوسفیان اور اس کے ساتھی - اور ان (مسلمانوں) کے کیے اور ان کے فرار ہونے پر تیرے حضور معذرت خواہ ہوں“، پس رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان کی طرف چلے، جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی پیشانی دیکھی تو رو پڑے اور جب ان کا مثلہ (اعضاء کٹنا) دیکھا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی ہچکی بندھ گئی، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”کیا ان کے لیے کفن نہیں ہے؟“ تو انصار کے ایک شخص نے ایک کپڑا ان پر ڈال دیا، جابر کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قیامت کے دن اللہ تعالیٰ کے ہاں تمام شہداء کے سردار حمزہ ہوں گے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4961]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4961]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لضعف أبي حماد الحنفي - واسمه المغفّل بن صدقة - وعبد الله بن محمد بن عقيل على أنهما قد توبعا على بعض ألفاظ الحديث كما مضى بيانه برقم (2589)، إذ تقدَّم الحديث هناك من طريق عثمان بن سعيد الدارمي عن محبوب بن موسى وهو أبو صالح الفرّاء نفسُه.» [ترقيم الرساله 4961] [ترقيم الشركة 4928] [ترقيم العلميه 4900]
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف لضعف أبي حماد الحنفي
204. ذِكْرُ مَنَاقِبِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَحْشِ بْنِ رَبَابِ بْنِ يَعْمَرَ حَلِيفِ حَرْبِ بْنِ أُمَيَّةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
سیدنا عبد اللہ بن جحش بن رباب بن یعمر، حلیفِ حرب بن امیہ رضی اللہ عنہ کے مناقب کا بیان
حدیث نمبر: 4962
أخبرنا أحمد بن جعفر القَطِيعي، حدثنا إبراهيم بن عبد الله البصري (2) ، حدثنا إبراهيم بن بشار الرَّمادي، حدثنا سفيان بن عُيينة، حدثنا كثيرٌ النَّوَاء، عن المُسيَّب بن نَجَبة، عن علي بن أبي طالب، أن النبي ﷺ قال:"كلُّ نبيٍّ أُعطيَ سبعةَ رُفَقاءَ، وأُعطيتُ بضعةً عَشَرَ". فقيل لعليٍّ: مَن هم؟ قال: أنا وحمزةُ وابناي، ثم ذكرهم (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. ذكرُ مناقب عبد الله بن جَحْش بن رِئَاب بن يَعْمَر حليفِ حَرْبٍ بن أُميّة قتله أبو الحكم بن الأخْنَس بن شَرِيق الثَّقفي، وهو ابن نيّفٍ وأربعين سنةً يومَ أُحُدٍ.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4901 - بل كثير النواء واه
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. ذكرُ مناقب عبد الله بن جَحْش بن رِئَاب بن يَعْمَر حليفِ حَرْبٍ بن أُميّة قتله أبو الحكم بن الأخْنَس بن شَرِيق الثَّقفي، وهو ابن نيّفٍ وأربعين سنةً يومَ أُحُدٍ.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4901 - بل كثير النواء واه
سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہر نبی کو سات رفقاء (قریبی ساتھی) عطا کیے گئے جبکہ مجھے ایک درجن سے زائد عطا کیے گئے۔“ سیدنا علی سے پوچھا گیا کہ وہ کون ہیں؟ تو انہوں نے فرمایا: ”میں، حمزہ اور میرے دونوں بیٹے (حسن و حسین)“، پھر انہوں نے باقیوں کا تذکرہ کیا۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4962]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4962]
تخریج الحدیث: «إسناده واهٍ من أجل كثير النوَّاء، فهو واهٍ كما قال الذهبي في "تلخيصه". وقد اختُلف عنه في إسناد هذا الخبر كما بيّنه الدارقطني في "العلل" (395)، وسيأتي بيان ذلك.» [ترقيم الرساله 4962] [ترقيم الشركة 4929] [ترقيم العلميه 4901]
الحكم على الحديث:
إسناده واهٍ من أجل كثير النوَّاء
حدیث نمبر: 4963
حدثني أبو بكر محمد بن داود الزاهد، حدثنا علي بن الحُسين بن الجُنيد حدثنا أحمد بن صالح، حدثنا سفيان بن عُيينة، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيّب، قال: قال عبد الله بن جَحْش: اللهم إنِّي أُقسِمُ عليكَ أن ألقى العدوَّ غدًا، فيقتُلوني، ثم يَبْقُروا بطني ويَجدَعُوا أنفي وأُذُن، ثم تسألني: بِمَ ذاك؟ فأقول: فيك، قال سعيد بن المسيّب: إني لأرجو أن يُبِرَّ اللهُ آخِرَ قَسَمِه كما أبَرَّ أولَه (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين لولا إرسالٌ فيه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4902 - مرسل صحيح
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين لولا إرسالٌ فيه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4902 - مرسل صحيح
سیدنا سعید بن مسیب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ عبداللہ بن جحش رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: «اللَّهُمَّ إِنِّي أُقْسِمُ عَلَيْكَ أَنْ أَلْقَى الْعَدُوَّ غَدًا، فَيَقْتُلُونِي، ثُمَّ يَبْقُروا بَطْنِي وَيَجْدَعُوا أَنْفِي وَأُذُنِي، ثُمَّ تَسْأَلُنِي: بِمَ ذَاكَ؟ فَأَقُولُ: فِيكَ» ”اے اللہ! میں تجھے اس بات کی قسم دیتا ہوں کہ کل میں دشمن سے ٹکراؤں، وہ مجھے قتل کر دیں، پھر میرا پیٹ چاک کر دیں اور میری ناک اور کان کاٹ دیں، پھر تو مجھ سے پوچھے کہ یہ سب کس لیے ہوا؟ تو میں جواب دوں: تیری خاطر“، سعید بن مسیب کہتے ہیں: مجھے امید ہے کہ اللہ تعالیٰ ان کی قسم کے آخری حصے کو بھی ویسا ہی پورا فرمائے گا جیسا اس نے پہلے حصے کو پورا فرمایا۔
اگر اس میں ارسال نہ ہوتا تو یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہوتی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4963]
اگر اس میں ارسال نہ ہوتا تو یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہوتی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4963]
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، وهذا إسناد لا يُحفظ فيه ذكر يحيى بن سعيد - وهو ابن قيس الأنصاري - إنما المحفوظ فيه أنه من رواية علي بن زيد بن جُدعان عن سعيد بن المسيب، كما سيأتي بيانه، وعلي بن زيد هذا ضعيف الحديث، ثم هو مُرسلٌ، وقد جاء في بعض طرقه عن ...» [ترقيم الرساله 4963] [ترقيم الشركة 4930] [ترقيم العلميه 4902]
الحكم على الحديث:
صحيح لغيره
205. ذِكْرُ مَنَاقِبِ مُصْعَبِ الْخَيْرِ وَهُوَ ابْنُ عُمَيْرِ بْنِ هَاشِمٍ - قُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -
سیدنا مصعب الخیر، جو مصعب بن عمیر بن ہاشم ہیں، رضی اللہ عنہ کے مناقب کا بیان — آپ غزوۂ اُحد کے دن شہید ہوئے
حدیث نمبر: 4964
حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثَّقفي، حدثنا محمد بن عبد الله الحَضْرَمي، حدثنا هَنَّاد بن السَّرِيّ، حدثنا أبو بكر بن عيّاش عن عاصمٍ، عن زِرٍّ، عن عبد الله، قال: أولُ رايةٍ عُقِدَت (1) في الإسلامِ لعبدِ الله بن جَحْشٍ (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. ذكر مناقب مصعب الخير، وهو ابن عُمير بن هاشم قُتل يومَ أُحُد
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4903 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. ذكر مناقب مصعب الخير، وهو ابن عُمير بن هاشم قُتل يومَ أُحُد
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4903 - صحيح
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: اسلام میں پہلا جھنڈا جو تیار کیا گیا وہ عبداللہ بن جحش رضی اللہ عنہ کے لیے تھا۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4964]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4964]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 4964] [ترقيم الشركة 4931] [ترقيم العلميه 4903]
حدیث نمبر: 4965
حدثنا أبو عبد الله الأصبَهاني، حدثنا الحسن بن جَهْم، حدثنا الحسين ابن الفَرَج، حَدَّثَنَا محمد بن عمر، حدثني إبراهيم بن محمد العَبْدَري (1) ، عن أبيه، قال: كان مصعُب بن عُمير فتى مكةَ شبابًا وجمالًا، وكان أبَواه يُحِبّانِه، وكانت أمُّه تكسُوه أحسنَ ما يكون من الثياب وأرَقَّه، وكان أعطرَ أهلِ مكة، وكان رسولُ الله ﷺ يذكُره يقول:"ما رأيتُ بمكة أحسنَ لِمَّةٌ، ولا أرقَّ حُلَّةً، ولا أنعمَ نِعمةً، من مصعب بن عُمير" (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4904 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4904 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
ابراہیم العبدری اپنے والد سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے کہا: مصعب بن عمیر مکہ کے نوجوانوں میں سب سے زیادہ خوبرو اور خوبصورت تھے، ان کے والدین ان سے بہت محبت کرتے تھے، ان کی والدہ انہیں بہترین اور انتہائی نفیس لباس پہنایا کرتی تھیں اور وہ مکہ کے سب سے زیادہ معطر رہنے والے شخص تھے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان کا تذکرہ کرتے ہوئے فرمایا کرتے تھے: ”میں نے مکہ میں مصعب بن عمیر سے زیادہ کسی کے بالوں کو خوبصورت، کسی کے لباس کو نفیس اور کسی کو اتنی نعمتوں میں پلا ہوا نہیں دیکھا۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4965]
تخریج الحدیث: «حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف بمرّة من أجل محمد بن عمر الواقدي ولإرساله. والخبر عند ابن سعد في "طبقاته" 3/ 108 عن محمد بن عمر الواقدي، ومحمد والد إبراهيم - وهو محمد بن ثابت بن شُرْحبيل العَبْدري الحَجَبي - تابعيّ، فالخبر مرسل، لكن رُويَ بنحوه من وجه آخر ضعيف سيأتي ...» [ترقيم الرساله 4965] [ترقيم الشركة 4932] [ترقيم العلميه 4904]
الحكم على الحديث:
حسن لغيره
206. ذِكْرُ مَنَاقِبِ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ بْنِ عَمْرٍو الْخَزْرَجِيِّ الْعَقَبِيِّ
سیدنا سعد بن ربیع بن عمرو خزرجی عقبوی رضی اللہ عنہ کے مناقب کا بیان — سیدنا سعد بن ربیع رضی اللہ عنہ کی شہادت اور آخری سانسوں میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو سلام
حدیث نمبر: 4966
حدثني محمد بن صالح بن هانئ حَدَّثَنَا يحيى بن محمد بن يحيى الشهيد، حَدَّثَنَا بن عبد الوهاب الحَجَبي، حَدَّثَنَا حاتم بن إسماعيل، عن عبد الأعلى بن عبد الله بن أبي فَرْوة، عن قَطَن بن وَهْب، عن عُبيد بن عُمير، عن أبي ذَرّ، قال: لما فرغَ رسولُ الله ﷺ يومَ أُحدٍ مَرّ على مُصعب بن عُمير (3) مقتولًا على طريقه، فقرأ: ﴿مَنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا الله عَلَيْهِ﴾ الآية [الأحزاب: 23] (4) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. ذكرُ مناقب سعد بن الرَّبيع بن عمرو الخَزْرجي العَقَبيّ أحدُ النقباء الاثني عشر، وكان كاتبًا شهد بدرًا، وقُتل يومَ أُحُد.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4905 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. ذكرُ مناقب سعد بن الرَّبيع بن عمرو الخَزْرجي العَقَبيّ أحدُ النقباء الاثني عشر، وكان كاتبًا شهد بدرًا، وقُتل يومَ أُحُد.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4905 - صحيح
سیدنا ابو ذر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب غزوہِ احد سے فارغ ہوئے تو راستے میں مصعب بن عمیر کے پاس سے گزرے جو شہید ہو چکے تھے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ آیت تلاوت فرمائی: ﴿مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ﴾ [سورة الأحزاب: 23] ”ایمان والوں میں سے کچھ ایسے مرد ہیں جنہوں نے وہ عہد سچ کر دکھایا جو انہوں نے اللہ سے کیا تھا۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4966]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4966]
تخریج الحدیث: «رجاله لا بأس بهم، لكن الصحيح أنه من رواية عُبيد بن عُمير مرسلًا كما تقدَّم بيانه برقم (3014).» [ترقيم الرساله 4966] [ترقيم الشركة 4933] [ترقيم العلميه 4905]
الحكم على الحديث:
رجاله لا بأس بهم
حدیث نمبر: 4967
حَدَّثَنَا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيهِ، حَدَّثَنَا محمد بن موسى البصري، حَدَّثَنَا أبو صالح عبد الرحمن بن عبد الله الطَّويل، حَدَّثَنَا مَعْن بن عيسى، عن مَخْرمة بن بُكَير، عن أبيه، عن أبي حازم (1) ، عن خارجة بن زيد بن ثابت، عن أبيه، قال: بَعثَني رسولُ الله ﷺ يوم أُحد لِطَلب سعدِ بن الرَّبيع، وقال لي:"إن رأيتَه فأقْرِهِ مني السلامَ، وقُل له: يقولُ لكَ رسولُ الله: كيف تَجِدُك؟" قال: فجعلتُ أطُوف بين القَتْلى، فأصبتُه وهو في آخر رَمَقٍ، وبه سبعون ضربةً ما بين طعْنةٍ برُمح، وضَربةٍ بسَيفٍ، ورميةٍ بسَهمٍ، فقلت له: يا سعدُ، إنَّ رسولَ الله ﷺ يقرأ عليك السلامَ، ويقول لك: خَبِّرني كيف تَجِدُك؟ قال: على رسولِ الله السلامُ وعليك السلامُ، قل له: يا رسولَ الله، أجِدُني أجدُ ريحَ الجنة، وقُل لِقومي الأنصار: لا عُذرَ لكُم عندَ الله إن يُخلَصْ إلى رسولِ الله ﷺ وفيكم شُفْرٌ يَطْرِفُ، قال: وفاضتْ نفسُه (2) ، ﵀ (3) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4906 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4906 - صحيح
خارجہ بن زید بن ثابت اپنے والد سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے غزوہِ احد کے دن سعد بن ربیع کو تلاش کرنے کے لیے بھیجا اور مجھ سے فرمایا: ”اگر تم انہیں پاؤ تو انہیں میرا سلام کہنا اور ان سے کہنا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پوچھ رہے ہیں: تم اپنے آپ کو کیسا پاتے ہو؟“ زید کہتے ہیں: میں مقتولین کے درمیان چکر لگانے لگا تو میں نے انہیں آخری سانسوں میں پایا، انہیں نیزوں، تلواروں اور تیروں کے ستر زخم لگے تھے، میں نے ان سے کہا: ”اے سعد! رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم آپ کو سلام کہتے ہیں اور پوچھتے ہیں کہ مجھے خبر دو تم اپنے آپ کو کیسا پاتے ہو؟“ انہوں نے کہا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر بھی سلام ہو اور تم پر بھی سلام ہو، ان سے عرض کرنا: اے اللہ کے رسول! میں اپنے اندر جنت کی خوشبو محسوس کر رہا ہوں، اور میری قوم انصار سے کہنا: اللہ کے ہاں تمہارا کوئی عذر قبول نہیں ہوگا اگر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تک کوئی تکلیف پہنچ جائے جبکہ تمہاری ایک آنکھ بھی جھپک رہی ہو (یعنی تم میں سے ایک بھی زندہ ہو)“، راوی کہتے ہیں: پھر ان کی روح پرواز کر گئی، اللہ ان پر رحم فرمائے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4967]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4967]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدًّا،من أجل محمد بن موسى البصري - وهو محمد بن يونس بن موسى الكُديمي، وقد نُسب في غير موضع عند المصنّف لجده موسى - فهو ضعيف جدًّا، وشيخه أبو صالح عبد الرحمن بن عبد الله الطويل لم نقف له على ترجمة، وقد خالفه ابن سعد في "طبقاته" 3/ ...» [ترقيم الرساله 4967] [ترقيم الشركة 4934] [ترقيم العلميه 4906]
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف جدًّا
207. ذِكْرُ مَنَاقِبِ الْيَمَانِ بْنِ جَابِرٍ أَبِ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ، وَهُوَ مِمَّنْ شَهِدَ أُحُدًا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
سیدنا یمان بن جابر، والدِ سیدنا حذیفہ بن یمان رضی اللہ عنہ کے مناقب کا بیان — آپ غزوۂ اُحد میں شریک ہوئے
حدیث نمبر: 4968
أخبرَناه الحسن بن حَليم (1) المروَزي، أنا أبو المُوجِّه، أخبرنا عَبْدان، أخبرنا عبد الله، أخبرنا محمد بن إسحاق، أنَّ عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة حدَّثه عن أبيه، أنَّ رسول الله ﷺ قال:"من يَنظُرُ لي ما فَعَل سعدُ بن الرَّبيع؟" فذكَر الحديثَ بنحوٍ منه، وقال: فقال سعدٌ: أخبِر رسولَ الله ﷺ أني في الأمواتِ وأقرِهِ السلامَ، وقُل له: يقولُ سعدٌ: جزاكَ الله عنا وعن جميع الأمةِ خيرًا (2) ذكر مناقب اليمان بن حِسْل أبِ (1) حُذيفة بن اليمان وهو ممَّن شهد أحدًا
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4907 - مرسل
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4907 - مرسل
عبداللہ بن عبدالرحمن بن ابی صعصعہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کون ہے جو میرے لیے دیکھے کہ سعد بن ربیع کا کیا ہوا؟“ پھر انہوں نے سابقہ روایت کی طرح تفصیلی واقعہ بیان کیا اور کہا کہ سعد نے کہا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو خبر دے دو کہ میں وفات پانے والوں میں شامل ہو چکا ہوں، انہیں میرا سلام پہنچا دیں اور ان سے عرض کریں کہ سعد کہتا ہے: اللہ تعالیٰ آپ کو ہماری طرف سے اور پوری امت کی طرف سے بہترین جزا عطا فرمائے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4968]
تخریج الحدیث: «خبر حَسَن إن شاء الله كما تقدم بيانه، وهذا إسناد رجاله لا بأس بهم لكنه اختُلف فيه على عبد الله - وهو ابن المبارك - فرواه عنه عَبْدان - واسمه عبد الله بن عثمان بن جَبَلة، وعَبْدان لقبه كما وقع في رواية المصنّف هنا، وخالفه غيره من أصحاب ابن المبارك، ...» [ترقيم الرساله 4968] [ترقيم الشركة 4935] [ترقيم العلميه 4907]
الحكم على الحديث:
خبر حَسَن إن شاء الله كما تقدم بيانه
208. قِصَّةُ شَهَادَةِ الْيَمَانِ بْنِ جَابِرٍ، وَثَابِتِ بْنِ وَقْشٍ
سیدنا یمان بن جابر، والدِ سیدنا حذیفہ بن یمان رضی اللہ عنہ کے مناقب کا بیان — سیدنا یمان بن جابر اور ثابت بن وقش رضی اللہ عنہما کی شہادت کا واقعہ
حدیث نمبر: 4969
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أحمد الصفّار، حَدَّثَنَا أحمد بن مِهْران الأصبهاني، حَدَّثَنَا عُبيد الله بن موسى، حَدَّثَنَا الوليد بن عبد الله بن جُمَيع، عن عامر بن واثلة، عن حُذيفة قال: ما مَنَعَنا أن نشهدَ بدرًا إلَّا أتي وأبي أقبلْنا نُرِيدُ رسولَ الله ﷺ فأخذتْنا كفارُ قُريش، فقالوا: إنكم تُريدون محمدًا، فقلنا: ما نُريدُ، إنما نُريدُ المدينة، فأخذوا علينا عهدَ اللهِ ومِيثَاقَهُ لَتَصيرونَ إِلى المدينة، ولا تُقاتِلوا مع محمدٍ، فلما جاوَزْناهم أتَينا رسولَ الله ﷺ، فَذَكَرْنا له ما قالوا وما قُلنا لهم، فما تَرَى؟ قال:"نَستعينُ الله عليهم، ونَفِي بعَهْدِهم"، فانطلقنا إلى المدينة، فذاك الذي مَنَعَنا أن نشهدَ بدرًا (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4908 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4908 - صحيح
سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: ہمیں غزوہ بدر میں شریک ہونے سے صرف اس بات نے روکا کہ میں اور میرے والد آ رہے تھے تو ہمیں قریش کے کافروں نے پکڑ لیا، انہوں نے پوچھا: ”تمہارا ارادہ محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) کے پاس جانے کا ہے؟“ ہم نے کہا: ”نہیں، ہمارا ایسا کوئی ارادہ نہیں، ہم تو صرف مدینہ جانا چاہتے ہیں“، پس انہوں نے ہم سے اللہ کا پختہ عہد و میثاق لیا کہ تم مدینہ ہی جاؤ گے اور محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) کے ساتھ مل کر (ہمارے خلاف) قتال نہیں کرو گے، پس جب ہم ان سے بچ کر نکل آئے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو وہ سب بتایا جو انہوں نے کہا تھا اور جو ہم نے جواب دیا تھا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہم ان کے معاملے میں اللہ سے مدد مانگتے ہیں اور ان کا عہد پورا کریں گے“، چنانچہ ہم مدینہ چلے گئے اور یہی وہ وجہ تھی جس نے ہمیں بدر میں شرکت سے روکا۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4969]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4969]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أحمد بن مِهْران الأصبهاني، وقد توبع.» [ترقيم الرساله 4969] [ترقيم الشركة 4936] [ترقيم العلميه 4908]
الحكم على الحديث:
حديث صحيح
209. ذِكْرُ مَنَاقِبِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَرَامِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ حَرَامِ بْنِ كَعْبِ بْنِ غَنْمِ بْنِ كَعْبِ بْنِ سَلَمَةَ
سیدنا عبد اللہ بن عمرو بن حرام بن ثعلبہ بن حرام بن کعب بن غنم بن کعب بن سلمہ رضی اللہ عنہ کے مناقب کا بیان
حدیث نمبر: 4970
حَدَّثَنَا أبو العباس محمد بن يعقوب، حَدَّثَنَا أحمد بن عبد الجبار، حَدَّثَنَا يونس بن بُكَير، عن ابن إسحاق، قال: حدثني عاصم بن عمر بن قَتَادة، عن محمود بن لَبيد، قال: لما خَرج رسولُ الله ﷺ إلى أُحُدٍ وقع اليمانُ بن حِسْل بن جابر أبُ حُذيفة وثابتُ بن وَقْشِ بن زَعُوراء (3) في الآطَامِ مع النساء والصِّبيان، فقال أحدُهما لِصاحبِه وهما شَيخانِ كبيرانِ: لا أبا لكَ، ما نَنتظِرُ؟! فوالله ما بقي لواحدٍ منا مِن عُمُره إِلَّا ظِمْءُ [حِمارٍ] (1) ، إنما نحن هامَةُ اليومِ (2) ، ألَا نأخذُ أسيافَنا ثم نلحقُ برسولِ الله ﷺ. فدخلا في المسلمين ولا يعلمون بهما، فأما ثابتُ بن وَقْش، فقتله المشركون، وأما أبو حذيفةَ، فاختلَفَتْ عليه أسيافُ المسلمين فقتلوه ولا يَعرِفونه، فقال حذيفةُ: أَبي أَبي، فقالوا: واللهِ إِنْ عَرَفْناه، وصَدَقوا، فقال حذيفةُ: يغفرُ الله لكم وهو أرحمُ الراحمين، فأراد رسولُ الله ﷺ أن يَدِيَه، فتصدَّق به حذيفةُ على المسلمين، فزادَه ذلك عندَ رسول الله ﷺ (3) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه. ذكرُ مناقب عبد الله بن عمرو بن حَرَام بن ثَعْلبة بن حَرَام بن كعب بن غَنْم بن كعب بن سَلِمة يُكنى أبا جابرٍ، وهو أبُ (1) جابر بن عبد الله السَّلَمي الأنصاري، وأحدُ النُّقباء ممّن بايعَ ليلةَ العَقَبة، وأول قَتيل قُتل من المسلمين يومَ أُحُد، قتله سفيان بن عبد شمس أبو الأعوَر السُّلَمي، وصلَّى عليه رسولُ الله ﷺ قبلَ الهزيمة.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4909 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه. ذكرُ مناقب عبد الله بن عمرو بن حَرَام بن ثَعْلبة بن حَرَام بن كعب بن غَنْم بن كعب بن سَلِمة يُكنى أبا جابرٍ، وهو أبُ (1) جابر بن عبد الله السَّلَمي الأنصاري، وأحدُ النُّقباء ممّن بايعَ ليلةَ العَقَبة، وأول قَتيل قُتل من المسلمين يومَ أُحُد، قتله سفيان بن عبد شمس أبو الأعوَر السُّلَمي، وصلَّى عليه رسولُ الله ﷺ قبلَ الهزيمة.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4909 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
محمود بن لبید سے روایت ہے، انہوں نے کہا: جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم احد کی طرف تشریف لے گئے تو حذیفہ کے والد یمان بن حسل اور ثابت بن وقش بن زعوراء خواتین اور بچوں کے ساتھ قلعوں میں پیچھے رہ گئے، ان دونوں بزرگوں نے ایک دوسرے سے کہا: ”تیرا بھلا ہو! ہم کس بات کا انتظار کر رہے ہیں؟ اللہ کی قسم! ہم میں سے ہر ایک کی بقیہ زندگی اتنی ہی مختصر ہے جتنا ایک پیاسے گدھے کا پیاس بجھانے کا وقت ہوتا ہے، ہم تو بس رخصت ہونے ہی والے ہیں، کیوں نہ ہم اپنی تلواریں سنبھالیں اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ جا ملیں؟“ پس وہ مسلمانوں کے لشکر میں اس طرح شامل ہوئے کہ کسی کو ان کی خبر نہ ہوئی، ثابت بن وقش کو مشرکین نے شہید کر دیا، جبکہ ابوحذیفہ پر نادانستہ طور پر مسلمانوں کی تلواریں چل گئیں اور انہوں نے انہیں پہچانے بغیر ہی شہید کر دیا، حذیفہ پکار اٹھے: ”میرے والد! میرے والد!“ لوگوں نے کہا: ”اللہ کی قسم! ہم نے انہیں نہیں پہچانا“ اور وہ اپنی بات میں سچے تھے، حذیفہ نے فرمایا: ”اللہ تمہیں معاف کرے اور وہ رحم کرنے والوں میں سب سے بڑا رحم کرنے والا ہے“، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی دیت ادا کرنے کا ارادہ فرمایا تو حذیفہ نے وہ دیت مسلمانوں کو صدقہ کر دی، اس بات نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے دل میں ان کی عزت و قدر کو مزید بڑھا دیا۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4970]
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4970]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق.» [ترقيم الرساله 4970] [ترقيم الشركة 4937] [ترقيم العلميه 4909]
الحكم على الحديث:
إسناده حسن