المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
186. مِنْ مَنَاقِبِ عُبَيْدَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ
سیدنا عبیدہ بن حارث بن عبد المطلب رضی اللہ عنہ کے مناقب میں سے — رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی طرف سے سب سے پہلے باندھا جانے والا جھنڈا
حدیث نمبر: 4921
أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد المزكّي وأبو الحُسين بن يعقوب الحافظ، قالا: حدثنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم، حدثنا قُتَيبة بن سعيد، حدثنا حاتم بن إسماعيل، عن محمد بن عُمارة، عن زينب بنت نُبَيط: أَنَّ رسولَ اللهِ ﷺ حَلَّى أُمَّهَا وخالتَها، وكان أبوهما أبو أمامة أسعدُ بن زُرَارة، أوصى بهما إلى رسول الله ﷺ، فحَلّاهما رِعاثًا من تِبْرِ ذهبٍ فيه لُؤلؤ، قالت زينبُ: وقد أدركتُ الحُلِيَّ أو بعضَه (1) . صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. ومن مناقب عُبيدة بن الحارث بن عبد المُطّلب
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4860 - صحيح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4860 - صحيح
زینب بنت نبیت سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی والدہ اور ان کی خالہ کو زیور پہنایا تھا، ان دونوں کے والد ابوامامہ اسعد بن زرارہ رضی اللہ عنہ تھے جنہوں نے وفات کے وقت ان دونوں بچیوں کے بارے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو وصیت فرمائی تھی، چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں سونے کی بالیاں پہنائیں جن میں موتی جڑے ہوئے تھے، زینب کہتی ہیں کہ میں نے وہ زیور یا اس کا کچھ حصہ دیکھا ہے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4921]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4921]
تخریج الحدیث: «إسناده جيد، من أجل محمد بن عُمارة - وهو ابن عمرو بن حزم فهو صدوق لا بأس به، ومن أجل زينب بنت نُبيط وهي امرأة أنس بن مالك، ولا تصح لها صحبة ولا رؤية كما قال الحافظ في "الإصابة 7/ 687، وهذا يقتضي أن تكون روايتها هذه مرسلة، لكن ...» [ترقيم الرساله 4921] [ترقيم الشركة 4888] [ترقيم العلميه 4860]
الحكم على الحديث:
إسناده جيد
187. ذِكْرُ شَهَادَةِ عُبَيْدَةَ بْنِ الْحَارِثِ
سیدنا عبیدہ بن حارث بن عبد المطلب رضی اللہ عنہ کے مناقب میں سے — سیدنا عبیدہ بن حارث رضی اللہ عنہ کی شہادت کا بیان
حدیث نمبر: 4922
حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني، حدثنا الحسن بن الجَهْم، حدثنا الحسين بن الفَرَج، حدثنا محمد بن سعد، عن محمد بن عُمر، قال: أولُ لِواءٍ عَقَدَه رسول الله ﷺ لحمزةَ بن عبد المطّلب، ثم لواء عُبيدة بن الحارث بن عبد المُطّلب إلى رابغٍ بين الجُحْفةِ وقُدَيدٍ (1) .
محمد بن عمر سے روایت ہے کہ پہلا جھنڈا جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے تیار کیا وہ حمزہ بن عبدالمطلب کے لیے تھا، پھر عبیدہ بن حارث بن عبدالمطلب کا جھنڈا رابغ کی طرف روانہ کیا گیا جو جحفہ اور قدید کے درمیان ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4922]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 4922] [ترقيم الشركة 4889]
حدیث نمبر: 4923
حدثنا أبو العبّاس محمد بن يعقوب، حدثنا أحمد بن عبد الجبار، حدثنا يونس بن بُكير، عن ابن إسحاق، قال: حدثني يزيد بن رُومان، عن عُرْوة وغيره من عُلمائنا، عن عبد الله بن عبّاس؛ ذَكَر حديث المُبارزة، وأنَّ عُتبة بن ربيعة قَتَل عُبيدةَ بن الحارث بمُبارَزة، ضربه عُتبةُ على ساقِه فقطَعها، فحمله رسولُ الله ﷺ، فماتَ بالصفراءِ مُنصَرَفَه من بدرٍ، فدفنَه هنالِك (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4862 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4862 - صحيح
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے مبارزہ (دو بدو لڑائی) کا ذکر کیا کہ عتبہ بن ربیعہ نے عبیدہ بن حارث کو مقابلے میں قتل کیا، عتبہ نے ان کی پنڈلی پر ضرب لگائی جس سے وہ کٹ گئی، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں اٹھوایا، پس وہ بدر سے واپسی پر مقامِ صفراء میں وفات پا گئے اور وہیں دفن کیے گئے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4923]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4923]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق.» [ترقيم الرساله 4923] [ترقيم الشركة 4890] [ترقيم العلميه 4862]
الحكم على الحديث:
إسناده حسن
188. ذِكْرُ مَنَاقِبِ عُمَيْرِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَخِي سَعْدٍ - قُتِلَ يَوْمَ بَدْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -
سیدنا عمیر بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ (سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ کے بھائی) کے مناقب کا بیان — آپ بدر کے دن شہید ہوئے
حدیث نمبر: 4924
أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل الشَّعْراني، حدثنا جدِّي، حدثنا إبراهيم بن المنذر، حدثنا محمد بن فُليح، عن موسى بن عُقبة، عن ابن شِهَاب، قال: اختلفَ عُتبةُ وعُبيدةُ بينهما ضربتَين، كلاهما أثبتَ صاحبَه، وكَرَّ حمزةُ وعليٌّ على عُتبة فقتلاهُ واحتَمَلا صاحبَهما عُبيدة، فجاء به إلى النبي ﷺ، وقد قُطِعت رجلُه ومُخُّها يسيلُ، فلما أتوا بعُبيدة إلى رسول الله ﷺ قال: ألستُ شهيدًا يا رسولَ الله؟ قال:"بلي"، فقال عُبيدة: لو كان أبو طالب حيًّا لعَلِمَ أنَّا أحقُّ بما قال منه حيثُ يقول: ونُسلِمُه حتى نُصرَّعَ حَولَهُ … ونُذهَلَ عن أبنائِنا والحَلائلِ (1) ذكر مناقب عمير بن أبي وقاص، أخو سعدٍ قُتِل يومَ بدرٍ ﵁.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4863 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4863 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
ابن شہاب سے روایت ہے کہ عتبہ اور عبیدہ کے درمیان دو ضربوں کا تبادلہ ہوا، دونوں نے اپنے حریف کو زخمی کر دیا، پھر حمزہ اور علی نے عتبہ پر حملہ کر کے اسے قتل کر دیا اور اپنے ساتھی عبیدہ کو اٹھا لائے، جب انہیں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس لایا گیا تو ان کی ٹانگ کٹ چکی تھی اور اس کا گودا بہ رہا تھا، جب وہ عبیدہ کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس لائے تو انہوں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! کیا میں شہید نہیں ہوں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیوں نہیں (یقیناً ہو)“، تو عبیدہ نے کہا: ”اگر آج ابوطالب زندہ ہوتے تو انہیں معلوم ہو جاتا کہ ان کے کہے ہوئے اس قول کے ہم زیادہ حقدار ہیں: ”اور ہم انہیں (دشمن کے) حوالے نہیں کریں گے یہاں تک کہ ان کے گرد پچھاڑ دیے جائیں، اور ہم اپنے بیٹوں اور بیویوں سے غافل ہو جائیں۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4924]
تخریج الحدیث: «رجاله ثقات، لكن ما وقع هنا من ذكر عُتبة أنه كان خصمًا لعُبيدة وهمٌ الظاهر أنه من قِبلَ المصنف نفسِه، وذلك أن البيهقي روى هذا الخبر في "دلائل النبوة" 3/ 101 - 114 عن المصنِّف بإسناده الذي هنا نفسِه وبإسناد آخر عن موسى بن عقبة من رواية ابن أخيه إسماعيل ...» [ترقيم الرساله 4924] [ترقيم الشركة 4891] [ترقيم العلميه 4863]
الحكم على الحديث:
رجاله ثقات
189. وَمِنْ مَنَاقِبِ سَعْدِ بْنِ خَيْثَمَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ مَالِكِ بْنِ كَعْبٍ
سیدنا سعد بن خَیثَمہ بن حارث بن مالک بن کعب رضی اللہ عنہ کے مناقب
حدیث نمبر: 4925
أخبرني مَخلَد بن جعفر الباقَرْحِيّ، حدثنا محمد بن جَرِير الفقيه، حدثني محمد بن عبد الله بن سعيد الواسطي، حدثنا يعقوب بن محمد الزُّهْري، أخبرنا إسحاق بن جعفر بن محمد، عن عبد الله بن جعفر عن إسماعيل بن محمد بن سعد، عن عامر بن سعد، عن أبيه، قال: عَرَضَ رسولُ الله ﷺ جيشَ بدرٍ، فردَّ عُميرَ بن أبي وقّاص، فبكى عُميرٌ، فأجازَه رسولُ الله ﷺ، وعَقَدَ عليه حَمائلَ (1) سيفِه (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. ومن مناقب سعد بن خَيثَمة بن الحارث بن مالك بن كعْب وهو عَقَبِيٌّ وأحدُ النُّقبَاء الاثني عشر، قتله عمرو بن عبد وَدٍّ يومَ بدر.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4864 - يعقوب بن محمد الزهري ضعفوه
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. ومن مناقب سعد بن خَيثَمة بن الحارث بن مالك بن كعْب وهو عَقَبِيٌّ وأحدُ النُّقبَاء الاثني عشر، قتله عمرو بن عبد وَدٍّ يومَ بدر.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4864 - يعقوب بن محمد الزهري ضعفوه
عامر بن سعد اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے لشکرِ بدر کا معائنہ فرمایا تو عمیر بن ابی وقاص کو (کم عمری کی وجہ سے) واپس کر دیا، جس پر عمیر رونے لگے، چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں (شرکت کی) اجازت دے دی اور ان کی تلوار کے تسمے خود باندھے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4925]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4925]
تخریج الحدیث: «إسناده حسنٌ إن شاء الله، من أجل إسحاق بن جعفر بن محمد - وهو ابن علي الهاشمي - فهو صدوق، ويعقوب بن محمد الزُّهْري - وهو ابن عيسى - صدوق عيب عليه روايته عن الضعفاء، فإذا روى عن ثقة أو صدوق فلا بأس بحديثه، ثم هو متابعٌ. عبد الله بن جعفر: هو ابن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة.» [ترقيم الرساله 4925] [ترقيم الشركة 4892] [ترقيم العلميه 4864]
الحكم على الحديث:
إسناده حسنٌ إن شاء الله
190. الْمُنَافَسَةُ بَيْنَ الْأَبِ وَالِابْنِ لِلْجِهَادِ
سیدنا سعد بن خَیثَمہ بن حارث بن مالک بن کعب رضی اللہ عنہ کے مناقب — جہاد کے لیے باپ اور بیٹے کے درمیان مقابلے کا واقعہ
حدیث نمبر: 4926
حدثنا بكر بن محمد بن حَمْدان الصَّيرفي بمَرُو، حدثنا أحمد بن عُبيد الله النَّرْسي، حدثنا منصور بن سَلَمة الخُزاعي، حدثنا عثمان (3) بن عبيد الله بن زيد بن جارية (1) الأنصاري المديني قال: حدثني عَمّي عُمر بن زيد بن جارية، حدثني أبي زيد بن جارية، قال: استصغَرَنا رسول الله ﷺ أنا وسعدُ بن خَيثمة (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4865 - منكر
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4865 - منكر
زید بن جاریہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے اور سعد بن خیثمہ کو (جنگِ بدر کے وقت) کم عمر پایا۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4926]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4926]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لجهالة عثمان بن عبيد الله بن زيد بن جارية وعمه عمر بن زيد. وسعدٌ الذي استصغره رسول الله ﷺ إنما هو سعد بن حَبتة، بحاء مهملة بعدها باء موحدة يليها مثناة فوقانية، كما تقدم بيانه عند الرواية السالفة برقم (2380). وليس هو ابن خيثمة كما وقع للمصنّف هنا ...» [ترقيم الرساله 4926] [ترقيم الشركة 4893] [ترقيم العلميه 4865]
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف
191. ذِكْرُ مَنَاقِبِ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونِ بْنِ حَبِيبِ بْنِ وَهْبِ بْنِ حُذَافَةَ
سیدنا عثمان بن مظعون بن حبیب بن وہب بن حذافہ رضی اللہ عنہ کے مناقب کا بیان — جنت البقیع میں سب سے پہلے دفن ہونے والے سیدنا عثمان بن مظعون رضی اللہ عنہ تھے
حدیث نمبر: 4927
أخبرني الحسن بن محمد الحَليمي (3) بمَرْو، أخبرنا أبو المُوجِّه، أخبرنا عَبْدان، أخبرنا عبد الله، أخبرنا رجلٌ، عن عمرو بن الحارث، عن سعيد بن أبي هِلال، أنَّ سليمان بن أبان حدثه: أنَّ رسول الله ﷺ لما خرج إلى بدرٍ أراد سعدُ بن خَيثمة وأبوه جميعًا الخروجَ معه، فذُكِر ذلك للنبيِّ ﷺ، فأمر أن يَخْرُجَ أحدُهما، فاستَهَما، فقال خيثمةُ بن الحارث لابنه سعدٍ: إنه لا بدَّ لأحدِنا من أن يُقيم، فأقِمْ مع نسائك، فقال سعدٌ: لو كان غيرُ الجنة آثرتُك به إني أرجُو الشهادةَ في وجهي هذا. فاستَهَما، فخرج سهمُ سعدٍ، فخرجَ مع رسول الله ﷺ إلى بدرٍ، فقتله عمرو بن عبد وَدٍّ (4) . ذِكرُ (1) مناقب عُثمانَ بن مَظْعُون بن حَبيب بن وهب بن حُذافة وكنيته أبو السائب هاجر الهِجرتَين، وشهد بدرًا، ومات بعد بدر بأشهُرٍ.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4866 - مرسل وإسناده ضعيف
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4866 - مرسل وإسناده ضعيف
سلیمان بن ابان سے روایت ہے کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بدر کی طرف نکلے تو سعد بن خیثمہ اور ان کے والد دونوں نے ساتھ نکلنے کا ارادہ کیا، اس کا ذکر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے کیا گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے حکم دیا کہ ان میں سے کوئی ایک جائے، پس انہوں نے قرعہ اندازی کی، خیثمہ بن حارث نے اپنے بیٹے سعد سے کہا: ”ہم میں سے کسی ایک کا رکنا ضروری ہے، لہٰذا تم اپنی عورتوں کے پاس ٹھہرو“، تو سعد نے جواب دیا: ”اگر جنت کے علاوہ کوئی اور چیز ہوتی تو میں آپ کو ترجیح دے دیتا، مجھے اس سفر میں شہادت کی امید ہے“، چنانچہ انہوں نے قرعہ ڈالا تو سعد کا نام نکلا، وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ بدر گئے اور انہیں عمرو بن عبد ود نے شہید کر دیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4927]
تخریج الحدیث: «حديث قويٌّ إن شاء الله، وهو خبر مرسلٌ كما قال البخاري في "التاريخ الكبير" 4/ 3، سليمان بن أبان - وهو ابن أبي حُدير - وإن تفرَّد بالرواية عنه سعيد بن أبي هلال فهو تابعيّ وذكره ابن حبان في "الثقات"، وسعيد الراوي عنه أحد الحفاظ الثقات. والرجلُ المبهم في إسناده ...» [ترقيم الرساله 4927] [ترقيم الشركة 4894] [ترقيم العلميه 4866]
الحكم على الحديث:
حديث قويٌّ إن شاء الله
حدیث نمبر: 4928
حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني، حدثنا الحسن بن الجَهْم، حدثنا الحسين بن الفَرَج، حدثنا محمد بن سعد، عن محمد بن عمر قال: حدثني أبو بكر بن عبد الله بن أبي سَبْرة، عن عاصم بن عُبيد الله (2) ، عن عُبيد الله بن أبي رافع، عن أبيه، قال: كان رسولُ الله ﷺ يَرتادُ لأصحابِه مَقبَرَةً يُدفَنون فيها، فكان قد طلبَ نواحيَ المدينة وأطرافَها، ثم قال:"أُمرتُ بهذا المَوِضع". يعني البَقيع، وكان يُقال: بَقيعُ الخَبْخَبة، وكان أكثرَ نباته الغَرقدُ، وكان أولَ من قُبر هناك عثمانُ بن مظعون، فَوَضَعَ رسولُ الله حَجَرًا عند رأسِه وقال:"هذا قبرُ فَرَطِنا"، وكان إذا مات المُهاجِرُ بعده قيلَ: يا رسول الله، أين نَدفِنُه؟ فيقول:"عند فَرَطنا عثمان بن مظعونٍ" (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4867 - سنده واه
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4867 - سنده واه
عبید اللہ بن ابی رافع اپنے والد سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے صحابہ کے لیے دفن ہونے کی جگہ تلاش کر رہے تھے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مدینہ کے مختلف اطراف کا معائنہ فرمایا، پھر فرمایا: ”مجھے اس جگہ کا حکم دیا گیا ہے“، یعنی بقیع کا، جسے ”بقیع الخبخبہ“ کہا جاتا تھا اور وہاں ”غرقد“ (جھاڑیوں) کی کثرت تھی، وہاں سب سے پہلے عثمان بن مظعون کو دفن کیا گیا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے سرہانے ایک پتھر رکھا اور فرمایا: ”یہ ہمارے سب سے پہلے جانے والے کی قبر ہے“، اس کے بعد جب بھی کوئی مہاجر فوت ہوتا اور پوچھا جاتا: ”اے اللہ کے رسول! اسے کہاں دفن کریں؟“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم فرماتے: ”ہمارے پیش رو عثمان بن مظعون کے پاس۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4928]
تخریج الحدیث: «إسناده واهٍ كما قال الذهبي في "تلخيصه"، وذلك من أجل أبي بكر بن عبد الله بن أبي سَبْرة، فهو متروك واتهمه أحمد بن حنبل بوضع الحديث، وشيخُه عاصمٌ ضعيف، ومحمد بن عمر وهو الواقدي - فيه كلام معروف.» [ترقيم الرساله 4928] [ترقيم الشركة 4895] [ترقيم العلميه 4867]
الحكم على الحديث:
إسناده واهٍ كما قال الذهبي في "تلخيصه"
حدیث نمبر: 4929
حدثنا أبو العبّاس محمد بن يعقوب، حدثنا الحسن بن علي بن عفّان، حدثنا معاوية بن هشام، حدثنا سفيان، عن عاصم بن عُبيد الله، عن القاسم بن محمد، عن عائشة قالت: قَبّلَ رسولُ الله ﷺ عثمانَ بن مَطْعُون بعدما ماتَ (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4868 - سنده صالح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4868 - سنده صالح
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عثمان بن مظعون کی وفات کے بعد ان کا بوسہ لیا۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4929]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4929]
تخریج الحدیث: «حديث قابل للتحسين، وهذا إسناد ضعيف لضعف عاصم بن عُبيد الله، لكن روي ما يشهد له كما تقدَّم بيانه برقم (1350) حيث تقدَّم الخبر هناك من طريقين عن سفيان: وهو الثوري.» [ترقيم الرساله 4929] [ترقيم الشركة 4896] [ترقيم العلميه 4868]
الحكم على الحديث:
إسناده حسن
192. ذِكْرُ مَنَاقِبِ جَعْدَةَ بْنِ هُبَيْرَةَ الْمَخْزُومِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
سیدنا جعدہ بن ہبیرہ مخزومی رضی اللہ عنہ کے مناقب کا بیان
حدیث نمبر: 4930
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصَّفّار، حدثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل، حدثنا حَبّان بن هِلال، حدثنا حمّاد بن سَلَمة، عن علي بن زيد، عن يوسف بن مِهْران، عن ابن عبّاس، قال: لما مات عُثمان بن مَطْعُون قالت امرأتُه: هنيئًا لكَ الجنةُ يا عثمانُ بنَ مَظعُون، فنظرَ إليها رسولُ الله ﷺ، فقال:"وما يُدريكِ؟" قالت: يا رسولَ الله، فارسُكَ وصاحِبُك، فقال رسول الله ﷺ:"إني رسولُ الله، وما أدري ما يُفعَلُ بي"، فأشفقَ الناسُ على عثمانَ، فلما ماتت زينبُ بنتُ رسول الله ﷺ قال رسولِ الله: ﷺ"الْحَقِي بِسَلفنا الخَيِّرِ عثمانَ بن مَظعُون"، فبكتِ النساءُ، فجعل عمرُ يَضْرِبُهنَّ بسَوطِه، فأخذَ رسول الله ﷺ بيده وقال:"مهلًا يا عمرُ" (3) ذكر مناقب جَعْدة بن هبيرة المخزومي ﵁ -
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے کہا: جب عثمان بن مظعون کی وفات ہوئی تو ان کی اہلیہ نے کہا: ”اے عثمان بن مظعون! تمہیں جنت مبارک ہو“، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی طرف دیکھ کر فرمایا: ”تمہیں کیا معلوم؟“ انہوں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! وہ آپ کے شہسوار اور آپ کے ساتھی تھے“، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں اللہ کا رسول ہوں (اس کے باوجود) مجھے نہیں معلوم کہ میرے ساتھ کیا کیا جائے گا“، یہ سن کر لوگ عثمان کے بارے میں (اللہ کے خوف سے) ڈر گئے، پھر جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی صاحبزادی زینب کی وفات ہوئی تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم ہمارے بہترین پیش رو عثمان بن مظعون کے ساتھ جا ملو“، پس عورتیں رونے لگیں تو عمر انہیں اپنے کوڑے سے مارنے لگے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کا ہاتھ پکڑ لیا اور فرمایا: ”اے عمر! ٹھہر جاؤ (نرمی اختیار کرو)۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4930]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف علي بن زيد - وهو ابن جُدعان - ضعيف، وقد وقع له في هذا الخبر عدّة أوهام، منها نسبته القول المذكور أولَ الحديث لامرأة عثمان بن مظعون، وهو خطأ، إنما قالته امرأةٌ من الأنصار ممَّن نزل عثمان بن مظعون عندهم بعد هجرته، تُدعى هذه المرأة أمَّ العلاء، وجاء ...» [ترقيم الرساله 4930] [ترقيم الشركة 4897]
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف علي بن زيد - وهو ابن جُدعان - ضعيف