سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے کہا: جب شراب کی تحریم نازل ہوئی تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ ایک دوسرے کی طرف چل کر گئے اور کہنے لگے: ”شراب حرام کر دی گئی ہے اور اسے شرک کے برابر قرار دیا گیا ہے۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأشربة/حدیث: 7413]

ثابت بن یزید الخولانی سے روایت ہے کہ ان کا ایک چچا تھا جو شراب بیچا کرتا تھا اور اس کی قیمت صدقہ کر دیا کرتا تھا، میں نے اسے اس سے روکا مگر وہ باز نہ آیا، پھر میں مدینہ آیا اور سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے ملاقات کی، میں نے ان سے شراب اور اس کی قیمت کے متعلق سوال کیا تو انہوں نے فرمایا: وہ حرام ہے اور اس کی قیمت بھی حرام ہے، پھر فرمایا: اے امتِ محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے گروہ! اگر تمہاری کتاب کے بعد کوئی اور کتاب ہوتی یا تمہارے نبی کے بعد کوئی اور نبی ہوتا تو تمہارے بارے میں بھی ویسے ہی احکام نازل ہوتے جیسے تم سے پہلے والوں کے لیے ہوئے تھے، لیکن تمہارے اس معاملے کو قیامت تک کے لیے مؤخر کر دیا گیا ہے اور میری زندگی کی قسم! یہ تمہارے لیے زیادہ سخت ہے؛ راوی کہتے ہیں: میں نے (چچا کی بات) ماننے سے انکار کر دیا، پھر میری ملاقات سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے ہوئی، میں نے ان سے شراب کی قیمت کے بارے میں پوچھا تو انہوں نے کہا: میں تمہیں شراب کے متعلق خبر دیتا ہوں، میں مسجد میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس موجود تھا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم گھٹنوں کو پیٹ کے ساتھ لگا کر کپڑا لپیٹے مخصوص نشست میں بیٹھے تھے «مُحْتَبِي» کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی وہ چادر «حُبُوتَه» کھولی اور فرمایا: ”جس کے پاس بھی اس شراب میں سے کچھ ہو، وہ مجھے اس کی اطلاع دے“، چنانچہ لوگ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آنے لگے، کوئی کہتا: میرے پاس شراب کا ایک بڑا برتن «راوية» ہے، دوسرا کہتا: میرے پاس مٹکا ہے، اور کوئی کہتا: میرے پاس چمڑے کا بڑا مشکیزہ «زِقٌّ» ہے، یا جو کچھ بھی ان کے پاس ہوتا، تب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اسے بقیع کے فلاں فلاں مقام پر جمع کر دو، پھر مجھے اطلاع دینا“، انہوں نے ایسا ہی کیا اور پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو بتایا، (ابن عمر رضی اللہ عنہما کہتے ہیں) میں اٹھا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم میرے سہارے ٹیک لگا کر چلے، پھر ہمیں سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ ملے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے پکڑ کر اپنی بائیں جانب کر دیا اور ابوبکر رضی اللہ عنہ کو میری جگہ (دائیں جانب) کر دیا، پھر ہمیں سیدنا عمر رضی اللہ عنہ ملے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے پکڑ کر بائیں جانب کر دیا اور ان دونوں کے درمیان چلنے لگے، یہاں تک کہ جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم شراب کے ذخیرے کے پاس پہنچے تو لوگوں سے پوچھا: ”کیا تم اسے پہچانتے ہو؟“ انہوں نے عرض کیا: جی ہاں یا رسول اللہ! یہ شراب ہے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم نے سچ کہا“، پھر فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ نے شراب پر لعنت فرمائی ہے، اور اسے نچوڑنے والے پر «عاصرها»، نچوڑوانے والے پر «معتصرها»، اسے پینے والے پر، پلانے والے پر، اسے اٹھا کر لے جانے والے پر اور جس کی طرف وہ لے جائی جائے، اسے بیچنے والے پر، خریدنے والے پر اور اس کی قیمت کھانے والے پر“، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے چھری منگوائی اور فرمایا: ”اسے تیز کرو“، انہوں نے ایسا ہی کیا، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے پکڑ کر مشکیزوں کو پھاڑنا شروع کر دیا، لوگوں نے عرض کیا: ان مشکیزوں میں تو نفع ہے (یعنی خالی مشکیزے کام آ سکتے ہیں)، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں! لیکن میں یہ سب اللہ کی خاطر غصے کی وجہ سے کر رہا ہوں کیونکہ اس (شراب) میں اللہ کی ناراضگی ہے“، سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: یا رسول اللہ! میں آپ کی طرف سے یہ کام کر دیتا ہوں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”نہیں۔“ (راوی کہتے ہیں کہ) بعض راویوں نے اس حدیث میں ایک دوسرے سے کچھ الفاظ زیادہ بیان کیے ہیں۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأشربة/حدیث: 7414]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس حضرت جبرائیل علیہ السلام آئے اور عرض کیا: ”اے محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم )! بے شک اللہ تعالیٰ نے شراب پر، اسے نچوڑنے والے پر، نچوڑوانے والے پر، اسے اٹھا کر لے جانے والے پر، جس کی طرف وہ لے جائی جائے اس پر، اسے پینے والے پر، اسے بیچنے والے پر، اسے خریدنے والے پر، اسے پلانے والے پر اور جسے پلائی جائے اس پر لعنت فرمائی ہے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأشربة/حدیث: 7415]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے دنیا میں شراب پی، وہ آخرت میں اس سے محروم رہے گا۔“
یہ شعبہ کی روایت سے ایک صحیح اور غریب حدیث ہے، اور شیخین نے اس باب میں نافع سے مروی عبید اللہ بن عمر اور ابن جریج کی حدیث پر اتفاق کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأشربة/حدیث: 7416]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”شراب سے بچو کیونکہ یہ ہر برائی کی کنجی ہے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأشربة/حدیث: 7417]

سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے شراب پی اور اس سے نشہ ہوا، تو چالیس دن تک اس کی نماز قبول نہیں کی جائے گی، پھر اگر اس نے دوبارہ پی یہاں تک کہ مدہوش ہو گیا تو چالیس دن تک اس کی نماز قبول نہیں ہوگی، پھر اگر اس نے تیسری بار پی کر نشہ کیا تو چالیس دن تک اس کی نماز قبول نہیں ہوگی، اور اگر اس نے چوتھی بار پی کر نشہ کیا تو اللہ تعالیٰ پر یہ حق ہے کہ وہ اسے ”عین الخبال“ پلائے۔“ عرض کیا گیا: ”خبال“ کیا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اہلِ نار (دوزخیوں) کی پیپ۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأشربة/حدیث: 7418]

سیدنا عبداللہ بن عمرو بن عاص رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے نشے کی حالت میں ایک مرتبہ نماز چھوڑی تو گویا اس کے پاس پوری دنیا اور جو کچھ اس میں ہے وہ سب تھا اور اس سے چھین لیا گیا، اور جس نے نشے کی حالت میں چار مرتبہ نماز چھوڑی تو اللہ تعالیٰ پر یہ حق ہے کہ اسے ”طینۃ الخبال“ پلائے۔“ عرض کیا گیا: ”طینۃ الخبال“ کیا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اہلِ جہنم کا نچوڑ (خون اور پیپ)۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأشربة/حدیث: 7419]

سیدنا ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تین شخص جنت میں داخل نہیں ہوں گے: شراب کا عادی، رشتہ داری توڑنے والا اور جادو کی تصدیق کرنے والا؛ اور جو شراب کے نشے کا عادی ہو کر مرا، اللہ اسے ”نہر الغوطہ“ سے پلائے گا۔“ عرض کیا گیا: ”نہر الغوطہ“ کیا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ ایک ایسی نہر ہے جو زنا کار عورتوں کی شرمگاہوں سے بہتی ہے، ان کی شرمگاہوں کی بو اہلِ جہنم کو اذیت دے گی۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأشربة/حدیث: 7420]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تین قسم کے لوگ ایسے ہیں جن کی طرف اللہ تعالیٰ قیامت کے دن (نظرِ رحمت سے) نہیں دیکھے گا: والدین کا نافرمان، شراب کا عادی اور وہ شخص جو اپنا دیا ہوا احسان جتلاتا ہے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأشربة/حدیث: 7421]

سالم بن عبداللہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات کے بعد سیدنا ابوبکر صدیق، سیدنا عمر بن خطاب اور چند دیگر صحابہ کرام رضی اللہ عنہم ایک مجلس میں بیٹھے اور سب سے بڑے گناہوں کا تذکرہ کرنے لگے، لیکن ان کے پاس اس بارے میں کوئی ایسی حتمی علمی معلومات نہ تھیں جس پر وہ اتفاق کر لیتے۔ چنانچہ انہوں نے مجھے سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما کے پاس اس بارے میں پوچھنے کے لیے بھیجا، تو انہوں نے مجھے بتایا کہ سب سے بڑا گناہ شراب نوشی ہے، میں نے واپس آ کر انہیں بتایا تو انہوں نے اس بات کا انکار کیا اور سب مل کر ان کے گھر کی طرف چل پڑے یہاں تک کہ ان کے پاس پہنچ گئے۔ تب انہوں نے بتایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ہے: ”بنی اسرائیل کے بادشاہوں میں سے ایک بادشاہ نے ایک شخص کو گرفتار کیا اور اسے اختیار دیا کہ وہ یا تو شراب پی لے، یا کسی کو قتل کر دے، یا زنا کرے، یا خنزیر کا گوشت کھائے، ورنہ اگر اس نے انکار کیا تو وہ اسے قتل کر دیں گے۔ اس شخص نے شراب پینے کا انتخاب کیا، لیکن جب اس نے شراب پی لی تو پھر اس نے کسی بھی ایسے کام سے انکار نہ کیا جس کا ان لوگوں نے اس سے مطالبہ کیا تھا (یعنی وہ تمام گناہوں کا مرتکب ہو گیا)“؛ اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں جواباً ارشاد فرمایا: ”جو کوئی اسے پیتا ہے اللہ تعالیٰ چالیس راتوں تک اس کی نماز قبول نہیں فرماتا، اور وہ اس حال میں نہیں مرتا کہ اس کے مثانے میں اس شراب کا کوئی حصہ موجود ہو مگر یہ کہ اس کی وجہ سے اس پر جنت حرام کر دی جائے گی، اور اگر وہ ان چالیس راتوں کے اندر مر گیا تو جاہلیت کی موت مرے گا۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأشربة/حدیث: 7422]