سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص کسی ایسے مریض کے پاس جائے جس کی اجل ابھی نہ آئی ہو، اور سات مرتبہ کہے: «اَسْأَلُ اللَّهَ الْعَظِيمَ، رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، أَنْ يَشْفِيَكَ» (میں عظمت والے اللہ، جو عرشِ عظیم کا رب ہے، سے سوال کرتا ہوں کہ وہ تجھے شفا دے)، تو وہ تندرست ہو جاتا ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الطب/حدیث: 7680]

سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے داغنے (کئی) سے منع فرمایا، ہم نے (بیماری کی وجہ سے) داغ لگوایا تو ہمیں اس سے کوئی فلاح اور کامیابی حاصل نہ ہوئی۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الطب/حدیث: 7681]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک انصاری شخص سخت بیمار ہو گیا، اسے داغنے کا مشورہ دیا گیا، وہ لوگ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے اعراض فرمایا، وہ دوبارہ آئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پھر اعراض فرمایا، پھر تیسری یا چوتھی مرتبہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر تم چاہو تو اسے گرم پتھروں سے سینک دو۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الطب/حدیث: 7682]

سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: فرشتے مجھے سلام نہیں کرتے تھے یہاں تک کہ آگ (داغنے) کا اثر مجھ سے ختم ہو گیا۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الطب/حدیث: 7683]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ بیمار ہوئے تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی طرف ایک طبیب بھیجا، اس نے ان کی ایک رگ کاٹی پھر اس پر داغ لگایا۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الطب/حدیث: 7684]

سیدنا ابو امامہ بن سہل بن حنیف سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا اسعد بن زرارہ رضی اللہ عنہ کی عیادت کی جبکہ انہیں ”شوکہ“ (سرخ باد یا گلے کی تکلیف) کی شکایت تھی، جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم ان کے پاس تشریف لے گئے تو فرمایا: ”یہ کتنا برا مرنے والا ہے، یہودی کہیں گے کہ (اگر یہ نبی ہوتے تو) اسے بچا کیوں نہ لیا، حالانکہ میں نہ ان کے لیے اور نہ ہی اپنی ذات کے لیے کسی چیز کا اختیار رکھتا ہوں، اور وہ ابو امامہ کے بارے میں ملامت نہ کریں“، چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں داغ لگوانے کا حکم دیا لیکن وہ وفات پا گئے۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے بشرطیکہ ابو امامہ ان کے نزدیک صحابی ہوں، اور انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الطب/حدیث: 7685]

محمد بن عبدالرحمن بن زرارہ اپنے چچا سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے کہا: سیدنا اسعد بن زرارہ رضی اللہ عنہ کو تکلیف ہوئی جسے اہل مدینہ ”ذبح“ (گلے کی شدید بیماری) کہتے ہیں، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں داغ لگایا لیکن وہ فوت ہو گئے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہودیوں کے لیے یہ بری موت ہے، وہ ضرور کہیں گے کہ (اگر یہ سچے نبی ہوتے تو) اپنے ساتھی کو بچا کیوں نہ لیا، حالانکہ میں نہ ان کے لیے اور نہ ہی اپنی ذات کے لیے کسی چیز کا اختیار رکھتا ہوں۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الطب/حدیث: 7686]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم اللہ سے نظرِ بد سے پناہ مانگا کرو، کیونکہ نظر کا لگنا حق ہے۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے اس سیاق کے ساتھ روایت نہیں کیا، البتہ ان دونوں کا سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کی اس حدیث پر اتفاق ہے کہ ”نظر کا لگنا حق ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الطب/حدیث: 7687]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”نظر کا لگنا حق ہے، یہ (انسان کو) بلندی سے نیچے گرا دیتی ہے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے اس زیادتی کے ساتھ روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الطب/حدیث: 7688]

سیدنا عبداللہ بن عامر بن ربیعہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی اپنی ذات یا اپنے بھائی میں کوئی ایسی چیز دیکھے جو اسے پسند آئے تو اسے برکت کی دعا دینی چاہیے، کیونکہ نظر کا لگنا حق ہے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے برکت کے ذکر کے ساتھ روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الطب/حدیث: 7689]