عبدالرحمن بن عباد بن یحییٰ بن خلاد زرقی رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ ہم سیدنا عبداللہ بن انیس رضی اللہ عنہ کے پاس گئے تو انہوں نے کہا: ”کیا میں تمہیں نہ دکھاؤں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کس طرح وضو کیا اور کس طرح نماز پڑھی؟“ ہم نے کہا: ”جی ہاں (ضرور دکھائیے)۔“ چنانچہ انہوں نے اپنے دونوں ہاتھ تین تین بار دھوئے، تین بار کلی کی اور ناک میں پانی ڈالا، اپنا چہرہ اور دونوں بازو کہنیوں تک تین تین بار دھوئے، سر کا مسح آگے سے پیچھے اور پیچھے سے آگے کی طرف کیا، اپنے دونوں کانوں کو بھی چھوا (ان کا مسح کیا)، اور اپنے دونوں پاؤں تین تین بار دھوئے، پھر ایک کپڑا لیا، اسے اپنے اوپر لپیٹا اور نماز پڑھی۔ اور فرمایا: ”میں نے اپنے محبوب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اسی طرح وضو کرتے اور نماز پڑھتے دیکھا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”سیدنا عبداللہ بن انیس رضی اللہ عنہ سے یہ حدیث صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں زید بن حباب منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4133]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے (مقتول کا) سامان قاتل کے لیے مقرر فرمایا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مصاد بن عقبہ سے عمر بن ایوب کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں ابو ہاشم منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4134]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم جب میت کی نمازِ جنازہ پڑھتے تو یہ دعا فرماتے: «اللَّهُمَّ أَنْتَ خَلَقْتَهُ وَأَنْتَ هَدَيْتَهُ لِلْإِسْلَامِ وَأَنْتَ قَبَضْتَ رُوحَهُ، وَأَنْتَ أَعْلَمُ بِسِرِّهِ وَعَلَانِيَتِهِ، جِئْنَا نَشْفَعُ لَهُ فَشَفِّعْنَا فِيهِ» ”اے اللہ! تو نے اسے پیدا کیا، تو نے اسے اسلام کی ہدایت دی، تو نے اس کی روح قبض کی، تو اس کے ظاہر و باطن کو خوب جانتا ہے، ہم اس کی سفارش کرنے آئے ہیں، پس تو اس کے حق میں ہماری سفارش قبول فرما۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اسماعیل بن ابی خالد سے محمد بن فضیل کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں حسن بن حماد منفرد ہیں، اور یحییٰ بن عباد، یہی ابو ہبیرہ مخزومی ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4135]

سیدنا ابو ایوب رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب ہمارے ہاں کھانا بھیجتے تو اس میں سے خود بھی تناول فرماتے، (ایک مرتبہ) آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمارے ہاں کھانا بھیجا مگر اس میں سے خود نہیں کھایا، تو میں نے عرض کیا: ”یہ وہ کھانا ہے جس میں سے آپ نے تناول نہیں فرمایا؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس میں ایک ترکاری (سبزی) ہے جسے میں ناپسند کرتا ہوں، البتہ تم اسے کھا لو۔“ میں نے عرض کیا: ”جو چیز آپ کو ناپسند ہے، میں بھی اسے ناپسند کرتا ہوں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”عیسیٰ بن ابی عزہ سے یہ حدیث صرف اسرائیل نے روایت کی ہے، اور عبدالرزاق اسے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4136]

محمد بن ضریح اشجعی بیان کرتے ہیں: ”میں تمہیں وہی بات بیان کروں گا جو میرے دونوں کانوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنی اور میرے دل نے اسے محفوظ کر لیا، اور اگر میں نے اسے ایک بار، یا دو بار، یا تین بار، یا چار بار، یا پانچ بار، یا چھ بار، یا سات بار ہی سنا ہوتا تو میں سمجھتا کہ میں اسے بیان نہ کروں۔“ (پھر کہا) رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم کسی جماعت (اجتماعیت) پر قائم ہو اور کوئی شخص آ کر تمہاری جماعت میں تفرقہ ڈالنا چاہے اور تمہاری اجتماعی قوت کو توڑنا چاہے تو اسے قتل کر دو، خواہ وہ کوئی بھی ہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ابو حازم سے یہ حدیث صرف فرات نے روایت کی ہے، اور فرات سے صرف ابو معشر نے روایت کی ہے، اور ابو کامل اسے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4137]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمیں اس اندیشے سے کہ کہیں ہم اکتا نہ جائیں، وعظ و نصیحت کے لیے دنوں کا وقفہ رکھ کر مناسب موقع کا انتظار فرمایا کرتے تھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”حماد بن زید سے یہ حدیث صرف صلت بن مسعود نے روایت کی ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4138]

سیدنا عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میرے بعد ایسے امراء (حکمران) ہوں گے جو تمہیں نماز پڑھائیں گے، اگر وہ اس کے رکوع اور سجدے پورے کریں گے تو اس کا ثواب تمہارے لیے بھی ہے اور ان کے لیے بھی، اور اگر وہ ان میں کمی کریں گے تو تمہارے لیے (تمہاری نماز کا ثواب) ہے اور ان پر (کمی کا وبال) ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”عبدالرحمن بن حرملہ سے، انہوں نے سعید بن مسیب سے، یہ حدیث صرف عطاف بن خالد نے روایت کی ہے، اور علی بن حفص مدائنی اسے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔“
اور اسے یحییٰ بن ایوب مصری وغیرہ نے عبدالرحمن بن حرملہ سے، انہوں نے ابو علی ہمدانی ثمامہ بن شفی سے، انہوں نے سیدنا عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے اسی کے مانند روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4139]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص کسی نیکی کا ارادہ کرے اور اس پر عمل نہ کر سکے تو اس کے لیے ایک نیکی لکھ دی جاتی ہے، اور اگر وہ اس پر عمل کر لے تو دس نیکیاں لکھی جاتی ہیں، اور اللہ جتنا چاہے (اس سے زیادہ بڑھا دیتا ہے)۔ اور جو شخص کسی برائی کا ارادہ کرے اور اس پر عمل نہ کرے تو اس کے خلاف (گناہ) نہیں لکھا جاتا، اور اگر وہ اس پر عمل کر لے تو اس کے خلاف ایک ہی برائی لکھی جاتی ہے، یا اللہ اسے مٹا دیتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”منصور بن زاذان سے یہ حدیث صرف ہشیم نے روایت کی ہے، اور ہشیم سے صرف قاسم اور عمرو بن عون نے روایت کی ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4140]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ایک مسلمان کے دوسرے مسلمان پر پانچ حق ہیں: جب وہ بیمار ہو تو اس کی عیادت کرے، جب فوت ہو جائے تو اس کے جنازے میں شریک ہو، جب راستے میں ملے تو اسے سلام کہے، جب وہ چھینک مارے (اور الحمدللہ کہے) تو اس کے لیے «يَرْحَمُكَ اللَّهُ» کہے، اور جب وہ دعوت دے، خواہ بکری کے پائے ہی پر ہو، تو اس کی دعوت قبول کرے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اشعث سے صرف صباح بن محارب نے روایت کیا ہے، اور سعید سے مراد سعید المقبری ہیں، انہیں سعید بن مینا بھی کہا جاتا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4141]

سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم سونا چاندی کے بدلے خریدو تو (سودا مکمل کیے بغیر) اس حال میں جدا نہ ہو کہ تمہارے اور اس کے درمیان کوئی ابہام یا معاملہ باقی ہو۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4142]