ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب مومن بیمار ہوتا ہے تو اللہ تعالیٰ اسے (گناہوں کے میل سے) اس طرح پاک صاف کر دیتا ہے جس طرح بھٹی لوہے کے میل کچیل کو صاف کر دیتی ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زہری سے ابن ابی ذئب کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں ابن ابی فدیک منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4123]

سیدنا شداد بن اوس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ کہتے ہیں کہ میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: ”جس نے کسی تنگ دست کو مہلت دی یا اسے صدقہ کر دیا تو اللہ تعالیٰ قیامت کے دن اسے اپنے سائے میں جگہ دے گا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یعلیٰ بن شداد سے ایوب بن نہیک کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں یحییٰ بن سلام منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4124]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ نے عصر کی نماز پڑھی، پھر سیدنا ابن زبیر رضی اللہ عنہما اٹھے اور اس کے بعد نماز پڑھنے لگے۔ سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ نے کہا: ”اے ابن عباس! یہ دو رکعتیں کیسی ہیں؟“ انہوں نے کہا: ”یہ بدعت ہے اور اسے پڑھنے والا بدعتی ہے۔“ پھر جب ابن زبیر رضی اللہ عنہما نماز سے فارغ ہوئے تو انہوں نے پوچھا: ”تم دونوں نے کیا کہا ہے؟“ ابن عباس رضی اللہ عنہما نے کہا: ”ہم نے یوں یوں کہا ہے۔“ ابن زبیر رضی اللہ عنہما نے کہا: ”میں نے کوئی بدعت ایجاد نہیں کی، بلکہ مجھے میری خالہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے بیان کیا ہے۔“ چنانچہ سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی طرف پیغام بھیجا تو انہوں نے فرمایا: ”انہوں نے سچ کہا ہے، مجھے ام المومنین سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا نے بیان کیا تھا۔“ پھر انہوں نے سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا کی طرف پیغام بھیجا کہ ”عائشہ رضی اللہ عنہا نے ہمیں آپ کے حوالے سے یوں یوں بیان کیا ہے؟“ تو انہوں نے فرمایا: ”انہوں نے سچ کہا ہے۔ ایک دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میرے پاس تشریف لائے اور عصر کے بعد نماز پڑھی، تو میں بھی آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے کھڑی ہو کر نماز پڑھنے لگی۔ جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم فارغ ہوئے تو فرمایا: ”تمہارا کیا معاملہ ہے؟“ میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے نبی! میں نے آپ کو نماز پڑھتے دیکھا تو آپ کے ساتھ میں نے بھی پڑھ لی۔“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میرے پاس صدقات پر مقرر ایک عامل آیا تھا، مجھے اس کے بارے میں اندیشہ ہوا تو میں اس سے ملنے لگا، اس لیے عصر کے بعد (ظہر کی) دو رکعتیں پڑھنا بھول گیا تھا۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قتادہ سے سعید کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں زید بن یحییٰ بن عبید منفرد ہیں۔“
دار الحرمین کے مطبوعہ نسخے میں اسی طرح (یعنی ”عصر“) ہے، اور محقق نے اشارہ کیا ہے کہ مخطوطے میں بھی یونہی ہے، جبکہ محفوظ (درست) لفظ ”ظہر“ ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4125]

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”آدمی اور شرک و کفر کے درمیان (فاصلہ) نماز چھوڑنے کے سوا کچھ نہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4126]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ابلیس کا تخت سمندر پر ہے، پھر وہ اپنے لشکر (چھوٹے دستے) روانہ کرتا ہے جو لوگوں کو فتنے میں ڈالتے ہیں، چنانچہ ان میں سے اس کے نزدیک سب سے بڑا وہ ہوتا ہے جو فتنہ انگیزی میں سب سے بڑھ کر ہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان دونوں حدیثوں کو قتادہ سے، انہوں نے سلیمان سے صرف سعید نے روایت کیا ہے، اور سعید سے صرف مصعب نے روایت کیا ہے، ان دونوں کو روایت کرنے میں ابو کریب منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4127]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”رکاز (زمین میں دفن شدہ خزانے) میں پانچواں حصہ (خمس) واجب ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو الزبیر سے صرف ابن ابی لیلیٰ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4128]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بچوں کو سات برس کی عمر میں نماز کا حکم دو، اور تیرہ برس کی عمر میں (نماز چھوڑنے پر) انہیں مارو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ثمامہ سے صرف محبر بن قحذم نے روایت کیا ہے، اس میں ان کا بیٹا منفرد ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4129]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مہاجرین و انصار کی ایک جماعت میں تشریف فرما تھے، سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی بائیں جانب اور سیدنا عباس رضی اللہ عنہ دائیں جانب تھے کہ اچانک سیدنا عباس رضی اللہ عنہ اور ایک انصاری شخص میں تکرار ہو گئی، انصاری نے سیدنا عباس رضی اللہ عنہ کے ساتھ سخت کلامی کی، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا عباس رضی اللہ عنہ اور سیدنا علی رضی اللہ عنہ کا ہاتھ پکڑ لیا اور فرمایا: ”عنقریب اس (عباس) کی نسل سے ایک گروہ ظاہر ہوگا جو زمین کو ظلم و ستم سے بھر دے گا، اور عنقریب اس (علی) کی نسل سے ایک گروہ ظاہر ہوگا جو زمین کو عدل و انصاف سے بھر دے گا، پس جب تم یہ دیکھو تو تمیمی نوجوان کو لازم پکڑنا، کیونکہ وہ مشرق کی جانب سے آئے گا اور وہی مہدی کے جھنڈے کا علمبردار ہوگا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبداللہ بن عمر سے صرف ابن لہیعہ نے روایت کیا ہے، اس میں کثیر بن جعفر منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4130]

سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قیامت کے دن اللہ کے نزدیک سب سے افضل جہاد ان لوگوں کا ہے جو صف میں (دشمن سے) آمنے سامنے ہوتے ہیں اور اپنے چہرے نہیں پھیرتے یہاں تک کہ شہید کر دیے جاتے ہیں۔ یہی لوگ جنت کے بلند بالاخانوں میں لوٹ پوٹ ہوتے پھریں گے، تمہارا رب ان کی طرف دیکھے گا، اور جب تمہارا رب کسی قوم کی طرف دیکھ کر ہنس دے تو ان پر کوئی حساب نہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اوزاعی سے ابن مبارک کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ابن مبارک سے عنبسہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں سعید بن یحییٰ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4131]

سیدنا عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قیامت کے دن ہر نسبی اور سسرالی رشتہ منقطع ہو جائے گا، سوائے میرے نسب اور میری سسرالی رشتہ داری کے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہما سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں سلیمان بن عمر منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4132]