🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
4661. 37- باب قوله: وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ(127)
اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کے متعلق کہ: ”اور جب ابراہیم اور اسماعیل خانہ خدا کی بنیادیں اٹھا رہے تھے (اور التجا کر رہے تھے کہ) اے ہمارے پروردگار! ہم سے (یہ خدمت) قبول فرما، بے شک تو ہی خوب سننے والا اور سب کچھ جاننے والا ہے“۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 11919
11919- عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ألم تري أن قومك بنوا الكعبة واقتصروا على قواعد إبراهيم؟ قلت: يا رسول الله، ألا تردها على قواعد إبراهيم؟ قال: لو لا حدثان قومك بالكفر
فقال عبد الله بن عمر: لئن كانت عائشة سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك استلام الركنين الذين يليان الحجر إلا أن البيت لم يتمّ على قواعد إبراهيم.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه مالك في الحج (109) عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله، أن عبدالله بن محمد بن أبي بكر الصديق، أخبر عبد الله بن عمر، عن عائشة قالت فذكرته.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 11920
11920- عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ وَعُبَيْدِ الله بْنِ أَبِي يَزِيدَ قَالا: لَمْ يَكُنْ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حَوْلَ الْبَيْتِ حَائِطٌ، كَانُوا يُصَلُّونَ حَوْلَ الْبَيْتِ، حَتَّى كَانَ عُمَرُ فَبَنَى حَوْلَهُ حَائِطًا.قَالَ عُبَيْدُ الله: جَدْرُهُ قَصِيرٌ، فَبَنَاهُ ابْنُ الزُّبَيْرِ.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في مناقب الأنصار (3830) عن أبي النعمان، حدثنا حماد بن زيد، عن عمرو بن دينار وعبيد الله بن أبي يزيد قالا: فذكراه.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
4662. 38- باب قوله: رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (129)
اللہ تعالیٰ کے اس قول کے بیان میں کہ ”اے ہمارے رب! اور ان میں خود انہی میں سے ایک ایسا رسول مبعوث فرما جو ان کے سامنے تیری آیات کی تلاوت کرے، انہیں کتاب و حکمت کی تعلیم دے اور ان کا تزکیہ کرے، بے شک تو ہی نہایت زبردست اور بڑی حکمت والا ہے“۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: Q11921
قوله: رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ أي من بني إسماعيل، وهو نبينا محمد صلى الله عليه وسلم فإنه لم يبعث من بني إسماعيل غيره، كما لن يُبعث بعده أحد إلى يوم القيامة.

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 11921
11921- عن العرباض بن سارية قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إني عبد الله خاتم النبيين وإن آدم عليه السلام لمنجدل في طينته، وسأنبئكم بأول ذلك دعوة أبي إبراهيم، وبشارة عيسى بي، ورؤيا أمي التي رأت، وكذلك أمهات النبيين يرين.
وفي رواية: ورؤيا أمي التي رأت أنه خرج منها نور أضاءت له قصر الشام
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أحمد (17150) والطبراني في الكبير (18/629) والبزار – كشف الأستار (2365) والبيهقي في الدلائل (2/130) وصحّحه ابن حبان (6404) والحاكم (2/600) كلهم من طرق عن سعيد بن سويد، عن عبد الأعلى بن هلال، عن العرباض بن سارية فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 11922
11922- عن خالد بن معدان، عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم قالوا: يا رسول إلله! أخبرني عن نفسك، قال: دعوة أبي إبراهيم، وبشرى عيسى، ورأتْ أمي حين حملت بي أنه خرج منها نور أضاءت له بصرى، وبصرى من أرض الشام.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الحاكم (2/600) من طريق يونس بن بكير، عن ابن إسحاق قال: حدثني ثور بق يزيد،عن خالد بن معدان فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
4663. 39- باب قوله: أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (133)
اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کے بیان میں کہ: ”بھلا کیا تم اس وقت موجود تھے جب یعقوب کی موت کا وقت قریب آیا، جب انہوں نے اپنے بیٹوں سے پوچھا کہ تم میرے بعد کس کی عبادت کرو گے؟ تو انہوں نے جواب دیا کہ ہم آپ کے معبود اور آپ کے آبا و اجداد ابراہیم، اسماعیل اور اسحاق کے معبود، یعنی اسی ایک معبودِ برحق کی عبادت کریں گے اور ہم اسی کے اطاعت گزار ہیں۔“
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: Q11923
قوله تعالى: نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَهًا وَاحِدًا وإسماعيل عليه السلام كان عما ليعقوب وقد تسمي العرب العم أباً، لأنه بمنزلة الأب، وصحّ ذلك في الحديث الآتي:

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 11923
11923- عن أبي هريرة قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر على الصدقة، فقيل: منع ابن جميل، وخالد بن الوليد، والعباس عم رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث، وفيه: ثم قال: يا عمر، أما شعرت أن عم الرجل صنو أبيه.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الزكاة (1468) ومسلم في الزكاة (983-11) كلاهما من طريق أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، فذكره، والسياق لمسلم، وليس عند البخاري: ((يا عمر، أما شعرت أن عم الرجل صنو أبيه))»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
4664. 40- باب قوله: قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ(136)
اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کا بیان کہ: ”تم کہو کہ ہم اللہ پر ایمان لائے اور اس وحی پر جو ہماری طرف نازل کی گئی اور اس پر جو ابراہیم، اسماعیل، اسحاق، یعقوب اور ان کی اولاد کی طرف نازل کی گئی اور اس پر جو موسیٰ اور عیسیٰ کو عطا کی گئی اور جو کچھ تمام انبیاء کو ان کے رب کی طرف سے عطا کیا گیا، ہم ان میں سے کسی کے درمیان بھی (ایمان لانے میں) کوئی تفریق نہیں کرتے اور ہم اسی کے فرمانبردار ہیں۔“
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 11924
11924- عن أبي هريرة قال: كان أهل الجاهلية يقرؤون التوراة بالعبرانية، ويفسرونها بالعربية لأهل الإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا: آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في التفسير (4485) عن محمد بن بشار، حدثنا عثمان بن عمر، أخبرنا علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
4665. 41- باب قوله: سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (142) وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَإِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ (143) قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ (144)
اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: ”عنقریب لوگوں میں سے نادان کہیں گے کہ انہیں ان کے اس قبلے سے کس چیز نے پھیر دیا جس پر وہ پہلے کاربند تھے؟ آپ فرما دیجیے کہ مشرق اور مغرب سب اللہ ہی کا ہے، وہ جسے چاہتا ہے صراطِ مستقیم کی طرف ہدایت عطا فرماتا ہے، اور اسی طرح ہم نے تمہیں ایک معتدل اور بہترین امت بنایا تاکہ تم لوگوں پر گواہ بنو اور یہ رسول (ﷺ) تم پر گواہ ہوں، اور جس قبلے پر آپ پہلے تھے اسے ہم نے محض اس لیے مقرر کیا تھا تاکہ ہم (اعلاناً) جان لیں کہ کون رسول کی پیروی کرتا ہے اور کون اپنے الٹے پاؤں پھر جاتا ہے، اور بلاشبہ یہ بات بہت بھاری تھی مگر ان لوگوں پر نہیں جنہیں اللہ نے ہدایت بخشی، اور اللہ کی یہ شان نہیں کہ تمہارے ایمان (نمازوں) کو ضائع کر دے، بے شک اللہ لوگوں پر نہایت شفقت فرمانے والا اور رحم کرنے والا ہے، یقیناً ہم آپ کے چہرے کا بار بار آسمان کی طرف اٹھنا دیکھ رہے ہیں، سو ہم ضرور بالضرور آپ کو اس قبلے کی طرف پھیر دیں گے جسے آپ پسند کرتے ہیں، پس اب آپ اپنا رخ مسجدِ حرام کی طرف پھیر لیں، اور (اے مسلمانو!) تم جہاں کہیں بھی ہو اپنے چہرے اسی کی سمت پھیر لیا کرو، اور جن لوگوں کو کتاب دی گئی ہے وہ یقیناً جانتے ہیں کہ یہ ان کے رب کی طرف سے برحق ہے، اور اللہ ان کے کاموں سے غافل نہیں ہے“۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 11925
11925- عن البراء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى إلى بيت المقدس ستة عشر شهراً، أو: سبعة عشر شهراً، وكان يعجبه أن تكون قبلته قبل البيت، وأنه صلى أو صلاها صلاة العصر، وصلى معه قوم، فخرج رجل ممن كان صلى معه، فمر على أهل المسجد وهم راكعون، قال: أشهد بالله لقد صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم قبل مكة، فداروا كما هم قبل البيت، وكان الذي مات على القبلة قبل أن تحول قبل البيت رجال قتلوا لم ندر ما نقول فيهم، فأنزل الله: وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في التفسير (4486) ومسلم في المساجد (525) كلاهما من حديث أبي إسحاق، عن البراء بن عازب فذكره واللفظ للبخاري.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 11926
11926- عن ابن عباس قال: لما وجه النبي صلى الله عليه وسلم إلى الكعبة قالوا: يا رسول الله! كيف بإخواننا الذين ماتوا وهم يصلون إلى بيت المقدس؟ فأنزل الله تعالى: وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (4680) والترمذي (2964) وأحمد (2691) وصحّحه ابن حبان (1717) والحاكم (2/269) كلهم من طرق عن سماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں