سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ میں ”لیلة الجن“ (جنوں کی حاضری والی رات) رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ تھا، میں نے سنا کہ وہ جنات آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے استنجا (طہارت و پاکیزگی) کے متعلق شرعی حکم دریافت کر رہے تھے، پس میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”تین پتھر (کافی ہیں)۔“ انہوں نے عرض کیا کہ پانی کے استعمال کے بارے میں کیا حکم ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”وہ (پانی) تو بہت زیادہ پاکیزہ اور نہایت ستھرا کرنے والا ہے۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الطهارة/حدیث: 50]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس جزیرہ کے علاقے سے جنات کے وفود حاضر ہوئے اور وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں مقیم رہے، پھر جب انہوں نے اپنے وطن واپس جانے کا ارادہ کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے زادِ راہ کا تقاضا کیا، جس پر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”میرے پاس فی الوقت کوئی ایسی چیز نہیں ہے جو میں تمہیں بطور زادِ راہ مہیا کر سکوں، لیکن (تمہارے لیے یہ سہولت ہے کہ) تم جس ہڈی کے پاس سے بھی گزرو گے وہ تمہارے لیے وافر گوشت میں تبدیل ہو جائے گی اور جس لید کے پاس سے گزرو گے وہ تمہارے لیے پھل بن جائے گی“؛ یہی وجہ ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے لید اور بوسیدہ ہڈی سے استنجا کرنے سے منع فرمایا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الطهارة/حدیث: 51]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ وتر (اپنی ذات و صفات میں واحد اور یکتا) ہے اور وہ وتر (طاق تعداد) کو پسند فرماتا ہے، لہٰذا جب تم استجمار کرو (یعنی قضائے حاجت کے بعد پتھروں یا ڈھیلوں سے طہارت حاصل کرو) تو طاق تعداد اختیار کیا کرو۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الطهارة/حدیث: 52]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تمہارے لیے لازم ہے کہ استنجا کرتے وقت دُبُر (پاخانے کے مقام) کی مکمل اور اچھی طرح صفائی و پاکیزگی اختیار کیا کرو، کیونکہ یہ عمل بواسیر کے مرض کو دور کرنے کا باعث بنتا ہے۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الطهارة/حدیث: 53]

سیدنا ابو امامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم (وضو کے دوران) اپنے دونوں ہاتھوں کو تین مرتبہ دھوتے تھے، تین بار کلی فرماتے، تین تین بار ناک میں پانی چڑھاتے، اپنے چہرہ مبارک کو تین بار دھوتے اور اپنے دونوں بازوؤں کو تین تین مرتبہ دھوتے تھے“، امام ابوبکر بن ابی شیبہ کی روایت میں ان الفاظ کے ساتھ منقول ہے کہ ”آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے وضو فرمایا تو اپنے دونوں ہاتھوں کو تین بار دھویا، تین مرتبہ کلی کی اور تین بار ناک میں پانی ڈالا“، جبکہ احمد بن منیع کی روایت میں یہ الفاظ زائد ہیں کہ ”آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے وضو کے تمام اعضاء کو تین تین بار دھو کر وضو فرمایا“، اور امام ابو یعلیٰ کی روایت بھی بشر بن سری کی بیان کردہ حدیث کے ہی مانند ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الطهارة/حدیث: 54]

سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے وضو کے لیے پانی طلب کیا، اس وقت ان کے پاس سیدنا علی اور سیدنا طلحہ رضی اللہ عنہما موجود تھے، پس آپ نے اعضا کو تین تین بار دھو کر وضو کیا، پھر فرمایا: ”میں تمہیں اللہ کا واسطہ دے کر پوچھتا ہوں، کیا تم جانتے ہو کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بالکل اسی طرح وضو فرمایا کرتے تھے جیسا کہ میں نے ابھی کیا ہے؟“ انہوں نے جواب دیا: ”جی ہاں۔“ ایک دوسری روایت کے مطابق اس مجلس میں سیدنا طلحہ، سیدنا زبیر، سیدنا سعد اور سیدنا علی رضی اللہ عنہم تشریف فرما تھے، آپ نے ان کی موجودگی میں وضو کیا جبکہ وہ دیکھ رہے تھے، اس میں بھی تین تین مرتبہ اعضا دھونے کا بیان ہے، پھر آپ نے حاضرین سے فرمایا: ”میں تمہیں اللہ کا واسطہ دے کر پوچھتا ہوں، کیا تم علم رکھتے ہو کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اسی طرح وضو فرمایا کرتے تھے جیسا میں نے ابھی کیا ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: ”جی ہاں۔“ اور سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ نے یہ عمل اس لیے کیا تھا کیونکہ انہیں بعض لوگوں کے طریقہ وضو کے حوالے سے کوئی اطلاع پہنچی تھی۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الطهارة/حدیث: 55]

ابو مطر سے روایت ہے کہ ہم سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کی مجلس میں بیٹھے ہوئے تھے کہ ایک شخص نے ان سے التماس کی: ”مجھے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کے وضو کا طریقہ دکھائیں!“، تب انہوں نے (اپنے خادم) قنبر کو پکارا اور فرمایا: ”میرے پاس پانی کا ایک کوزہ لے کر آؤ“، پھر انہوں نے اپنے دونوں ہاتھ اور چہرہ مبارک تین تین بار دھویا اور اپنی انگلیاں منہ میں داخل کیں، پھر راوی نے مکمل حدیث بیان کی جس میں یہ صراحت بھی تھی کہ: ”کانوں کا بیرونی حصہ سر کا جزو ہے اور ان کا اندرونی حصہ چہرے کے حکم میں ہے“، پھر انہوں نے وضو مکمل کرنے کے بعد پانی کا ایک گھونٹ بھرا اور فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا وضو مبارک بالکل اسی طرح ہوا کرتا تھا۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الطهارة/حدیث: 56]

سیدنا ضمضم کے والد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے وضو فرمایا اور اپنے سرِ مبارک کا صرف ایک مرتبہ مسح کیا۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الطهارة/حدیث: 57]

طلحہ رحمہ اللہ اپنے والد اور وہ اپنے دادا سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے وضو فرمایا تو اپنے سر کا اس طرح مسح کیا“، اور (راویِ حدیث) حفص نے اپنے سر پر ہاتھ پھیر کر اس کا عملی طریقہ بتایا یہاں تک کہ انہوں نے اپنی گدی (گردن کی پشت) کا مسح کیا؛ نیز عبد بن حمید نے بھی حفص بن غیاث کے واسطے سے ان الفاظ میں روایت بیان کی ہے: ”میں نے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے وضو فرمایا، چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا دستِ مبارک اپنے سر کے اوپر رکھا، پھر اسے پیچھے اپنی گدی تک لے گئے اور پھر اسے اپنی ٹھوڑی کے نیچے سے گزارتے ہوئے نکالا۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الطهارة/حدیث: 58]

ابو قلابہ رحمہ اللہ (بطورِ مرسل) نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اللہ سبحانہ و تعالیٰ طہارت اور پاکیزگی کے بغیر کوئی بھی نماز قبول نہیں فرماتا، اور نہ ہی خیانت، غبن یا کسی بھی قسم کے ناجائز اور حرام ذرائع سے حاصل کیے گئے مال سے دیا ہوا صدقہ قبول کرتا ہے۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الطهارة/حدیث: 59]