عثمان بن شماخ، جو کہ سیدنا سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ کے بھتیجے تھے، سے روایت ہے کہ سیدنا سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ کے ایک صاحبزادے کا انتقال ہو گیا جو دوڑنے بھاگنے (یعنی سمجھ بوجھ) کی عمر کو پہنچ چکے تھے، جب انہوں نے رونے کی آواز سنی تو دریافت فرمایا: ”یہ کیسا رونا ہے؟“ لوگوں نے عرض کیا کہ ”فلاں (آپ کے صاحبزادے) کی وفات پر رونا ہے“، تو انہوں نے انہیں اس عمل سے منع فرما دیا۔ پھر انہوں نے پانی کا ایک لگن یا بڑا پیالہ منگوایا، پس ان کے سامنے ہی (بچے کو) غسل دیا گیا اور ان کے سامنے ہی اسے کفن پہنایا گیا، پھر انہوں نے اپنے ایک غلام سے فرمایا: ”اے فلاں! اس کی قبر کی طرف جاؤ اور جب تم اسے (قبر میں) رکھو تو یہ کہو: «بِاسْمِ اللهِ، وَعَلَى سُنَّةِ رَسُولِ اللهِ صلی اللہ علیہ وسلم » ”اللہ کے نام کے ساتھ اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت پر۔“ اور اس کے سر اور پاؤں کی (کفن والی) گرہیں کھول دینا اور یہ کہنا: «اللَّهُمَّ لَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ، وَلَا تَفْتِنَّا بَعْدَهُ» ”اے اللہ! ہمیں اس کے اجر سے محروم نہ فرما اور اس کے بعد ہمیں کسی آزمائش میں نہ ڈال۔“
اس روایت کی سند میں موجود راوی عثمان بن شماخ کے متعلق ائمہ جرح و تعدیل کے ہاں کلام موجود ہے، تاہم میت کو قبر میں اتارنے کی دعا اور طریقہ کار دیگر مستند و صحیح احادیث کے شواہد سے تقویت یافتہ ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الجنائز/حدیث: 830]

عبداللہ بن معیۃ السوائی رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے دو صحابہ رضی اللہ عنہما بنو سالم کے دروازے کے پاس شہید کر دیے گئے۔ اس کا ذکر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے کیا گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے حکم فرمایا کہ انہیں اسی جگہ دفن کیا جائے جہاں وہ شہید ہوئے تھے۔ چنانچہ انہیں جائے شہادت سے اٹھا کر لے جایا گیا، راستے میں بنو ہلال کے قبرستان کے پاس پہنچے تو انہیں وہیں دفن کر دیا گیا۔
اس روایت کو محمد بن ابی عمر نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الجنائز/حدیث: 831]

طلحہ بن عبید اللہ بن کریز رحمہ اللہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس کسی مومن نے بھی اپنے کسی (مصیبت زدہ) مومن بھائی کی تعزیت (یعنی غم خواری و دلاسہ) کی، تو اللہ تعالیٰ اسے قیامت کے دن ایسا فاخرہ جوڑا پہنائے گا جس میں وہ نہایت خوش و خرم اور معزز و مکرم ہوگا۔“
اس حدیث کو امام ابن ماجہ نے بھی روایت کیا ہے، اور بعض محدثین نے اسے حسن قرار دیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الجنائز/حدیث: 832]

احنف بن قیس رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ میں سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کو یہ فرماتے ہوئے سنا کرتا تھا کہ ”قریش کا کوئی بھی شخص جب کسی دروازے (یا معاملے) میں داخل ہوتا ہے تو دوسرے لوگ بھی اس کے ہمراہ اس میں ضرور داخل ہو جاتے ہیں“۔ احنف کہتے ہیں کہ مجھے ان کے اس قول کا اصل مفہوم سمجھ نہیں آتا تھا، یہاں تک کہ جب سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کو زخمی کر دیا گیا تو انہوں نے سیدنا صہیب رضی اللہ عنہ کو حکم دیا کہ وہ تین روز تک لوگوں کو نماز پڑھائیں اور یہ بھی ہدایت فرمائی کہ لوگوں کے لیے کھانے کا انتظام کیا جائے۔ چنانچہ جب لوگ جنازے سے فارغ ہو کر واپس لوٹے تو دسترخوان بچھائے جا چکے تھے، مگر لوگ اس گہرے رنج و ملال کی وجہ سے جو انہیں لاحق تھا، کھانے سے باز رہے۔ تب سیدنا عباس بن عبد المطلب رضی اللہ عنہ تشریف لائے اور پکار کر فرمایا: ”اے لوگو! یقیناً (عمر) وفات پا چکے ہیں“ (الحدیث)۔
یہ روایت ان شاء اللہ تعالیٰ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے مناقب کے بیان میں اپنی تمام تر تفصیلات کے ساتھ آگے آئے گی۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الجنائز/حدیث: 833]

سفیان رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ طاؤس رحمہ اللہ نے فرمایا: ”میتوں کو ان کی قبروں میں سات دن تک آزمائش پیش آتی ہے، اسی لیے سلف ان دنوں ان کی طرف سے کھانا کھلانا پسند کرتے تھے۔“
امام احمد رحمہ اللہ نے اسے کتاب الزہد میں روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الجنائز/حدیث: 834]

محمد بن یحییٰ بن حبان سے روایت ہے کہ اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”میں نے تمہیں تین کاموں سے منع کیا تھا اور اب میں نے تمہیں ان کی اجازت دے دی ہے: میں نے تمہیں (مخصوص برتنوں میں) نبیذ تیار کرنے سے روکا تھا، سو اب تم نبیذ بنا لیا کرو، اور (یاد رکھو کہ) ہر نشہ آور چیز حرام ہے؛ اور میں نے تمہیں قربانی کا گوشت تین دن سے زیادہ ذخیرہ کرنے سے منع کیا تھا، سو اب تم اسے خود بھی کھاؤ اور (آئندہ کے لیے) جمع کر کے بھی رکھو؛ نیز میں نے تمہیں قبروں کی زیارت سے روکا تھا، تو اب تم ان کی زیارت کیا کرو، لیکن (وہاں جا کر) کوئی نازیبا یا لغو بات زبان سے نہ نکالو۔“
اس حدیث کو امام حارث بن ابی اسامہ نے اپنی مسند (بغیۃ الباحث: 835) میں روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الجنائز/حدیث: 835]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ بطحاء کے مقام پر موجود تھے کہ اچانک آپ صلی اللہ علیہ وسلم خوشی و مسرت کے عالم میں اٹھ کر قبرستان کی جانب تشریف لے گئے اور وہاں موجود ایک قبر کے پاس تشریف فرما ہوئے، پھر جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے پاس واپس پلٹے تو انتہائی مغموم اور رنجیدہ تھے، ہم نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! آپ ابھی ہمارے پاس سے ہشاش بشاش ہو کر اٹھے تھے لیکن جب واپس آئے ہیں تو آپ پر اداسی چھائی ہوئی ہے؟“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”میں نے اپنے رب سے اپنی والدہ کی قبر کی زیارت کی اجازت طلب کی تھی تو اس نے مجھے اجازت عطا فرما دی“ یا فرمایا: ”پس مجھے رخصت دے دی گئی، پھر میں ان کی شفاعت کرنے کے لیے گیا تو مجھے اس سے منع کر دیا گیا۔“
اس روایت کو امام ابو یعلیٰ نے اپنی مسند میں نقل کیا ہے، تاہم اس کی سند میں عمرو بن حصین قاضی موجود ہیں جو کہ متروک الحدیث ہیں، نیز فرقد سبخی بھی حفظ کے معاملے میں ضعیف ہیں، اس بنا پر یہ روایت سنداً ضعیف ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الجنائز/حدیث: 836]

سیدنا عبداللہ بن سرجس رضی اللہ عنہ اور ابو سلمہ بن عبد الرحمن رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ ان دونوں نے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”میرا کسی دہکتے ہوئے انگارے پر بیٹھ جانا، یہاں تک کہ وہ میرے لباس کو جلا ڈالے اور اس کی تپش براہِ راست میری کھال تک پہنچ جائے، مجھے اس بات سے زیادہ پسند ہے کہ میں کسی قبر پر بیٹھوں۔“
عثمان بن حکیم کہتے ہیں کہ میں نے خارجہ بن زید رحمہ اللہ کو قبرستان میں دیکھا تو ان سے اس قول کا تذکرہ کیا، انہوں نے (اس کی عملی وضاحت کے لیے) مجھے ایک قبر پر بٹھا دیا اور فرمایا: ”بے شک یہ (سخت وعید) تو صرف اس شخص کے لیے ہے جو قبر پر بیٹھ کر اسے ناپاک کرے (یعنی وہاں قضاۓ حاجت کرے)۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الجنائز/حدیث: 837]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جو شخص کسی قبر پر قضائے حاجت کرنے یا پیشاب کرنے کی غرض سے بیٹھا، تو (اس فعل کی سنگینی و شناعت کے باعث) گویا وہ آگ کے دہکتے ہوئے انگارے پر بیٹھا۔“
امام احمد بن منیع رحمہ اللہ نے اس روایت کو حماد بن خالد، محمد بن ابی حمید اور محمد بن کعب کے واسطہ سے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے نقل کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الجنائز/حدیث: 838]

سیدنا ابوسعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے قبروں پر بیٹھنے یا ان کے اوپر نماز ادا کرنے سے منع فرمایا ہے۔“
اس حدیث کو امام ابو یعلیٰ نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے اور اس کی سند کے تمام راوی ثقہ اور مستند ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الجنائز/حدیث: 839]