امام ابراہیم نخعی رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”جب تمہیں کسی شخص سے کوئی کام یا ضرورت پیش آئے، تو (اپنی بات شروع کرنے سے پہلے) اسے سلام کرنے سے آغاز کرو۔“ اور امام مجاہد رحمہ اللہ نے فرمایا: ”جب تم (کوئی خط یا پیغام) لکھو، تو اس میں یہ لکھا کرو: «السَّلَامُ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى» یعنی ”سلامتی ہو اس پر جس نے ہدایت کی پیروی کی۔““
اس اثر کو امام ابن ابی شیبہ نے اپنی 'المصنف' میں روایت کیا ہے، جس میں سائل کے لیے آدابِ گفتگو اور مکتوب نگاری کے شرعی اسلوب کی وضاحت کی گئی ہے کہ کلام سے پہلے سلام سنتِ حسنہ ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأدب/حدیث: 2654]

قبیلہ کِندہ کے ایک بزرگ سے روایت ہے، انہوں نے بیان کیا کہ ہم سیدنا علی رضی اللہ عنہ کی مجلس میں بیٹھے ہوئے تھے کہ نجران کا پادری (بشپ) آپ کے پاس آیا، تو آپ رضی اللہ عنہ نے اس کے بیٹھنے کے لیے جگہ کشادہ کر دی، اس پر ایک شخص نے آپ سے عرض کیا: اے امیر المومنین! کیا آپ اس نصرانی کے لیے جگہ کشادہ فرما رہے ہیں؟ تو سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے ارشاد فرمایا: ”بیشک جب یہ لوگ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوتے تھے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم بھی ان کے لیے جگہ کشادہ فرما دیا کرتے تھے۔“
اس حدیث کو امام ابن ابی عمر نے روایت کیا ہے، اس کی سند میں ایک راوی مبہم (غیر معروف) ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأدب/حدیث: 2655]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”اللہ کی مخلوق میں سے جو کوئی بھی تمہیں سلام کہے تو تم اسے جواب دو، خواہ وہ مجوسی (آتش پرست) ہی کیوں نہ ہو، کیونکہ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: ﴿وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا﴾ [سورة النساء: 86] ، (جس کا مفہوم یہ ہے کہ) اہلِ اسلام کے لیے اس سے بہتر کلمات کے ساتھ جواب دو، یا مشرک کے لیے وہی کلمات لوٹا دو۔“
اسے امام ابو یعلیٰ نے روایت کیا ہے اور اس کے تمام راوی ثقہ ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأدب/حدیث: 2656]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جب کوئی شخص (کسی سے) کوئی بات بیان کرے، پھر (یہ اطمینان کرنے کے لیے کہ کوئی تیسرا سن تو نہیں رہا) مڑ کر ادھر ادھر دیکھے، تو وہ بات (سننے والے کے پاس) بطورِ امانت ہے۔“
اس حدیث کی ایک شاہد روایت سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے بھی مروی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأدب/حدیث: 2657]

سیدنا حضرمی بن لاحق رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جب تم (کسی مہم یا پیغام پر) کوئی قاصد روانہ کرو تو اسے بھیجو جو وجیہ اور خوش شکل ہو اور اس کا نام بھی اچھا اور بھلا ہو۔“
اس حدیث کو امام بزار نے اپنی مسند (حدیث: 3550) میں روایت کیا ہے اور علامہ البانی نے اسے سلسلہ احادیثِ صحیحہ (حدیث: 1186) میں صحیح قرار دیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأدب/حدیث: 2658]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”خیر و بھلائی کی طلب ان لوگوں کے پاس کیا کرو جو خوبصورت اور بارونق چہروں والے ہوں۔“
اس حدیث کو امام عبد بن حمید نے اپنی مسند (253) میں روایت کیا ہے، اس کی سند میں محمد بن عبدالرحمن بن المجبر نامی راوی ضعیف ہے جس کی وجہ سے یہ روایت سنداً کمزور ہے، اگرچہ دیگر کتبِ حدیث میں اس کے مختلف شواہد و متابعات بھی مروی ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأدب/حدیث: 2659]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم خیر و بھلائی اور اپنی حاجتوں کی طلب ان لوگوں کے پاس کیا کرو جو خوبصورت اور بارونق چہروں والے ہوں (یعنی جن کے بشرے سے شرافت، مروت اور خوش اخلاقی کے آثار عیاں ہوں)۔“
اس حدیث کو امام ابو یعلیٰ نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے، اس کی سند میں موجود راویہ جبرہ بنت محمد کی وجہ سے محدثین نے اسے ضعیف قرار دیا ہے، البتہ اس مفہوم کے دیگر شواہد بھی نقل کیے گئے ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأدب/حدیث: 2660]

سیدنا یزید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جب تم اپنی حاجتیں اور ضروریات طلب کرنے لگو، تو انہیں خوبصورت اور وجیہ چہروں والے لوگوں سے طلب کیا کرو۔“
اس حدیث کی سند میں ہشام بن زیاد نامی راوی موجود ہے جو کہ محدثین کے نزدیک متروک اور سخت ضعیف ہے، جس کی بنا پر یہ روایت علمی و فنی اعتبار سے غیر مستند اور انتہائی کمزور قرار پاتی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأدب/حدیث: 2661]

سیدنا ابن الادرع رضی اللہ عنہ (جو قبیلہ اسلم سے تعلق رکھتے ہیں) سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم (اپنے مورثِ اعلیٰ) معد بن عدنان کی طرح جفاکش بن جاؤ، ناز و نعم چھوڑ کر سخت کوشی کی عادت ڈالو، کبھی کبھار ننگے پاؤں بھی چلا کرو اور تیر اندازی کی مشق و مقابلہ کیا کرو۔“
اس حدیث کو امام ابن ابی شیبہ نے اپنی کتاب المصنف میں روایت کیا ہے، اس کی سند میں موجود راوی عبداللہ بن سعید بن ابی سعید المقبری کو اکثر محدثین نے ضعیف قرار دیا ہے، البتہ اس کے بعض اجزاء کے شواہد دیگر معتبر کتبِ حدیث میں موجود ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأدب/حدیث: 2662]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”بدترین انسان تین طرح کے ہیں: ایک وہ شخص جو اپنے والدین کے مقابلے میں سرکشی اختیار کرے اور ان کی تذلیل و تحقیر کرے، دوسرا وہ شخص جو کسی مرد اور اس کی بیوی کے درمیان بگاڑ پیدا کرنے کی تگ و دو کرے اور اس معاملے میں ناحق طور پر اس مرد کی اس کی بیوی کے خلاف مدد کرے یہاں تک کہ ان میں تفریق کروا دے، پھر اس کے بعد خود اس عورت سے نکاح کر لے، اور تیسرا وہ شخص جو جھوٹ کے ذریعے لوگوں کے درمیان فساد پھیلانے کی کوشش کرے یہاں تک کہ وہ ایک دوسرے کے دشمن بن جائیں اور آپس میں بغض و عداوت رکھنے لگیں۔“
اس اثر کی سند میں موسیٰ بن عبیدہ الربذی ضعیف راوی ہے، جس کی وجہ سے یہ روایت سنداً کمزور ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأدب/حدیث: 2663]