مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
114. مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
انس بن مالک کی مرویات کا بیان۔
حدیث نمبر: 2886
حَدَّثَنَا هُدْبَةُ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ نَبِيَّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، قَالَ: يَخْرُجُ قَوْمٌ مِنَ النَّارِ بَعْدَمَا يُصِيبُهُمْ مِنْهَا سَفْعٌ، فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ، فَيُسَمِّيهِمْ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَهَنَّمِيِّينَ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”لوگوں کی ایک جماعت آگ سے اس حال میں نکلے گی کہ انہیں آگ کی تپش نے جھلسا دیا ہوگا، پھر وہ جنت میں داخل ہوں گے تو اہلِ جنت انہیں ’جہنمی‘ (یعنی جہنم سے نکالے گئے) کے نام سے پکاریں گے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 2886]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 6191، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11861، 11953، 11967، 12080، 12251، 12759، 13329، 13427، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20859، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 7289، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2879»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 6191، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11861، 11953، 11967، 12080، 12251، 12759، 13329، 13427، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20859، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 7289، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2879»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 2887
حَدَّثَنَا هُدْبَةُ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، قَالَ: لَا يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ مِنَ الْخَيْرِ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”کوئی بندہ اس وقت تک (کامل) مومن نہیں ہو سکتا جب تک کہ وہ اپنے بھائی کے لیے بھی وہی خیر و بھلائی پسند نہ کرے جو وہ خود اپنے لیے پسند کرتا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 2887]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 13، 16، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 43، 45، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2515، 2624، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4987، 4988، 4989، 5016، 5017، 5039، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 66، 4033، وأخرجه مسند أحمد برقم: 13217، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2740، وأخرجه فتح الباري برقم: 13، 4156، 5694، 6542، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 724، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1171، 8288، 8854، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 671، 696، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 178، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2880»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 13، 16، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 43، 45، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2515، 2624، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4987، 4988، 4989، 5016، 5017، 5039، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 66، 4033، وأخرجه مسند أحمد برقم: 13217، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2740، وأخرجه فتح الباري برقم: 13، 4156، 5694، 6542، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 724، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1171، 8288، 8854، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 671، 696، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 178، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2880»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 2888
حَدَّثَنَا هُدْبَةُ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ : أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فَقَالَ: الرَّجُلُ يُحِبُّ الْقَوْمَ وَلَمَّا يَلْحَقْ بِهِمْ؟ قَالَ: الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے دریافت کیا کہ ایک آدمی کسی گروہ سے محبت تو رکھتا ہے لیکن (اپنے عمل کے باعث) ان کے مقام و مرتبہ تک نہیں پہنچ سکا (تو اس کا کیا انجام ہوگا)؟ جس پر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”انسان (قیامت کے دن) اسی کے ساتھ ہوگا جس سے وہ محبت رکھتا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 2888]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين؛ وقد توبع عليه قتادة على نحو هذا اللفظ؛ تابعه ثابت البنانى كما يأتى عند المؤلف [برقم 3278، 3280] »
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 3535، وأخرجه سنن النسائي برقم: 126، 127، 158، 159، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 478، وأخرجه مسند أحمد برقم: 17623، 17628، وأخرجه فتح الباري برقم: 209، 5818، وأخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 1279، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 347، 350، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 17، 193، 196، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 7348، 7349، 7350، 7351، 7352، 7353، 7356، 7358، 7359، 7360، 7361، 7362، 7363، 7365، 7366، 7368، 7369، 7371، 7373، 7374، 7375، 7376، 7377، 7378، 7379، 7380، 7381، 7382، 7384، 7387، 7388، 7394، 7395، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1852، 2705، 3470، 7650، 9410، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 57، 137، 179، 229، 230، 799، 1087، 1138، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 23، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 22، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 11430، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 3432، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 18، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 928، وأخرجه شرح السنة برقم: 3475، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 269/1، 501، وأخرجه المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي برقم: 350، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2881»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين؛ وقد توبع عليه قتادة على نحو هذا اللفظ؛ تابعه ثابت البنانى كما يأتى عند المؤلف [برقم 3278، 3280] »
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 3535، وأخرجه سنن النسائي برقم: 126، 127، 158، 159، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 478، وأخرجه مسند أحمد برقم: 17623، 17628، وأخرجه فتح الباري برقم: 209، 5818، وأخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 1279، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 347، 350، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 17، 193، 196، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 7348، 7349، 7350، 7351، 7352، 7353، 7356، 7358، 7359، 7360، 7361، 7362، 7363، 7365، 7366، 7368، 7369، 7371، 7373، 7374، 7375، 7376، 7377، 7378، 7379، 7380، 7381، 7382، 7384، 7387، 7388، 7394، 7395، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1852، 2705، 3470، 7650، 9410، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 57، 137، 179، 229، 230، 799، 1087، 1138، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 23، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 22، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 11430، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 3432، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 18، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 928، وأخرجه شرح السنة برقم: 3475، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 269/1، 501، وأخرجه المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي برقم: 350، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2881»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 2889
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، قَالَ: يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مِنَ الْخَيْرِ مَا يَزِنُ شَعِيرَةً، ثُمَّ قَالَ: يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مِنَ الْخَيْرِ مَا يَزِنُ بُرَّةً، ثُمَّ يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مِنَ الْخَيْرِ مَا يَزِنُ ذَرَّةً.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”وہ شخص آگ سے نکال لیا جائے گا جس نے «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» ”اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں“ کہا ہو اور اس کے دل میں جو کے دانے کے وزن کے برابر بھی خیر (ایمان) موجود ہو،“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ شخص بھی جہنم سے نکال لیا جائے گا جس نے «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» ”اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں“ کہا ہو اور اس کے دل میں گندم کے دانے کے وزن کے برابر خیر ہو،“ پھر مزید ارشاد فرمایا: ”وہ شخص بھی آگ سے نکال لیا جائے گا جس نے «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» ”اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں“ کہا ہو اور اس کے دل میں ایک ذرہ کے وزن کے برابر بھی خیر موجود ہو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 2889]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 6975، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 193، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2593، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 4312، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11743، 12060، 12361، 13150، 13178، 13516، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 52، وأخرجه فتح الباري برقم: 22، 328، 1186، 6191، 6197، 6204، 7071، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 242، 4059، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1177، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 842، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 18556، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 6480، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 11236، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 5554، وأخرجه شرح السنة برقم: 4334، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2882»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 6975، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 193، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2593، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 4312، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11743، 12060، 12361، 13150، 13178، 13516، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 52، وأخرجه فتح الباري برقم: 22، 328، 1186، 6191، 6197، 6204، 7071، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 242، 4059، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1177، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 842، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 18556، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 6480، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 11236، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 5554، وأخرجه شرح السنة برقم: 4334، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2882»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 2890
حَدَّثَنَا هُدْبَةُ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ: كُنَّا نَأْتِي أَنَسًا وَخَبَّازُهُ قَائِمٌ، فَقَالَ: كُلُوا، فَمَا أَعْلَمُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَأَى رَغِيفًا مُرَقَّقًا، وَلَا شَاةً سَمِيطًا بِعَيْنِهِ قَطُّ حَتَّى لَحِقَ بِاللهِ عَزَّ وَجَلَّ.
قتادہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ ہم سیدنا انس رضی اللہ عنہ کی خدمت میں حاضر ہوا کرتے تھے اور ان کا نانبائی (روٹی پکانے کے لیے) کھڑا ہوتا تھا، تو انہوں نے فرمایا: ”تم لوگ کھاؤ! کیونکہ میرے علم کے مطابق رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی آنکھوں سے کبھی پتلی اور عمدہ روٹی نہیں دیکھی اور نہ ہی کبھی بھنی ہوئی بکری دیکھی، یہاں تک کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم اللہ عزوجل سے جا ملے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 2890]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 5070، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3339، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11887، 11916، 11965، وأخرجه فتح الباري برقم: 5070، 5105، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2883»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 5070، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3339، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11887، 11916، 11965، وأخرجه فتح الباري برقم: 5070، 5105، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2883»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 2891
حَدَّثَنَا هُدْبَةُ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى أَنْ يُنْبَذَ التَّمْرُ وَالزَّبِيبُ جَمِيعًا.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس بات سے منع فرمایا ہے کہ خشک کھجور اور کشمش کو ایک ساتھ ملا کر (نبیز تیار کرنے کے لیے) بھگویا جائے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 2891]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 5279، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1986، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1876، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5544، 5545، 5546، 5556، 5562، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3703، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3395، وأخرجه مسند أحمد برقم: 13720، 13828، 14007، 14501، 27730، 14757، وأخرجه فتح الباري برقم: 5258، 5269، 5279، وأخرجه مسند البزار برقم: 2228، 2301، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 16970، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 7300، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 13450، 13455، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 138، 1971، 2933، 3981، 6056، 7348، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2884»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 5279، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1986، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1876، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5544، 5545، 5546، 5556، 5562، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3703، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3395، وأخرجه مسند أحمد برقم: 13720، 13828، 14007، 14501، 27730، 14757، وأخرجه فتح الباري برقم: 5258، 5269، 5279، وأخرجه مسند البزار برقم: 2228، 2301، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 16970، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 7300، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 13450، 13455، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 138، 1971، 2933، 3981، 6056، 7348، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2884»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 2892
حَدَّثَنَا هُدْبَةُ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّهُ قَالَ يَوْمًا: لَأُحَدِّثَنَّكُمْ بِحَدِيثٍ لَا يُحَدِّثُكُمْ بِهِ أَحَدٌ بَعْدِي سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «لَا تَقُومُ السَّاعَةُ - أَوْ قَالَ - مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يُرْفَعَ الْعِلْمُ، وَيَظْهَرَ الْجَهْلُ، وَيُشْرَبَ الْخَمْرُ، وَيَظْهَرَ الزِّنَى، وَيَقِلَّ الرِّجَالُ، وَيَكْثُرَ النِّسَاءُ، حَتَّى يَكُونَ لِلْخَمْسِينَ امْرَأَةً الْقَيِّمُ الْوَاحِدُ»
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے ایک دن فرمایا: ”میں تمہیں یقیناً ایک ایسی حدیث سناؤں گا جو میرے بعد تمہیں کوئی اور نہیں سنائے گا، میں نے اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا ہے؛ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”قیامت قائم نہیں ہو گی — یا آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا — قیامت کی علامات میں سے یہ ہے کہ علم اٹھا لیا جائے گا، جہالت غالب آ جائے گی، علانیہ شراب پی جائے گی، زنا کاری عام ہو جائے گی، مردوں کی تعداد کم ہو جائے گی اور عورتوں کی کثرت ہو جائے گی، یہاں تک کہ پچاس عورتوں کا نگران و سرپرست صرف ایک مرد رہ جائے گا۔““ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 2892]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 6423، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2671، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2205، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 4045، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11533، 11799، 12118، 12395، 12682، 12818، 13470، 13534، 13664، وأخرجه فتح الباري برقم: 5255، 6423، 6465، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20801، وأخرجه المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي برقم: 846، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2885»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 6423، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2671، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2205، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 4045، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11533، 11799، 12118، 12395، 12682، 12818، 13470، 13534، 13664، وأخرجه فتح الباري برقم: 5255، 6423، 6465، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20801، وأخرجه المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي برقم: 846، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2885»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 2893
حَدَّثَنَا هُدْبَةُ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسًا : هَلْ خَضَبَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -؟ قَالَ: لَمْ يَبْلُغْ ذَلِكَ، إِنَّمَا كَانَ شَيْبُهُ فِي صُدْغَيْهِ، وَلَكِنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ خَضَبَا بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ.
قتادہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے دریافت کیا کہ کیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے خضاب استعمال فرمایا تھا؟ تو انہوں نے جواب دیا کہ ”آپ صلی اللہ علیہ وسلم بڑھاپے کی اس حد کو نہیں پہنچے تھے کہ خضاب کی ضرورت پڑتی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے سفید بال تو محض کنپٹیوں میں تھے، البتہ سیدنا ابوبکر اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہما مہندی اور کتم کا خضاب لگایا کرتے تھے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 2893]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2518، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2445، 2770، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2138، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1970، 2347، وأخرجه مسند أحمد برقم: 24313، 24338، 25095، 25782، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2208، 2423، وأخرجه فتح الباري برقم: 875، 4039، 4473، 4645، 5947، 6022، 7084، 7106، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 7687، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3856، 3872، 6385، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 15298، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 7099، وأخرجه سنن سعيد بن منصور برقم: 1171، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2886»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2518، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2445، 2770، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2138، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1970، 2347، وأخرجه مسند أحمد برقم: 24313، 24338، 25095، 25782، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2208، 2423، وأخرجه فتح الباري برقم: 875، 4039، 4473، 4645، 5947، 6022، 7084، 7106، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 7687، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3856، 3872، 6385، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 15298، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 7099، وأخرجه سنن سعيد بن منصور برقم: 1171، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2886»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 2894
حَدَّثَنَا هُدْبَةُ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَجُلًا رُفِعَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدْ سَكِرَ، فَأَمَرَ قَرِيبًا مِنْ عِشْرِينَ رَجُلًا، فَضَرَبُوهُ بِالْجَرِيدِ وَالنِّعَالِ، ثُمَّ رُفِعَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ قَدْ سَكِرَ فَجَلَدَهُ أَرْبَعِينَ، فَلَمَّا وَلِيَ عُمَرُ وَأَدْمَنَ النَّاسُ فِي الْخَمْرِ، فَاسْتَشَارَ النَّاسَ، فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ : أَرَى أَنْ تَجْعَلَهُ... وَانْقَطَعَ عَلَى أَبِي يَعْلَى حَرْفٌ، أَحْسِبُهُ قَالَ: ثَمَانِينَ.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک نشے میں مبتلا شخص نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس لایا گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے قریب بیس آدمیوں کو حکم دیا اور انہوں نے اسے کھجور کی ٹہنیوں اور جوتوں سے مارا۔ پھر سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کے پاس ایک شرابی لایا گیا تو انہوں نے اسے چالیس کوڑے لگائے۔ جب سیدنا عمر رضی اللہ عنہ خلیفہ ہوئے اور لوگ کثرت سے شراب پینے لگے تو انہوں نے لوگوں سے مشورہ کیا۔ سیدنا عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ نے کہا: میری رائے ہے کہ اس کی سزا اسی کوڑے مقرر کی جائے۔ امام ابو یعلیٰ کے نسخے میں یہاں ایک لفظ ساقط ہے؛ راوی کا گمان ہے کہ وہ لفظ ”اسی“ تھا۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 2894]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه أحمد [3/ 247] ، والبيهقى في "سننه" [17300] ، والطحاوى في "شرح المعانى" [3/ 157] ، وفى "المشكل" [6/ 93] ، وغيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2887»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه أحمد [3/ 247] ، والبيهقى في "سننه" [17300] ، والطحاوى في "شرح المعانى" [3/ 157] ، وفى "المشكل" [6/ 93] ، وغيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2887»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 2895
حَدَّثَنَا هُدْبَةُ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّهُ قَالَ:" شَهِدْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مَعَ أَصْحَابِهِ عِنْدَ الزَّوْرَاءِ - أَوْ قَالَ: عِنْدَ بُيُوتِ الْمَدِينَةِ - فَأَرَادَ الْوُضُوءَ، فَأُتِيَ بِقَعْبٍ فِيهِ مَاءٌ يَسِيرٌ، فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى الْقَعْبِ فَجَعَلَ الْمَاءُ يَنْبُعُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ حَتَّى تَوَضَّأَ الْقَوْمُ كُلُّهُمْ"، قُلْتُ لِأَنَسٍ: كَمْ كُنْتُمْ؟ قَالَ: زُهَاءَ ثَلَاثِ مِائَةٍ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو آپ کے صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کے ہمراہ مقامِ زوراء پر دیکھا - یا آپ نے فرمایا کہ مدینہ منورہ کے مکانات کے قریب - تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے وضو کا ارادہ فرمایا، پس آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں ایک پیالہ لایا گیا جس میں تھوڑا سا پانی تھا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا دستِ مبارک اس پیالے پر رکھا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی انگشتانِ مبارک کے درمیان سے پانی (چشمے کی طرح) ابلنے لگا یہاں تک کہ ان تمام لوگوں نے وضو کر لیا“، قتادہ رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ میں نے سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے پوچھا کہ آپ لوگ اس وقت کتنے تھے؟ تو انہوں نے جواب دیا کہ ”تقریباً تین سو“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 2895]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه البخارى [3379] ، ومسلم [2279] ، والنسائى [78] ، وأحمد [3/ 165، 170، 215، 289] ، وابن خزيمة [144] ، وابن حبان [6544، 6547] ، والدارقطنى في "سننه" [1/ 71] ، والبيهقى في "سننه" [191] ، وفى "الدلائل" [رقم 1461] ، وأبو نعيم في "الدلائل" [رقم 131] ، و [رقم 293] ، والبغوى في "شرح السنة" [6/ 449] ، والآجرى في "الشريعة" [رقم 1044] ، والفريابى في "الدلائل" [رقم 19] ، واللالكائى في "شرح الاعتقاد" [رقم 1197] ، وابن عبد البر في "التمهيد" [1/ 219] ، وغيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2888»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه البخارى [3379] ، ومسلم [2279] ، والنسائى [78] ، وأحمد [3/ 165، 170، 215، 289] ، وابن خزيمة [144] ، وابن حبان [6544، 6547] ، والدارقطنى في "سننه" [1/ 71] ، والبيهقى في "سننه" [191] ، وفى "الدلائل" [رقم 1461] ، وأبو نعيم في "الدلائل" [رقم 131] ، و [رقم 293] ، والبغوى في "شرح السنة" [6/ 449] ، والآجرى في "الشريعة" [رقم 1044] ، والفريابى في "الدلائل" [رقم 19] ، واللالكائى في "شرح الاعتقاد" [رقم 1197] ، وابن عبد البر في "التمهيد" [1/ 219] ، وغيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2888»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح