🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
مسند أبي يعلى الموصلي میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
114. مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
انس بن مالک کی مرویات کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4235
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ سِنَانٍ أَبِي رَبِيعَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: إِذَا ابْتَلَى اللهُ الْعَبْدَ بِبَلَاءٍ فِي جَسَدِهِ، قَالَ لِلْمَلَكِ: اكْتُبْ لَهُ صَالِحَ عَمَلِهِ الَّذِي كَانَ يَعْمَلُ، فَإِنْ شَفَاهُ غَسَلَهُ وَطَهَّرَهُ، وَإِنْ قَبَضَهُ غَفَرَ لَهُ وَرَحِمَهُ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جب اللہ تعالیٰ کسی بندے کو اس کے جسمانی طور پر کسی آزمائش میں مبتلا کرتا ہے تو فرشتے کو حکم دیتا ہے کہ: ”اس کے وہ تمام نیک اعمال (نامۂ اعمال میں) لکھتے رہو جو یہ (تندرستی کی حالت میں) کیا کرتا تھا“، پھر اگر اللہ اسے شفا عطا فرما دے تو اسے (گناہوں سے) دھو کر پاک صاف کر دیتا ہے، اور اگر اس کی روح قبض کر لے تو اسے بخش دیتا ہے اور اس پر اپنی رحمت نازل فرماتا ہے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 4235]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف بهذا التمام: مضى آنفًا [برقم 4233] »
«أخرجه مسند أحمد برقم: 13301، وأخرجه شرح السنة برقم: 1430، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 3845/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4220»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4236
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ سِنَانِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ: انْطَلَقَتْ بِي أُمِّي إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، خُوَيْدِمُكَ فَادْعُ اللهَ لَهُ، فَقَالَ: اللَّهُمَّ أَكْثِرْ مَالَهُ وَوَلَدَهُ، وَأَطِلْ عُمُرَهُ، وَاغْفِرْ لَهُ، قَالَ: فَكَثُرَ مَالِي حَتَّى صَارَ يُطْعِمُ فِي السَّنَةِ مَرَّتَيْنِ، وَكَثُرَ وَلَدِي حَتَّى قَدْ دَفَنْتُ مِنْ صُلْبِي أَكْثَرَ مِنْ مِائَةٍ، وَطَالَ عُمُرِي حَتَّى قَدِ اسْتَحْيَيْتُ مِنْ أَهْلِي، وَاشْتَقْتُ لِقَاءَ رَبِّي، وَأَمَّا الرَّابِعَةَ، يَعْنِي الْمَغْفِرَةَ.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میری والدہ مجھے لے کر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئیں اور عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! یہ آپ کا چھوٹا سا خادم ہے، پس آپ اس کے لیے اللہ تعالیٰ سے دعا فرما دیں“، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ دعا فرمائی: «اللَّهُمَّ أَكْثِرْ مَالَهُ وَوَلَدَهُ، وَأَطِلْ عُمُرَهُ، وَاغْفِرْ لَهُ» ”اے اللہ! اس کے مال اور اولاد میں کثرت فرما، اس کی عمر دراز کر اور اسے بخش دے۔“ سیدنا انس رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”پس (اس دعا کی برکت سے) میرا مال اس قدر بڑھ گیا کہ میرا باغ سال میں دو مرتبہ پھل دینے لگا اور میری اولاد اتنی کثیر ہوئی کہ میں اپنی صلب سے پیدا ہونے والے سو سے زائد افراد کو خود دفن کر چکا ہوں، اور میری عمر اس قدر طویل ہوئی کہ اب مجھے اپنے گھر والوں سے شرم محسوس ہونے لگی ہے اور میں اپنے رب سے ملاقات کا مشتاق ہوں، اور رہی چوتھی بات، یعنی مغفرت (تو مجھے اس کی بھی پوری امید ہے)۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 4236]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف بهذا السياق والتمام»
«أخرجه البخارى في "الأدب المفرد" [رقم 653] ، وابن سعد في "الطبقات" [7/ 19] ، وابن عساكر في "تاريخه" [9/ 353] ، وغيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4221»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4237
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمٍ الضَّبِّيُّ ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: قَالَ اللهُ: إِذَا أَخَذْتُ كَرِيمَتَيْ عَبْدِي لَمْ أَرْضَ لَهُ ثَوَابًا دُونَ الْجَنَّةِ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً؟ قَالَ: وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے کہ جب میں اپنے بندے کی دو محبوب اور قیمتی چیزیں (یعنی اس کی آنکھیں) لے لیتا ہوں تو میں اس کے لیے جنت سے کم کسی ثواب پر راضی نہیں ہوتا“، سیدنا انس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! کیا یہ اجر تب بھی ہے اگر ایک ہی آنکھ جائے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”ہاں، اگرچہ وہ ایک ہی ہو“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 4237]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر بهذا التمام»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 2400، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 3236، 3237، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 3833، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4222»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4238
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمٍ الضَّبِّيُّ ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَهَّزَ جَيْشًا إِلَى الْمُشْرِكِينَ، فِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، أَمَّرَهُمَا وَالنَّاسُ كُلُّهُمْ، قَالَ لَهُمْ: أَجِدُّوا السَّيْرَ، فَإِنَّ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الْمُشْرِكِينَ مَاءً، إِنْ سَبَقَ الْمُشْرِكُونَ إِلَى ذَلِكَ الْمَاءِ شَقَّ عَلَى النَّاسِ وَغُلِبْتُمْ عَطَشًا شَدِيدًا أَنْتُمْ وَدَوَابُّكُمْ وَرِكَابُكُمْ.
وَتَخَلَّفَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي ثَمَانِيَةٍ هُوَ تَاسِعُهُمْ، فَقَالَ لِأَصْحَابِهِ: هَلْ لَكُمْ أَنْ نُعَرِّسَ قَلِيلًا، ثُمَّ نَلْحَقَ بِالنَّاسِ؟ قَالُوا: نَعَمْ، يَا رَسُولَ اللهِ، فَعَرَّسُوا فَمَا أَيْقَظَهُمْ إِلَّا حَرُّ الشَّمْسِ، فَاسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَاسْتَيْقَظَ أَصْحَابُهُ، فَقَالَ لَهُمْ: قُومُوا وَاقْضُوا حَاجَتَكُمْ، فَفَعَلُوا، ثُمَّ رَجَعُوا إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: هَلْ مَعَ أَحَدٍ مِنْكُمْ مَاءٌ؟ قَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَيْضَأَةٌ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ مَاءٍ، قَالَ: جِئْ بِهَا، فَجَاءَ بِهَا، فَأَخَذَهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَمَسَحَهَا بِكَفَّيْهِ وَدَعَا بِالْبَرَكَةِ، ثُمَّ قَالَ لِأَصْحَابِهِ: تَعَالَوْا فَتَوَضَّئُوا، فَجَاءُوا فَجَعَلَ يَصُبُّ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى تَوَضَّئُوا، وَأَذَّنَ رَجُلٌ مِنْهُمْ وَأَقَامَ، قَالَ: فَصَلَّى بِهِمْ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَالَ لِصَاحِبِ الْمَيْضَأَةِ: ازْدَهِرْ بِمَيْضَأَتِكَ، فَسَيَكُونُ لَهَا نَبَأٌ، فَرَكِبَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَصْحَابُهُ قَبْلَ النَّاسِ، فَقَالَ لِأَصْحَابِهِ: مَا تَرَوْنَ النَّاسَ فَعَلُوا؟ قَالُوا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ لَهُمْ: إِنَّ فِيهِمْ أَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، وَسَيُرْشِدَانِ النَّاسَ.
فَقَدِمَ النَّاسُ وَقَدْ سَبَقَ الْمُشْرِكُونَ إِلَى ذَلِكَ الْمَاءِ، فَشَقَّ عَلَى النَّاسِ، وَعَطِشُوا عَطَشًا شَدِيدًا وَرِكَابُهُمْ وَدَوَابُّهُمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أَيْنَ صَاحِبُ الْمَيْضَأَةِ؟ قَالَ: هَا هُوَ ذَا يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: جِئْ بِمَيْضَأَتِكَ، فَجَاءَ بِهَا وَفِيهَا شَيْءٌ مِنْ مَاءٍ، فَقَالَ لَهُمْ كُلِّهِمْ: تَعَالَوْا فَاشْرَبُوا، فَجَعَلَ يَصُبُّ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى شَرِبُوا كُلُّهُمْ، وَسَقَوْا دَوَابَّهُمْ وَرِكَابَهُمْ، وَمَلَئُوا كُلَّ إِدَاوَةٍ وَقِرْبَةٍ وَمَزَادَةٍ، ثُمَّ نَهَضَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَصْحَابُهُ إِلَى الْمُشْرِكِينَ، فَبَعَثَ اللهُ رِيحًا فَضَرَبَتْ وُجُوهَ الْمُشْرِكِينَ، وَأَنْزَلَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى نَصْرَهُ، وَأَمْكَنَ مِنْ أَدْبَارِهِمْ، فَقَتَلُوا مِنْهُمْ مَقْتَلَةً عَظِيمَةً، وَأَسَرُوا أُسَارَى كَثِيرَةً، وَاسْتَاقُوا غَنَائِمَ كَثِيرَةً، وَرَجَعَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَالنَّاسُ وَافِرِينَ صَالِحِينَ.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مشرکین کے خلاف ایک لشکر تیار کیا جس میں سیدنا ابوبکر اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہما بھی شامل تھے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان دونوں کو اور تمام لوگوں کو حکم دیا اور ان سے فرمایا: «أَجِدُّوا السَّيْرَ؛ فَإِنَّ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الْمُشْرِكِينَ مَاءً، إِنْ سَبَقَ الْمُشْرِكُونَ إِلَى ذَلِكَ الْمَاءِ شَقَّ عَلَى النَّاسِ وَغُلِبْتُمْ عَطَشًا شَدِيدًا أَنْتُمْ وَدَوَابُّكُمْ وَرِكَابُكُمْ» ”تم تیز رفتاری سے سفر کرو کیونکہ تمہارے اور مشرکین کے درمیان پانی کا ایک چشمہ ہے، اگر مشرکین اس پانی تک تم سے پہلے پہنچ گئے تو لوگوں پر تنگی ہوگی اور تم، تمہارے چوپائے اور سواریاں شدید پیاس کی وجہ سے مغلوب ہو جاؤ گے۔“ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم آٹھ افراد کے ہمراہ پیچھے رہ گئے جبکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نویں فرد تھے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے صحابہ رضی اللہ عنہم سے فرمایا: «هَلْ لَكُمْ أَنْ نُعَرِّسَ قَلِيلًا، ثُمَّ نَلْحَقَ بِالنَّاسِ؟» ”کیا تمہارا ارادہ ہے کہ ہم تھوڑی دیر پڑاؤ کر لیں اور پھر لوگوں سے جا ملیں؟“ انہوں نے عرض کی: جی ہاں اے اللہ کے رسول! پس انہوں نے پڑاؤ کیا تو انہیں سورج کی تپش کے علاوہ کسی چیز نے بیدار نہ کیا، جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ کے صحابہ بیدار ہوئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: «قُومُوا وَاقْضُوا حَاجَتَكُمْ» ”اٹھو اور اپنی ضرورت پوری کر لو۔“ انہوں نے ایسا ہی کیا اور پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس لوٹ آئے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے دریافت فرمایا: «هَلْ مَعَ أَحَدٍ مِنْكُمْ مَاءٌ؟» ”کیا تم میں سے کسی کے پاس پانی ہے؟“ ان میں سے ایک شخص نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! وضو کا ایک برتن ہے جس میں تھوڑا سا پانی ہے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «جِئْ بِهَا» ”اسے لے آؤ۔“ وہ اسے لے آیا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے پکڑ کر اپنی ہتھیلیوں سے مسح کیا اور برکت کی دعا فرمائی، پھر اپنے صحابہ سے فرمایا: «تَعَالَوْا فَتَوَضَّئُوا» ”آؤ اور وضو کر لو۔“ وہ آئے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان پر پانی ڈالنے لگے یہاں تک کہ سب نے وضو کر لیا، پھر ان میں سے ایک شخص نے اذان دی اور اقامت کہی اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں نماز پڑھائی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے وضو کے برتن والے سے فرمایا: «ازْدَهِرْ بِمَيْضَأَتِكَ، فَسَيَكُونُ لَهَا نَبَأٌ» ”اپنے اس برتن کی حفاظت کرنا، عنقریب اس کی ایک خاص شان ہوگی۔“ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ کے صحابہ سوار ہو کر لشکر سے پہلے پہنچ گئے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے ساتھیوں سے پوچھا: «مَا تَرَوْنَ النَّاسَ فَعَلُوا؟» ”تمہارا کیا خیال ہے کہ لوگوں نے کیا کیا ہوگا؟“ انہوں نے عرض کی: اللہ اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم بہتر جانتے ہیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «إِنَّ فِيهِمْ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ، وَسَيُرْشِدَانِ النَّاسَ» ”بے شک ان میں ابوبکر اور عمر موجود ہیں اور وہ لوگوں کی صحیح رہنمائی کریں گے۔“ جب باقی لوگ پہنچے تو مشرکین اس پانی پر پہلے ہی قبضہ کر چکے تھے، جس کی وجہ سے لوگوں پر مشقت آن پڑی اور وہ، ان کی سواریاں اور جانور شدید پیاسے ہو گئے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «أَيْنَ صَاحِبُ الْمَيْضَأَةِ؟» ”وضو کے برتن والا کہاں ہے؟“ اس نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! میں حاضر ہوں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «جِئْ بِمَيْضَأَتِكَ» ”اپنا برتن لے آؤ۔“ وہ اسے لے آیا جس میں تھوڑا سا پانی تھا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان تمام لوگوں سے فرمایا: «تَعَالَوْا فَاشْرَبُوا» ”آؤ اور پی لو۔“ پس رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان کے لیے پانی انڈیلنے لگے یہاں تک کہ ان سب نے سیر ہو کر پانی پی لیا، اپنے جانوروں اور سواریوں کو بھی پلایا اور ہر برتن، مشکیزہ اور چھاگل بھر لی، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ کے صحابہ مشرکین کی طرف بڑھے، تو اللہ تعالیٰ نے ایک ہوا بھیجی جس نے مشرکین کے چہروں پر ضرب لگائی اور اللہ تبارک و تعالیٰ نے اپنی نصرت نازل فرمائی اور مسلمانوں کو دشمنوں پر غلبہ عطا کیا، چنانچہ انہوں نے ان کا بڑا قتلِ عام کیا، کثیر قیدی بنائے اور بہت سا مالِ غنیمت جمع کیا، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور تمام لوگ بخیر و عافیت اور کامران ہو کر واپس لوٹے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 4238]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر بهذا السياق»
«أخرجه ابن عدى في "الكامل" [3/ 402، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4223»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4239
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمٍ الضَّبِّيُّ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا سَافَرَ، أَوْ غَزَا، أَرْدَفَ كُلَّ يَوْمٍ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِهِ، قَالَ: فَكَانَ رَدِيفُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ ، فَنَادَاهُ وَهُوَ رَدِيفُهُ، فَقَالَ: يَا مُعَاذُ بْنَ جَبَلٍ ، قُلْتُ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ اللهِ عَلَى الْعِبَادِ؟ أَنْ يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَأَنْ يَعْبُدُوهُ لَا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا.
فَكَرَّرَ هَذَا الْحَدِيثَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ نَادَى، فَقَالَ: يَا مُعَاذُ ، قَالَ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللهِ إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ، قَالَ: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: فَإِنَّ حَقَّ الْعِبَادِ عَلَى اللهِ إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ أَنْ لَا يُعَذِّبَهُمْ، وَأَنْ يُدْخِلَهُمُ الْجَنَّةَ.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب بھی سفر پر روانہ ہوتے یا کسی غزوے کے لیے تشریف لے جاتے تو روزانہ اپنے صحابہ میں سے کسی ایک شخص کو اپنی سواری پر اپنے پیچھے بٹھا لیا کرتے تھے، چنانچہ (ایک مرتبہ) سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہم ردیف تھے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں پکارا جب کہ وہ آپ کے پیچھے سوار تھے اور فرمایا: ”اے معاذ بن جبل!“ انہوں نے عرض کیا: ” «لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ» ”میں آپ کی جناب میں حاضر ہوں اے اللہ کے رسول!“۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”کیا تم جانتے ہو کہ بندوں پر اللہ کا کیا حق ہے؟ (وہ حق یہ ہے) کہ وہ اس بات کی شہادت دیں کہ اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں اور محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) اللہ کے بندے اور اس کے رسول ہیں، اور یہ کہ وہ محض اسی کی عبادت کریں اور اس کے ساتھ کسی بھی چیز کو شریک نہ ٹھہرائیں“، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس ارشاد کو تین مرتبہ دہرایا، پھر (دوبارہ) پکار کر فرمایا: ”اے معاذ!“ انہوں نے عرض کیا: ” «لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ» ”میں آپ کی خدمت میں حاضر ہوں اے اللہ کے رسول!“۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”کیا تم جانتے ہو کہ جب بندے یہ (حق) ادا کر لیں تو اللہ پر ان کا کیا حق ثابت ہو جاتا ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: ”اللہ اور اس کے رسول ہی بہتر جانتے ہیں“، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک جب بندے یہ کر لیں تو اللہ پر ان کا حق یہ ہے کہ وہ انہیں عذاب نہ دے اور انہیں جنت میں داخل فرمائے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 4239]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف غير أن الحديث صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح دون الفقرة الأولى فقط»
«أخرجه أبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" [رقم 725] ، والبغوى في الأنوار [رقم 401/ طبعة دار الضياء] والبخارى في "تاريخه" [3/ 480] ، وغيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4224»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف غير أن الحديث صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4240
حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ ، حَدَّثَنَا زَرْبِيٌّ أَبُو يَحْيَى ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”مؤمنین میں ایمان کے اعتبار سے سب سے زیادہ کامل وہ شخص ہے جو ان میں سب سے بہترین اخلاق کا حامل ہو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 4240]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: هذا إسناد منكر، آفته زربى هذا، وهو ابن عبد الله الأزدى أبو يحيى البصرى؛ قال البخارى: "فيه نظر" وقال الترمذى: "له أحاديث مناكير عن أنس وغيره" وقال ابن حبان في "المجروحين" [1/ 312] : "منكر الحديث على قلة روايته، يروى عن أنس ما لا أصل له؛ فلا يجوز الاحتجاج به" ثم ساق له الحديث الآتى، وضعفه النسائي وغيره؛ وذكره غير واحد في "الضعفاء"»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 1162، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4682، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7354، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2792، وأخرجه فتح الباري برقم: 3301، 5688، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1، 2، 178، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 708، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 7615، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 479، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 2353، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 9418، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 7945، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 4430، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 3180/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4225»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4241
حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا زَرْبِيٌّ أَبُو يَحْيَى ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذْ رَفَعَ رَأْسَهُ فَإِذَا هُوَ شَيْخٌ قَدْ أَقْبَلَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يُوَقِّرْ كَبِيرَنَا، وَيَرْحَمْ صَغِيرَنَا.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان فرمایا کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ بابرکت میں موجود تھے کہ اسی دوران آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا سرِ مبارک اٹھایا تو ایک معمر شخص کو سامنے سے آتے ہوئے دیکھا، تب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”وہ شخص ہم میں سے نہیں جو ہمارے بڑوں کی توقیر نہ کرے اور ہمارے چھوٹوں پر رحم و شفقت نہ کرے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 4241]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح المرفوع منه فقط»
«أخرجه الترمذى [1919] ، وابن عدى في "الكامل" [3/ 239] والعقيلى في "الضعفاء" [2/ 84] ، وغيرهم من طرف عن زربى بن عبد الله البصرى عن أنس به، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4226»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4242
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ ، حَدَّثَنَا زَرْبِيٌّ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، قَالَ: جَاءَ شَيْخٌ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي حَاجَتِهِ فَأَبْطَئُوا عَنِ الشَّيْخِ أَنْ يُوَسِّعُوا لَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا، وَيُوَقِّرْ كَبِيرَنَا.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک معمر بزرگ اپنی کسی ضرورت کے پیشِ نظر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوئے، تو وہاں موجود لوگوں نے انہیں جگہ دینے اور ان کے لیے راستہ کشادہ کرنے میں کچھ تاخیر کی، اس پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا، وَيُوَقِّرْ كَبِيرَنَا» ”وہ شخص ہم میں سے نہیں ہے جو ہمارے چھوٹوں پر رحم نہ کرے اور ہمارے بڑوں کی توقیر و عظمت بجا نہ لائے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 4242]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف جدا .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح المرفوع منه فقط»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 1919، وأخرجه مسند البزار برقم: 2718، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 5100، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4227»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدا
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4243
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَرَّادِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُجِيبُ الْعَبْدَ، وَيَعُودُ الْمَرِيضَ، وَيَرْكَبُ الْحِمَارَ.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم غلام کی دعوت قبول فرما لیتے تھے، مریض کی عیادت فرماتے تھے اور گدھے پر سواری فرما لیا کرتے تھے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 4243]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح لغيره»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 1017، وأخرجه فتح الباري برقم: 2717، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 3786، 7210، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6430، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4228»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4244
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الْأَشْعَثِ ، أَخْبَرَنِي عِيسَى بْنُ صَدَقَةَ بْنِ عَبَّادٍ الْيَشْكُرِيُّ ، قَالَ: دَخَلْتُ مَعَ أَبِي عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، فَقُلْنَا لَهُ: حَدِّثْنَا حَدِيثًا يَنْفَعُنَا اللهُ بِهِ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَمُوتَ وَلَا دَيْنَ عَلَيْهِ فَلْيَفْعَلْ، فَإِنِّي رَأَيْتُ نَبِيَّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأُتِيَ بِجِنَازَة رَجُلٍ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ، فَقَالَ: لَا أُصَلِّي عَلَيْهِ حَتَّى تَضْمَنُوا دَيْنَهُ، فَإِنَّ صَلَاتِي عَلَيْهِ تَنْفَعُهُ، فَلَمْ يَضْمَنُوا دَيْنَهُ، وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ، وَقَالَ: إِنَّهُ مُرْتَهَنٌ فِي قَبْرِهِ.
عیسیٰ بن صدقہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں اپنے والد کے ہمراہ سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ کی خدمت میں حاضر ہوا اور ہم نے ان سے عرض کی کہ ہمیں کوئی ایسی حدیث سنائیے جس سے اللہ تعالیٰ ہمیں نفع پہنچائے، تو میں نے سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ کو یہ فرماتے ہوئے سنا کہ ”تم میں سے جو اس بات کی قدرت رکھتا ہو کہ وہ اس حال میں فوت ہو کہ اس پر کسی کا قرض نہ ہو تو اسے ضرور ایسا کرنا چاہیے، کیونکہ میں نے اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا کہ آپ کے پاس ایک شخص کا جنازہ لایا گیا جس پر قرض تھا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”میں اس پر اس وقت تک نماز نہیں پڑھوں گا جب تک کہ تم اس کے قرض کی ضمانت نہ دے دو، کیونکہ میرا اس پر نماز پڑھنا اس کے لیے نفع بخش ہے“، چنانچہ جب لوگوں نے اس کے قرض کی ضمانت نہ دی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کی نمازِ جنازہ نہیں پڑھائی اور ارشاد فرمایا: ”بے شک وہ اپنی قبر میں (قرض کے بدلے) مرہون (گروی یا مقید) ہے“۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 4244]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر بهذا السياق»
«أخرجه البيهقى في "سننه" [11188] ، وفى "المعرفة" [رقم 3764، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4229»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں