سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے اللہ تعالیٰ کے فرمان ﴿كَالْمُهْلِ﴾ کی تفسیر میں روایت کرتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ تیل کی تلچھٹ کی طرح ہے، جب اسے (کسی کے) چہرے کے قریب کیا جائے گا تو اس کی تپش سے چہرے کی کھال اس میں گر پڑے گی۔“
اس حدیث کو عمرو سے صرف رشدین نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الباء/حدیث: 3137]

سیدنا ابوذّر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے مسلسل دو دن اور ایک رات کا روزہ رکھا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس جبریل علیہ السلام تشریف لائے اور عرض کیا: ”بے شک اللہ تعالیٰ نے آپ کا «وِصال» (مسلسل روزہ) قبول فرما لیا ہے، اور آپ کے بعد کسی کے لیے یہ حلال نہیں ہے، اور یہ اس وجہ سے ہے کہ اللہ تبارک و تعالیٰ فرماتا ہے: ﴿ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ﴾، چنانچہ رات (شروع ہونے) کے بعد کوئی روزہ نہیں ہے، اور مجھے فجر کے بعد وتر کا حکم دیا گیا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ثور سے صرف یحییٰ نے روایت کیا ہے، اور سیدنا ابوذّر رضی اللہ عنہ سے یہ صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے۔“
دار الحرمین اور طحان کے مطبوعہ نسخوں میں عبارت اسی طرح ہے، جبکہ الدر المنثور میں «وأتموا» کے الفاظ منقول ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الباء/حدیث: 3138]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”صاحبِ مروت اور معزز لوگوں کی لغزشوں کو درگزر کر دیا کرو، جب تک کہ وہ حد (شرعی سزا) نہ ہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے صرف ابوبکر بن محمد رحمہ اللہ کی عمرہ رحمہا اللہ سے روایت کے واسطے سے ہی مروی ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الباء/حدیث: 3139]

ام الدرداء رحمہا اللہ، سیدنا ابو الدرداء رضی اللہ عنہ سے روایت کرتی ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اللہ تعالیٰ کے ارشاد ﴿كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ﴾ کے بارے میں فرمایا: ”اللہ تعالیٰ کی شان یہ ہے کہ وہ کسی کا گناہ معاف فرماتا ہے، تکلیف و پریشانی کو دور کرتا ہے، اور کسی قوم کو سر بلندی عطا فرماتا ہے جبکہ دوسروں کو پست کر دیتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ام الدرداء رحمہا اللہ سے صرف یونس رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الباء/حدیث: 3140]

ام المومنین سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! مجھے اللہ عزوجل کے اس ارشاد ﴿وَحُورٌ عِينٌ﴾ کے بارے میں بتائیے۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ” «حور» سے مراد سفید رنگت والی اور «عین» سے مراد بڑی آنکھوں والی ہیں، حورِ جنت کی پلکیں گِدھ کے پر کی مانند (گھنی اور لمبی) ہیں۔“
میں نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! مجھے اللہ عزوجل کے اس ارشاد ﴿كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ﴾ کے بارے میں بتائیے۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ان کی صفائی اور شفافیت ایسی ہوگی جیسے ان صدفوں میں موجود موتی کی ہوتی ہے جنہیں انسانی ہاتھوں نے نہ چھوا ہو۔“
میں نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! مجھے اللہ کے اس قول ﴿فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ﴾ کے بارے میں بتائیے۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ بہترین اخلاق والی اور حسین چہروں والی ہوں گی۔“
میں نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! مجھے اللہ کے اس قول ﴿كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ﴾ کے بارے میں بتائیے۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ان کی نزاکت اور لطافت ایسی ہوگی جیسی انڈے کے چھلکے کے اندرونی باریک پردے کی ہوتی ہے جسے «غرقئ» (جھلی) کہا جاتا ہے۔“
میں نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! مجھے اللہ کے اس قول ﴿عُرُبًا أَتْرَابًا﴾ کے بارے میں بتائیے۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ وہ عورتیں ہیں جو دنیا میں بوڑھی، چندھی آنکھوں والی اور سفید بالوں والی ہو کر فوت ہوئیں، اللہ تعالیٰ انہیں ان کے بڑھاپے کے بعد دوبارہ (نئی زندگی دے کر) پیدا فرمائے گا اور انہیں کنواریاں بنا دے گا۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ” «عربا» سے مراد وہ عورتیں ہیں جو اپنے شوہروں کی گرویدہ اور ان کی محبوبہ ہوں گی، اور «اترابا» سے مراد ایک ہی دن کی پیدائش (یعنی ہم عمر) ہونا ہے۔“
میں نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! کیا دنیا کی عورتیں افضل ہیں یا حورِ عین؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بلکہ دنیا کی عورتیں حورِ عین سے اس طرح افضل ہیں جیسے ابرہ (اوپر کا قیمتی کپڑا) استر (اندرونی کپڑے) سے افضل ہوتا ہے۔“ میں نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! وہ کس بنا پر؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ان کی نمازوں، روزوں اور اللہ عزوجل کی عبادت کے سبب۔ اللہ تعالیٰ ان کے چہروں پر نور کا لباس اور ان کے جسموں پر ریشم کا لباس پہنائے گا، ان کی رنگت سفید، لباس سبز اور زیورات زرد ہوں گے۔ ان کی انگیٹھیاں موتیوں کی اور کنگھیاں سونے کی ہوں گی۔ وہ (یہ نغمہ) کہیں گی: سنو! ہم ہمیشہ رہنے والیاں ہیں ہمیں کبھی موت نہیں آئے گی، سنو! ہم ناز و نعمت والیاں ہیں ہمیں کبھی تنگی نہیں پہنچے گی، سنو! ہم یہیں ٹھہرنے والیاں ہیں ہمیں کبھی کوچ نہیں کرنا، سنو! ہم خوش و خرم رہنے والیاں ہیں ہم کبھی ناراض نہیں ہوں گی، خوشخبری ہے اس کے لیے جس کے ہم ہوئے اور جو ہمارا ہوا۔“
میں نے عرض کی: ”(اے اللہ کے رسول!) ہم میں سے کوئی عورت (اپنی زندگی میں) دو، تین یا چار شوہروں سے یکے بعد دیگرے نکاح کرتی ہے، پھر وہ فوت ہو جاتی ہے اور جنت میں داخل ہوتی ہے اور اس کے وہ شوہر بھی اس کے ساتھ جنت میں جاتے ہیں، تو ان میں سے اس کا شوہر کون ہوگا؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے ام سلمہ! اسے اختیار دیا جائے گا، چنانچہ وہ ان میں سے سب سے بہترین اخلاق والے کا انتخاب کرے گی اور عرض کرے گی: اے میرے رب! یہ شخص دنیا میں میرے ساتھ سب سے اچھے اخلاق سے پیش آتا تھا، لہٰذا میرا نکاح اسی سے فرما دے۔ اے ام سلمہ! حسنِ اخلاق دنیا اور آخرت کی تمام بھلائیاں سمیٹ لے گیا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ہشام بن حسان سے صرف سلیمان بن ابی کریمہ نے روایت کیا ہے، اور عمرو بن ہاشم اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الباء/حدیث: 3141]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سونا سونے کے عوض اور چاندی چاندی کے عوض (برابر ہونی چاہیے)، تم ان میں سے ایک کو دوسرے پر زیادتی نہ دو۔“
اس حدیث کو فلیح رحمہ اللہ سے صرف سعید رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الباء/حدیث: 3142]

سیدنا تمیم داری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے ایک رات میں سو آیات تلاوت کیں، اس کے لیے پوری رات کی عبادت کا ثواب لکھ دیا جاتا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الباء/حدیث: 3143]

سیدنا عبداللہ بن عمرو بن عاص رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس شخص نے (پہلے) حج نہ کیا ہو اس کے لیے ایک حج دس غزوات سے بہتر ہے، اور جو شخص حج کر چکا ہو اس کے لیے ایک غزوہ دس حجوں سے بہتر ہے، اور سمندر میں ایک غزوہ خشکی کے دس غزوات سے بہتر ہے، اور جس نے سمندر عبور کر لیا تو گویا اس نے تمام وادیوں کو عبور کر لیا، اور سمندر میں (موجوں کی وجہ سے) چکر کھانے والا اللہ کی راہ میں اپنے خون میں لت پت ہونے والے کی طرح ہے۔“
یحییٰ بن سعید رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف یحییٰ بن ایوب رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الباء/حدیث: 3144]

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب چلتے تھے تو (قوت اور تیزی کی بنا پر) ایسا معلوم ہوتا تھا گویا آپ صلی اللہ علیہ وسلم آگے کی طرف جھک کر چل رہے ہیں۔“
اس حدیث کو حمید رحمہ اللہ سے صرف یحییٰ رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الباء/حدیث: 3145]

سیدنا ابو ایوب انصاری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی قضائے حاجت کرے تو اسے چاہیے کہ تین پتھروں سے استنجا کرے، کیونکہ یقیناً یہ عمل اس کے لیے کافی ہے۔“
اوزاعی رحمہ اللہ سے اس حدیث کو مرفوعاً صرف ہقل رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ہقل سے اسے نقل کرنے میں عمرو رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الباء/حدیث: 3146]