المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
105. مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ
ان راویوں کا بیان جن کا نام محمد ہے۔
حدیث نمبر: 6221
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ، قَالَ: نَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ الْجُذَامِيِّ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ خَيْوَانَ ، عَنْ أَبِي سَهْلَةَ السَّائِبِ بْنِ خَلَّادٍ ، أَنَّ رَجُلًا أَمَّ قَوْمًا، فَبَسَقَ فِي الْقِبْلَةِ، وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْظُرُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ فَرَغَ: لَا يُصَلِّي لَكُمْ هَذَا، فَأَرَادَ بَعْدَ ذَلِكَ أَنْ يُصَلِّيَ بِهِمْ، فَمَنَعُوهُ، وَأَخْبَرُوهُ بِقَوْلِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: I " نِعْمَ مَا فَعَلُوا I "، وَأَحْسِبُهُ قَالَ: I " آذَيْتَ اللهَ I " أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ.
I " لَمْ يُرْوَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ I ".
I " لَمْ يُرْوَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ I ".
سیدنا ابوسہلہ سائب بن خلاد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نے کچھ لوگوں کی امامت کی اور قبلہ کی جانب تھوک دیا، جبکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ملاحظہ فرما رہے تھے۔ جب وہ نماز سے فارغ ہوا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”یہ شخص تمہیں نماز نہ پڑھائے۔“ اس واقعے کے بعد جب اس نے دوبارہ انہیں نماز پڑھانے کا ارادہ کیا تو لوگوں نے اسے روک دیا اور اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے فرمان سے باخبر کیا۔ پھر اس بات کا ذکر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کیا گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”انہوں نے بہت اچھا کیا“، اور میرا خیال ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بھی فرمایا: ”تو نے اللہ کو اذیت دی ہے“ یا اسی طرح کے کلمات کہے۔
یہ حدیث نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور اسے بیان کرنے میں عمرو بن حارث رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6221]
یہ حدیث نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور اسے بیان کرنے میں عمرو بن حارث رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6221]
تخریج الحدیث: «قال ابن القطان الفاسي: قال مغلطاي لما ذكر أبو الحسان بن القطان حديثه صححه «إكمال تهذيب الكمال، ج 6، ص 326» »
«قال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد تفرد به عمرو بن الحارث «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 517» »
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1636، وأبو داود فى «سننه» برقم: 481، وأحمد فى «مسنده» برقم: 16828»
«قال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد تفرد به عمرو بن الحارث «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 517» »
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1636، وأبو داود فى «سننه» برقم: 481، وأحمد فى «مسنده» برقم: 16828»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 6222
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ، قَالَ: نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، فَإِذَا قَالُوا: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ فَقَدْ عَصَمُوا مِنِّي أَمْوَالَهُمْ وَأَنْفُسَهُمْ، إِلَّا بِحَقِّهَا، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللهِ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مجھے حکم دیا گیا ہے کہ میں لوگوں سے قتال کروں یہاں تک کہ وہ «لا إله إلا الله» کہہ دیں، پھر جب وہ «لا إله إلا الله» کہہ لیں تو انہوں نے مجھ سے اپنے مال اور اپنی جانیں محفوظ کر لیں، سوائے اس کے حق کے، اور ان کا حساب اللہ کے ذمے ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6222]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2946، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 21، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1108، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2248، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 174، 220، 218، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1432، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3090 / 6، 3095 / 11، 3982 / 7، 3981 / 6، 3984 / 9، 3986 / 11، 3989 / 14، 3988 / 13، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3420، 3419، 3422، 3425، 3424، 3426، 4283، 4288، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2640، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2606، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 71، 3927، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5221، 13238، 13239، 15369، 15945، 16599، 16831، 16832، 16928، 16958، 18021، 18694، 18696، والدارقطني فى «سننه» برقم: 892، 1885، 1886، 1884، وأحمد فى «مسنده» برقم: 68، 8279، 8663، 9026، 9604، 9792، 10299، 10300، 10397، 10667، 10976، 10994، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6134، والبزار فى «مسنده» برقم: 7683، 7713، 7952، 8104 (م)، 8169، 8302، 8364، 9031، 9135، 9632، 9810، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2857، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 29537، 29542، 33769، 33775، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5119، 5118، 5117، 5120، 5121، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5851، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1272، 2781، 8149»
حدیث نمبر: 6223
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ، قَالَ: نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْحَيَّاتُ مَا سَالَمْنَاهُنَّ مُنْذُ حَارَبْنَاهُنَّ، فَمَنْ رَأَى مِنْهُنَّ شَيْئًا فَلْيَقْتُلْهُ، فَإِنَّهُ لَا يَبْدُو لَكُمْ مُسْلِمُوهُمْ، وَمَنْ تَرَكَ مِنْهُنَّ خِيفَةً شَيْئًا فَلَيْسَ مِنَّا.
سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سانپوں کے ساتھ جب سے ہماری دشمنی شروع ہوئی ہے، ہم نے ان سے کبھی صلح نہیں کی، لہذا جو شخص ان میں سے کسی کو دیکھے تو اسے قتل کر دے، کیونکہ ان کے مسلمان (جن) تمہارے سامنے ظاہر نہیں ہوں گے، اور جس نے ان کے کسی بدلے یا نقصان کے خوف سے انہیں (قتل کیے بغیر) چھوڑ دیا تو وہ ہم میں سے نہیں ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6223]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه عبد الله بن محمد بن عجلان وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 47» »
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5644، وأبو داود فى «سننه» برقم: 5248، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7483، 9719، 10892، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1190، والبزار فى «مسنده» برقم: 8372، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1338، 2929، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2113»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5644، وأبو داود فى «سننه» برقم: 5248، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7483، 9719، 10892، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1190، والبزار فى «مسنده» برقم: 8372، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1338، 2929، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2113»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن محمد بن عجلان
حدیث نمبر: 6224
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ، قَالَ: نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا تَجْمَعُوا اسْمِي وَكُنْيَتِي، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ، اللهُ يُعْطِي وَأَنَا قَاسِمٌ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم میرے نام اور میری کنیت کو یکجا نہ کرو؛ میں ابوالقاسم ہوں، اللہ تعالیٰ عطا فرماتا ہے اور میں تقسیم کرتا ہوں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6224]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 110، 3539، 6188، 6197، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2134، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5814، 5815، 5817، 5812، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 4209، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4965، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2841، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2735، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3735، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 19381، 19382، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7494، 7495، 7648، 7769، 7843، 8224، 9217، 9254، 9729، 9999، 10000، 10031، 10071، 10215، 10332، 10516، 10629، 10777، 10877، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2541، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1178، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6063، 6102، والبزار فى «مسنده» برقم: 8247، 8365، 9829، 10000، 10005، 10036، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19866، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 26444، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 7230، 7228، 7231، 7229، 7234، 7237، 7236، 7246، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1049، 1254، 6001»
حدیث نمبر: 6225
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ، قَالَ: نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا مِنْ أَمِيرِ عَشَرَةٍ إِلَّا يُؤْتَى بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَغْلُولًا، حَتَّى يَفُكَّهُ الْعَدْلُ، أَوْ يُوبِقَهُ الْجَوْرُ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”دس افراد کا جو بھی امیر ہو، اسے قیامت کے دن بیڑیوں میں جکڑا ہوا لایا جائے گا، یہاں تک کہ اس کا عدل اسے آزاد کر دے گا یا اس کا ظلم اسے ہلاک کر دے گا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6225]
تخریج الحدیث: «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 7101، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2557، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5428، 20271، 20272، وأحمد فى «مسنده» برقم: 9703، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6570، 6614، 6629، والبزار فى «مسنده» برقم: 7825، 8217، 8492، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 33221، 33223، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 272»
حدیث نمبر: 6226
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ، قَالَ: ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ أَخَذَ شِبْرًا مِنَ الْأَرْضِ بِغَيْرِ حَقِّهِ، طُوِّقَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے ناحق ایک بالشت برابر بھی زمین لی، قیامت کے دن اسے سات زمینوں تک کا طوق پہنایا جائے گا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6226]
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1611، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5161، 5162، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11652، وأحمد فى «مسنده» برقم: 9141، 9166، 9712، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2532، والبزار فى «مسنده» برقم: 8359، 8360، 8493، 8678، 9083، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19754، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 22448»
حدیث نمبر: 6227
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ، قَالَ: نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَوِ اطَّلَعَ عَلَيْكَ أَحَدٌ فِي بَيْتِكَ فَخَذَفْتَهُ فَفَقَأْتَ عَيْنَيْهِ، مَا كَانَ عَلَيْكَ جُنَاحٌ.
I " لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ I ".
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر کوئی شخص (تمہاری اجازت کے بغیر) تمہارے گھر میں جھانکے اور تم اسے کنکری مار کر اس کی آنکھیں پھوڑ دو، تو تم پر کوئی گناہ نہیں ہوگا۔“
ان احادیث کو عبداللہ بن محمد بن عجلان سے صرف ابراہیم بن منذر حزامی رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6227]
ان احادیث کو عبداللہ بن محمد بن عجلان سے صرف ابراہیم بن منذر حزامی رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6227]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 6888، 6902، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2158، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 853، 854، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6003، 6004، 6002، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4876 / 2، 4875 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7036، 7037، وأبو داود فى «سننه» برقم: 5172، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 17734، 17732، 17733، 17735، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3451، 4274، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7433، 7731، 9119، 9484، 9656، 10980، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2548، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1109، والبزار فى «مسنده» برقم: 8367، 8872، 9553، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19433، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 26759، 37409، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 932، 936، 940، 939، والطبراني فى «الصغير» برقم: 169، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2016، 8089، 8221»
حدیث نمبر: 6228
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ، قَالَ: نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: نَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: كَانَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيرٌ مُشَبَّكٌ بِالْبَوَارِي، عَلَيْهِ كِسَاءٌ أَسْوَدُ، فَأَجْلَسْنَاهُ عَلَى الْبَوَارِي، فَدَخَلَ عَلَيْهِ أَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ عَلَيْهِ، فَنَظَرَا، فَرَأَيَا أَثَرَ السَّرِيرِ فِي جَنْبِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَبَكَى أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ ، فَقَالَ لَهُمَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: I " مَا يُبْكِيكُمَا؟ I "، قَالَا: نَبْكِي أَنَّ هَذَا السَّرِيرَ قَدْ أَثَّرَ فِي جَنْبِكَ خُشُونَتُهُ، وَكِسْرَى وَقَيْصَرُ عَلَى فُرُشِ الْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ عَاقِبَةَ كِسْرَى وَقَيْصَرَ إِلَى النَّارِ، وَعَاقِبَةَ سَرِيرِي هَذَا الْجَنَّةُ.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ اللَّيْثِ إِلَّا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ اللَّيْثِ إِلَّا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى I ".
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس کھجور کے پتوں کی چٹائیوں سے بُنی ہوئی ایک چارپائی تھی جس پر ایک سیاہ کمبلی بچھی ہوئی تھی، ہم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو اس پر بٹھایا۔ پھر سیدنا ابوبکر اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہما آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے جبکہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اس پر تشریف فرما تھے، انہوں نے دیکھا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پہلوئے مبارک پر چارپائی کے نشانات پائے۔ یہ دیکھ کر سیدنا ابوبکر اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہما رو پڑے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے دریافت فرمایا: ”تم دونوں کو کس بات نے رلایا؟“ انہوں نے عرض کیا: ”ہم اس بات پر رو رہے ہیں کہ اس چارپائی کی سختی نے آپ کے پہلو مبارک پر نشان ڈال دیے ہیں، جبکہ کسریٰ اور قیصر ریشمی اور دیباج کے بستروں پر ہوتے ہیں۔“ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یقیناً کسریٰ اور قیصر کا انجام آگ کی طرف ہے، اور میری اس چارپائی کا انجام جنت ہے۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: «لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ اللَّيْثِ إِلَّا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى» ”اس حدیث کو لیث رحمہ اللہ سے صرف عبدالعزیز بن یحییٰ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6228]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: «لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ اللَّيْثِ إِلَّا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى» ”اس حدیث کو لیث رحمہ اللہ سے صرف عبدالعزیز بن یحییٰ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6228]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه عبد العزيز بن يحيى المدني نزيل نيسابور وهو كذاب «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 327» »
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 704»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 704»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدًّا، فيه عبد العزيز بن يحيى المدني كذاب
حدیث نمبر: 6229
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ الْمَكِّيُّ، قَالَ: نَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْجُدِّيُّ، قَالَ: نَا بَكَّارُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ابْنِ أَخِي مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ قَالَ: نَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أُمِّهِ حُجَّةَ بِنْتِ قُرَيْطٍ ، عَنْ أُمِّهَا عَقِيلَةَ بِنْتِ عُبَيْدِ بْنِ الْحَارِثِ ، قَالَتْ: جِئْتُ أَنَا وَأُمِّي قُرَيْرَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ الْعُتْوَارِيَّةُ فِي نِسَاءٍ مِنَ الْمُهَاجِرَاتِ، فَبَايَعْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ ضَارِبٌ عَلَيْهِ قُبَّةً بِالْأَبْطَحِ، وَأَخَذَ عَلَيْنَا أَلَّا نُشْرِكَ بِاللهِ شَيْئًا، الْآيَةَ كُلَّهَا، فَلَمَّا أَقْرَرْنَا وَبَسَطْنَا أَيْدِيَنَا لِنُبَايِعَهُ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا أَمَسُّ أَيْدِيَ النِّسَاءِ فَاسْتَغْفَرَ لَنَا، وَكَانَتْ تِلْكَ بَيْعَتَنَا.
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَقِيلَةَ بِنْتِ عُبَيْدٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ بَكَّارُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الرَّبَذِيُّ I ".
كذا في طبعة دار الحرمين، والصواب: (بنت عتيك بن الحارث) .
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَقِيلَةَ بِنْتِ عُبَيْدٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ بَكَّارُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الرَّبَذِيُّ I ".
كذا في طبعة دار الحرمين، والصواب: (بنت عتيك بن الحارث) .
سیدہ عقیلہ بنت عبید بن حارث رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، وہ فرماتی ہیں: ”میں اور میری والدہ سیدہ قریرہ بنت حارث عتواریہ رضی اللہ عنہا مہاجر خواتین کے ایک گروہ کے ساتھ حاضر ہوئیں اور ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بیعت کی، اس وقت آپ صلی اللہ علیہ وسلم مقامِ ابطح میں ایک خیمہ لگائے ہوئے تشریف فرما تھے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہم سے اس بات پر عہد لیا کہ ہم اللہ کے ساتھ کسی کو شریک نہیں کریں گی، (اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے بیعت سے متعلق) پوری آیتِ کریمہ تلاوت فرمائی۔ جب ہم نے (شرائطِ بیعت کا) اقرار کر لیا اور بیعت کے لیے اپنے ہاتھ بڑھائے تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں عورتوں کے ہاتھوں کو مس نہیں کرتا۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمارے لیے مغفرت کی دعا فرمائی اور یہی ہماری بیعت تھی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدہ عقیلہ بنت عبید رضی اللہ عنہا سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، بکار بن عبداللہ ربذی اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔“
دار الحرمین کے نسخے میں اسی طرح (بنت عبید) درج ہے، جبکہ درست نام (سیدہ عقیلہ بنت عتیک بن حارث رضی اللہ عنہا) ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6229]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدہ عقیلہ بنت عبید رضی اللہ عنہا سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، بکار بن عبداللہ ربذی اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔“
دار الحرمین کے نسخے میں اسی طرح (بنت عبید) درج ہے، جبکہ درست نام (سیدہ عقیلہ بنت عتیک بن حارث رضی اللہ عنہا) ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6229]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 6، ص 39» »
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 854»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 854»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف موسى بن عبيدة
حدیث نمبر: 6230
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ، قَالَ: نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْهَا يَوْمَ عَرَفَةَ؟ فَقَالَ: هِيَ حَقٌّ يَعْنِي: الْعَتِيرَةَ لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ إِلَّا سُفْيَانُ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ I ".
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے عرفہ کے دن اس کے متعلق دریافت کیا گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ حق ہے“ یعنی عتیرہ (ماہِ رجب کی مخصوص قربانی)۔
اس حدیث کو زید بن اسلم رحمہ اللہ سے صرف سفیان رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور سفیان رحمہ اللہ سے اسے صرف محمد بن ابی عمر العدنی رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6230]
اس حدیث کو زید بن اسلم رحمہ اللہ سے صرف سفیان رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور سفیان رحمہ اللہ سے اسے صرف محمد بن ابی عمر العدنی رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6230]
تخریج الحدیث: «قال أبو حاتم الرازي: حديث منكر يعني بهذا الإسناد «علل الحديث، ج 4، ص 521» »
الحكم على الحديث: منكر بهذا الإسناد