سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ایک ایسے شخص کے پاس سے گزرے جو غلہ فروخت کر رہا تھا، وہ غلہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو بظاہر پسند آیا، پس آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا دستِ مبارک اس کے اندر ڈالا تو وہ غلہ اندر سے تر (گیلا) تھا، تب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے ہمیں دھوکہ دیا وہ ہم میں سے نہیں۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے اس طرح روایت نہیں کیا، البتہ اسے محمد اور اسماعیل (جعفر بن ابی کثیر کے بیٹوں) نے بھی علاء سے روایت کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ: الْبُيُوعِ/حدیث: 2182]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم بازار تشریف لائے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے غلے کا ایک ڈھیر دیکھا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا دستِ مبارک اس کے اندر ڈالا تو وہاں نمی پائی، تب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”خبردار! جس نے ہمیں دھوکہ دیا وہ ہم میں سے نہیں ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ: الْبُيُوعِ/حدیث: 2183]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم غلے کے ایک ڈھیر کے پاس سے گزرے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا ہاتھ اس کے اندر داخل کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی انگلیاں تری سے آلودہ ہو گئیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”اے غلے کے مالک! یہ کیا معاملہ ہے؟“ اس نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! اس پر آسمان سے بارش ہو گئی تھی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”پھر تم نے اس گیلے حصے کو غلے کے اوپر کیوں نہیں رکھا تاکہ لوگ اسے دیکھ لیتے؟“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے دھوکہ دیا وہ مجھ سے (میرے طریقے پر) نہیں۔“ اور امام مسلم نے سہیل کی اپنے والد سے اور انہوں نے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت «مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا» ”جس نے ہمیں دھوکہ دیا وہ ہم میں سے نہیں“ کے الفاظ کے ساتھ نقل کی ہے، جبکہ ان احادیث میں واقعے کی یہ تمام تفصیلات شیخین نے نقل نہیں کیں، تاہم یہ تمام روایات امام مسلم کی شرط پر صحیح ہیں۔
یہ تمام احادیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ: الْبُيُوعِ/حدیث: 2184]

سیدنا عمیر بن سعید اپنے چچا (سیدنا حارث بن سوید رضی اللہ عنہ) سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بقیع کی طرف تشریف لے گئے، وہاں آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے بوریوں میں بکتا ہوا غلہ دیکھا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس میں اپنا دستِ مبارک ڈالا تو ایسی چیز (رطوبت یا عیب) نکالی جسے آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ناپسند فرمایا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے ہمیں دھوکہ دیا وہ ہم میں سے نہیں۔“
یہ حدیث صحیح ہے، اور عمیر بن سعید کے چچا حارث بن سوید نخعی ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ: الْبُيُوعِ/حدیث: 2185]

ابوسباع سے روایت ہے کہ میں نے سیدنا واثلہ بن اسقع رضی اللہ عنہ کے گھر سے ایک اونٹنی خریدی، جب میں اسے لے کر روانہ ہوا تو سیدنا واثلہ اپنا تہبند گھسیٹتے ہوئے (تیزی سے) میرے پیچھے آئے اور پوچھا: اے اللہ کے بندے! کیا تم نے یہ خرید لی ہے؟ میں نے عرض کیا: جی ہاں، انہوں نے پوچھا: کیا تمہیں اس کے (عیب و نقص) کے بارے میں سب بتا دیا گیا تھا؟ میں نے عرض کیا: اس میں کیا عیب ہو سکتا ہے؟ یہ تو بظاہر بالکل فربہ اور تندرست ہے، انہوں نے پوچھا: تم نے اسے سفر کے لیے لیا ہے یا گوشت کے لیے؟ میں نے کہا: میں نے اسے حج کے لیے خریدا ہے، انہوں نے فرمایا: تو پھر اسے واپس کر دو، اس پر اونٹنی کے (سابقہ) مالک نے کہا: اللہ آپ کی اصلاح فرمائے، کیا آپ کا مقصد یہی ہے کہ میرا سودا خراب کر دیں؟ سیدنا واثلہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا ہے: ”کسی بھی شخص کے لیے کوئی چیز بیچنا جائز نہیں جب تک وہ اس میں موجود (عیب) کو واضح نہ کر دے، اور جس شخص کو (اس عیب کا) علم ہو اس کے لیے بھی (خاموش رہنا) جائز نہیں جب تک وہ اسے بیان نہ کر دے۔“
اس حدیث کی سند صحیح ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ: الْبُيُوعِ/حدیث: 2186]

جمیع بن عمیر اپنے ماموں سیدنا ابو بردہ رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سوال کیا گیا کہ کون سی کمائی سب سے زیادہ پاکیزہ یا افضل ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”آدمی کا اپنے ہاتھ سے محنت کرنا، اور ہر وہ تجارت جو نیکی اور سچائی پر مبنی ہو۔“ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ: الْبُيُوعِ/حدیث: 2187]

سعید بن عمیر اپنے چچا (سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ) سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا گیا کہ کون سی کمائی سب سے افضل ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ایسی تجارت جو نیکی اور سچائی پر مبنی ہو۔“
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، وائل بن داؤد اور ان کے فرزند بکر بن وائل دونوں ثقہ ہیں، اور یحییٰ بن معین نے صراحت کی ہے کہ سعید بن عمیر کے چچا براء بن عازب ہیں، اور جب سفیان ثوری اور شریک کی روایت میں اختلاف ہو جائے تو فیصلہ سفیان ثوری کے حق میں ہو گا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ: الْبُيُوعِ/حدیث: 2188]

سیدنا عبایہ بن رافع بن خدیج اپنے والد (سیدنا رافع بن خدیج رضی اللہ عنہ) سے روایت کرتے ہیں کہ عرض کیا گیا: اے اللہ کے رسول! کون سی کمائی سب سے زیادہ پاکیزہ ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”انسان کا اپنے ہاتھ سے کام کرنا، اور ہر وہ تجارت جو نیکی اور دیانتداری پر مبنی ہو۔“
وائل بن داؤد کی روایت میں یہ تیسرا اختلاف ہے، تاہم شیخین نے مسعودی سے روایت نہیں لی حالانکہ وہ سچے ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ: الْبُيُوعِ/حدیث: 2189]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک شخص نے اپنے قرض دار کو دس دینار کے عوض پکڑ لیا اور کہا: اللہ کی قسم! میں تمہیں اس وقت تک نہیں چھوڑوں گا جب تک تم میرا حق ادا نہ کر دو یا کوئی ضامن (گارنٹر) نہ لے آؤ، راوی کہتے ہیں: پس نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اس کے ضامن بن گئے، پھر وہ شخص اتنی (سونے کی مقدار) لے آیا جس کا اس نے وعدہ کیا تھا، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے دریافت فرمایا: ”تم نے یہ سونا کہاں سے حاصل کیا؟“ اس نے عرض کیا: ایک کان سے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہمیں اس کی کوئی ضرورت نہیں، اس میں کوئی خیر نہیں ہے“، چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے (اپنی طرف سے) اس کا قرض ادا کر دیا۔
اس حدیث کی سند صحیح ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ: الْبُيُوعِ/حدیث: 2190]