مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
22. الإمام إذا جلس على المنبر يسلم
جب امام منبر پر بیٹھے تو سلام کرے
ترقیم عوامۃ: 5238 ترقیم الشثری: -- 5301
٥٣٠١ - حدثنا ابو بكر قال حدثنا (١) ابو اسامة قال حدثنا مجالد عن الشعبي قال: كان رسول الله ﷺ إذا صعد المنبر يوم الجمعة استقبل الناس بوجهه فقال:"السلام عليكم"، ويحمد الله ويثني عليه ويقرا سورة ثم يجلس ثم يقوم فيخطب ثم ينزل وكان ابو بكر وعمر يفعلانه (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (خطبنا)، وفي [جـ، ك]: (نا).
(٢) مرسل ضعيف؛ مجالد ضعيف، والشعبي ليس من الصحابة.
حضرت شعبی فرماتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم جب جمعہ کے دن منبر پر جلوہ افروز ہوتے تو لوگوں کی طرف رخ کرکے السلام علیکم کہتے۔ پھر اللہ تعالیٰ کی حمد وثناء بیان فرماتے، اور کسی سورت کی تلاوت کرتے۔ پھر بیٹھ جاتے اور پھر کھڑے ہوکر خطبہ ارشاد فرماتے، پھر (منبر سے) نیچے تشریف لے آتے۔ حضرت ابوبکر اور حضرت عمر بھی یونہی کیا کرتے تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجمعة/حدیث: 5301]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 5301، ترقيم محمد عوامة 5238)
ترقیم عوامۃ: 5239 ترقیم الشثری: -- 5302
٥٣٠٢ - حدثنا غسان بن مضر عن سعيد بن يزيد عن ابي نضرة قال: كان عثمان قد كبر فإذا سعد المنبر (سلم) (١) فاطال قدر ما يقرا إنسان ام الكتاب (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب] سقط: (سلم).
(٢) صحيح.
حدثنا حدثنا غسان بن مضر، عن سعيد بن يزيد، عن ابي نضرة، قال:" كان عثمان قد كبر، فإذا صعد المنبر سلم، فاطال قدر ما يقرا إنسان ام الكتاب"
حضرت ابو نضرہ فرماتے ہیں کہ حضرت عثمان بوڑھے ہوگئے تھے، چنانچہ جب منبر پر چڑھتے تو سلام کیا کرتے تھے، پھر اتنی دیر ٹھہرے رہتے جتنی دیر میں آدمی سورة الفاتحہ کی تلاوت کرلے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجمعة/حدیث: 5302]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 5302، ترقيم محمد عوامة 5239)
ترقیم عوامۃ: 5240 ترقیم الشثری: -- 5303
٥٣٠٣ - حدثنا إسماعيل بن عياش عن عمرو بن مهاجر ان عمر بن عبد العريز كان إذا استوى على المنبر سلم على الناس وردوا عليه.
حدثنا إسماعيل بن عياش، عن عمرو بن مهاجر:" ان عمر بن عبد العزيز كان إذا استوى على المنبر سلم على الناس وردوا عليه"
عمرو بن مہاجر سے روایت ہے کہ عمر بن عبدالعزیز رحمہ اللہ جب منبر پر (خطبہ دینے کے لیے) سیدھے کھڑے ہو جاتے تو حاضرین کو «سلام» کرتے تھے اور لوگ ان کے سلام کا جواب دیتے تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجمعة/حدیث: 5303]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 5303، ترقيم محمد عوامة 5240)
23. الخطبة تطول أو تقصر
تو خطبہ کو لمبا کیا جائے گا یا مختصر؟
ترقیم عوامۃ: 5241 ترقیم الشثری: -- 5304
٥٣٠٤ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابو الاحوص عن سماك عن جابر بن سمرة قال: [كانت] (١) خطبة النبي ﷺ قصدا وصلاته قصدا (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (كان).
(٢) حسن؛ سماك صدوق، أخرجه مسلم (٨٦٦) وأحمد (٢٠٨٤٦).
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا ابو الاحوص ، عن سماك ، عن جابر بن سمرة ، قال:" كانت خطبة النبي صلى الله عليه وسلم قصدا، وصلاته قصدا"
سیدنا جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا خطبہ بھی میانہ روی «قَصْدًا» پر مبنی ہوتا تھا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی نماز بھی معتدل «قَصْدًا» ہوتی تھی۔“ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجمعة/حدیث: 5304]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 5304، ترقيم محمد عوامة 5241)
ترقیم عوامۃ: 5242 ترقیم الشثری: -- 5305
٥٣٠٥ - حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن شقيق قال: قال عبد الله: إن قصر الخطبة وطول (الصلاة) (١) مئنة من فقه الرجل (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ].
(٢) صحيح، أخرجه الطبراني (٩٤٩٤)، والبيقهي في شعب الإيمان (٤٩٨٨)، وقد ورد من حديث عبد اللَّه مرفوعًا، أخرجه البزار (١٩٠٨)، وانظر: علل الدارقطني ٥/ ٢٢٤.
حدثنا حدثنا ابو معاوية، عن الاعمش، عن شقيق، قال: قال عبد الله :" إن قصر الخطبة وطول الصلاة مئنة من فقه الرجل"
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: ”بے شک خطبے کا مختصر ہونا اور نماز کا طویل ہونا آدمی کی فقاہت اور اس کی سمجھ بوجھ کی علامت ہے۔“ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجمعة/حدیث: 5305]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 5305، ترقيم محمد عوامة 5242)
ترقیم عوامۃ: 5243 ترقیم الشثری: -- 5306
٥٣٠٦ - حدثنا وكيع عن إسماعيل عن قيس قال: قال عبد الله: احسنوا هذه الصلاة واقصروا هذه (الخطب) (١) (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (خطبة)، وفي [جـ، د]: (خطب)، وفي [هـ]: (الصلاة).
(٢) صحيح.
حدثنا حدثنا وكيع، عن إسماعيل، عن قيس، قال: قال عبد الله : " احسنوا هذه الصلاة واقصروا هذه الخطب"
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”تم اپنی اس نماز کو (ارکان و آداب کی تکمیل سے) عمدہ طریقے سے ادا کیا کرو اور ان خطبات کو مختصر رکھا کرو۔“ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجمعة/حدیث: 5306]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 5306، ترقيم محمد عوامة 5243)
ترقیم عوامۃ: 5244 ترقیم الشثری: -- 5307
٥٣٠٧ - حدثنا ابن نمير عن العلاء بن صالح عن عدي بن ثابت قال حدثنا ابو راشد قال خطبنا عمار فتجوز في الخطبة فقال رجل: قد قلت قولا شفاء لو انك اطلت فقال: إن رسول الله ﷺ نهى ان نطيل الخطبة (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مجهول؛ أبو راشد مجهول، أخرجه أحمد (١٨٨٨٩) وأبو داود (١١٠٦) والحاكم (١/ ٢٨٩) وأبو يعلى (١٦٢١) والبيهقي (٣/ ٢٠٨) والبزار (١٤٣٠) وابن عبد البر في التمهيد (١٠/ ١٩) وأصله عند مسلم (٨٦٩).
حدثنا ابن نمير ، عن العلاء بن صالح ، عن عدي بن ثابت ، قال: حدثنا ابو راشد ، قال: خطبنا عمار ، فتجوز في الخطبة فقال رجل: قد قلت قولا شفاء لو انك اطلت، فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم" نهى ان نطيل الخطبة"
ابو راشد سے روایت ہے کہ سیدنا عمار بن یاسر رضی اللہ عنہ نے ہمیں خطبہ دیا اور اس میں اختصار سے کام لیا، تو ایک شخص نے کہا: ”آپ نے ایسی پُرتاثیر بات کہی جو باعثِ شفا ہے، کاش آپ اسے کچھ اور طویل فرماتے!“ اس پر انہوں نے فرمایا: ”بیشک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں خطبہ طویل کرنے سے منع فرمایا ہے۔“ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجمعة/حدیث: 5307]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 5307، ترقيم محمد عوامة 5244)
24. الخطبة يوم الجمعة يقرأ فيها أم لا
جمعہ کے خطبہ میں قرآن مجید کی تلاوت کی جا سکتی ہے یا نہیں؟
ترقیم عوامۃ: 5245 ترقیم الشثری: -- 5308
٥٣٠٨ - حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبد الله بن نمير قال: حدثنا محمد بن إسحاق عن عبد الله بن ابي بكر عن يحيى (بن) (١) عبد الله (بن) (٢) عبد الرحمن بن سعد ابن زرارة عن (ام هاشم) (٣) ابنة جارية او حارثة قالت: ما اخذت ﴿ق والقرآن المجيد﴾ إلا على لسان رسول الله ﷺ يقرؤها على الناس في كل (يوم) (٤) جمعة إذا خطبهم (٥) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (عن).
(٢) في [أ، جـ، ك، هـ]: (عن).
(٣) كذا في النسخ والمطبوع، ويوافق ما في الآحاد (٣٣٦٠)، والتاريخ الكبير ٨/ ٢٨٣، وغوامض الأسماء ٢/ ٦٥٣، والمشهور عند المحدثين في كتب التراجم ومصادر الحديث: (أم هشام).
(٤) سقط من: [ب].
(٥) حسن؛ صرح ابن إسحاق بالتحديث عند أحمد (٢٧٤٥٦) وأخرجه مسلم (٨٧٣).
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا عبد الله بن نمير ، قال: حدثنا محمد بن إسحاق ، عن عبد الله بن ابي بكر ، عن يحيى بن عبد الله ، عن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة ، عن ام هاشم ابنة جارية او حارثة ، قالت: " ما اخذت ق والقرآن المجيد , إلا على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقرؤها على الناس في كل يوم جمعة إذا خطبهم"
سیدہ ام ہشام بنت حارثہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، انہوں نے کہا: ”میں نے سورہ ﴿ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ﴾ [سورة ق: 1] صرف رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی زبانِ مبارک سے ہی (سن کر) یاد کی ہے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم ہر جمعہ کے دن جب لوگوں کو خطبہ ارشاد فرماتے تو اسے ان کے سامنے تلاوت فرمایا کرتے تھے۔“ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجمعة/حدیث: 5308]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 5308، ترقيم محمد عوامة 5245)
ترقیم عوامۃ: 5246 ترقیم الشثری: -- 5309
٥٣٠٩ - حدثنا ابو بكر بن عياش عن عاصم بن كليب عن ابيه قال: كان (عمر) (١) يعجبه ان يقرا (سورة) (٢) (آل عمران) في الجمعة إذا خطب (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (لعمر).
(٢) في [ب]: (بسورة).
(٣) حسن؛ كليب صدوق.
حدثنا حدثنا ابو بكر بن عياش، عن عاصم بن كليب، عن ابيه، قال:" كان عمر يعجبه ان يقرا بسورة آل عمران في الجمعة إذا خطب"
سیدنا عاصم بن کلیب اپنے والد سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے کہا: ”سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کو یہ پسند تھا کہ وہ جمعہ کے دن دورانِ خطبہ سورہ ﴿آل عمران﴾ کی تلاوت فرمائیں۔“ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجمعة/حدیث: 5309]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 5309، ترقيم محمد عوامة 5246)
ترقیم عوامۃ: 5247 ترقیم الشثری: -- 5310
٥٣١٠ - حدثنا وكيع عن سفيان عن هارون بن عنترة عن ابيه ان عليا قرا وهو على المنبر: ﴿قل ياايها الكافرون﴾، و ﴿قل هو الله احد﴾ (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح.
حدثنا حدثنا وكيع، عن سفيان، عن هارون بن عنترة، عن ابيه:" ان عليا قرا وهو على المنبر قل يا ايها الكافرون و قل هو الله احد"
ہارون بن عنترہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے منبر پر تشریف فرما ہوتے ہوئے سورہ ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ اور سورہ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ کی تلاوت فرمائی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجمعة/حدیث: 5310]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 5310، ترقيم محمد عوامة 5247)