🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم محمدعوامہ سے تلاش کل احادیث (39098)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم سعد الشژی سے تلاش کل احادیث (40754)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
75. ما قالوا: في البكاء من خشية الله
اللہ کے خوف سے رونے کا بیان
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 36765 ترقیم الشثری: -- 38354
٣٨٣٥٤ - حدثنا محمد بن مصعب قال: حدثنا ابو بكر عن ضمرة ان ابا ريحانة كان مرابطا بالجزيرة في ميافارقين، (فاشترى) (١) (رسنا) (٢) من نبطي من اهلها ⦗٨٣⦘ بافلس، فلما قفل وكانوا (بالرستن) (٣) (نزل) (٤) عن دابته، وقال لغلامه: هل قضيت النبطي (افلسه؟) (٥) قال: لا، قال: فاستخرج نفقة من نفقته فدفعها إلى غلامه، وقال (لاصحابه) (٦) : احسنوا (معونته) (٧) على دوابه حتى ابلغ اهلي، قالوا: يا ابا ريحانة وما تريد؟ قال: اريد ان آتي غريمي فاودي عني امانتي، قال: فانطلق حتى اتى ميافارقين، ثم اتى إلى اهله بعد ما قضى غريمه (٨) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع] (فاشترطي).
(٢) في [س]: (سنا).
(٣) في [أ، ب، جـ، س، ع]: (بالرستق).
(٤) في [ب]: (نز).
(٥) في [ب]: (أفليسه).
(٦) في [ع]: (غلامه).
(٧) في [س]: (معونة).
(٨) ضعيف؛ لضعف أبي بكر بن عبد اللَّه بن أبي مريم، وهكذا فيه اضطراب، أخرجه سعيد بن منصور ١/ (٢٤٨٩)، وابن المبارك في الزهد (٨٧٧)، وابن عساكر ٢٣/ ٢٠٣، وقال بعضهم: (خبيب بن عبيد)، بدل ضمرة، كما أخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد (٢٣٢٣)، وابن المبارك في الزهد (٨٧٨)، والمزي ١٢/ ٥٦٣.

حضرت ضمرہ رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ ابوریحانہ رحمہ اللہ جزیرہ کے علاقے میافارقین میں سرحدی پہرے پر مامور تھے۔ انہوں نے وہاں کے رہنے والے ایک نبطی سے چند پیسوں کے عوض ایک رسی خریدی۔ پھر جب واپس لوٹے اور مقام رستن تک لوگ پہنچ گئے تو اپنی سواری سے اترے اور اپنے غلام سے کہا کہ کیا تو نے اس نبطی کو پیسے دے دئیے تھے؟ اس نے جواب دیا کہ نہیں۔ تو انہوں نے اپنے خرچہ میں سے کچھ خرچہ نکال کر غلام کو دیا اور اپنے ساتھیوں سے کہا کہ میرے گھر پہنچنے تک سواریوں کے معاملے میں اس کی اچھی طرح مدد کرنا۔ انہوں نے پوچھا کہ ابوریحانہ آپ کا کیا ارادہ ہے؟ انہوں نے جواب دیا کہ میرا ارادہ ہے میں اپنے قرض خواہ کے پاس جا کر اپنی امانت ادا کردوں۔ پھر وہ نکل پڑے یہاں تک کہ میافارقین آئے پھر اپنا قرضہ دے دینے کے بعد اپنے گھر واپس آئے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الزهد/حدیث: 38354]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38354، ترقيم محمد عوامة 36765)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 36766 ترقیم الشثری: -- 38355
٣٨٣٥٥ - حدثنا عفان قال: حدثنا ابو الاشهب عن الحسن ﴿كلا بل لا يخافون الآخرة﴾ [المدثر: ٥٣] ، قال: هذا الذي (فضحهم) (١) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (فضحتهم).
حضرت حسن رحمہ اللہ فرماتے ہیں { کَلاَّ بَلْ لاَ یَخَافُونَ الآخِرَۃَ } کی تفسیر میں کہ اسی چیز نے ان کو رسوا کیا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الزهد/حدیث: 38355]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38355، ترقيم محمد عوامة 36766)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 36767 ترقیم الشثری: -- 38356
٣٨٣٥٦ - حدثنا عفان قال: حدثنا جعفر بن سليمان قال: حدثنا مالك بن دينار قال: سالت عكرمة قلت قول الله: ﴿لئن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض﴾ [الاحزاب: ٦٠] ، قال: هم الزناة.
حضرت مالک بن دینار رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ میں نے عکرمہ رحمہ اللہ سے اللہ کے ارشاد { لَئِنْ لَمْ یَنْتَہِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِینَ فِی قُلُوبِہِمْ مَرَضٌ} کی تفسیر پوچھی تو انہوں نے جواب دیا کہ ان سے مراد زانی ہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الزهد/حدیث: 38356]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38356، ترقيم محمد عوامة 36767)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 36768 ترقیم الشثری: -- 38357
٣٨٣٥٧ - حدثنا عفان قال: حدثنا حماد بن سلمة قال: اخبرنا يونس عن الحسن في قوله (تعالى) (١) : ﴿ (هو اعلم بكم) (٢) إذ انشاكم من الارض وإذ انتم اجنة في ⦗٨٤⦘ بطون امهاتكم﴾ [النجم: ٣٢] ، قال: علم الله من كل نفس ما هي عاملة، وما هي صانعة وإلى ما هي صائرة.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [جـ، ع].
(٢) سقط من: [أ، ب].

حضرت حسن رحمہ اللہ سے اللہ تعالیٰ کے ارشاد { ہُوَ أَعْلَمُ بِکُمْ إذْ أَنْشَأَکُمْ مِنَ الأَرْضِ وَإِذْ أَنْتُمْ أَجِنَّۃٌ فِی بُطُونِ أُمَّہَاتِکُمْ } کی تفسیر میں منقول ہے کہ اللہ تعالیٰ ہر نفس کے بارے میں جانتا ہے کہ وہ کیا عمل کرے گا، اور کیا کام کرے گا، اور اس کا ٹھکانہ کیا ہوگا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الزهد/حدیث: 38357]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38357، ترقيم محمد عوامة 36768)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 36769 ترقیم الشثری: -- 38358
٣٨٣٥٨ - حدثنا وكيع عن سفيان عن الاعمش عن مالك بن الحارث قال: قال عمر: التؤدة في كل شيء خير، إلا ما كان من امر الآخرة (١) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع؛ مالك لم يدرك عمر، وأخرجه مسدد كما في المطالب (٣٢٧٦)، وابن أبي الدنيا في قصر الأمل (١٣٩)، والبيهقي في شعب الإيمان (١٠٦٠٤)، وورد من حديث مالك بن الحارث عن قيس بن سعد عن أبيه قال: الأعمش، "لا أراه إلا مرفوعًا"، أخرجه أبو داود (٤٨١٠)، والحاكم ١/ ١٣٢، وأبو يعلى (٧٩٢)، والبيهقي ١٠/ ١٩٤، والخطيب في الجامع (٩٧).
حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے ارشاد فرمایا: آہستگی اور ٹھہراؤ ہر معاملہ میں بہتر ہے سوائے ان معاملات کے جن کا تعلق آخرت سے ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الزهد/حدیث: 38358]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38358، ترقيم محمد عوامة 36769)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 36770 ترقیم الشثری: -- 38359
٣٨٣٥٩ - حدثنا (ابو) (١) معاوية عن الاعمش عن خيثمة عن الحارث بن قيس قال: إذا كنت في شيء من امر الدنيا (فتوخ) (٢) ، وإذا كنت في شيء من امر الآخرة فامكث ما استطعت، وإذا جاءك الشيطان وانت تصلي فقال: إنك (ترائي) (٣) فزد واطل.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، هـ].
(٢) في [أ، ب، س، ع]: (فتراخ)، وفي [هـ]: (فتوح)، وانظر: ما تقدم ١٣/ ٤٢٠ برقم [٣٧٦٦٠].
(٣) في [أ]: (تراي).

حضرت حارث بن قیس رحمہ اللہ کا ارشاد ہے کہ جب تو کسی دنیا کے کام میں مشغول ہو تو جلدی سے نمٹا لے اور اگر آخرت کے کسی کام میں مشغول ہو تو جتنا ہوسکے ٹھہر کر سکون سے کر۔ اور جب تیرے پاس نماز میں شیطان آئے اور کہے کہ تو تو ریا کر رہا ہے تو نماز زیادہ پڑھ اور لمبی کرکے پڑھ۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الزهد/حدیث: 38359]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38359، ترقيم محمد عوامة 36770)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 36771 ترقیم الشثری: -- 38360
٣٨٣٦٠ - حدثنا الفضل بن دكين قال: حدثنا (فطر) (١) عن منذر عن الربيع بن خثيم انه جاءه (سائل) (٢) فقال: اطعموه سكرا، فقال اهله: ما يصنع هذا بالسكر؟ فقال: لكن انا اصنع به.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ع]: (قطر).
(٢) في [أ]: (سايل).

حضرت ربیع بن خثیم رحمہ اللہ کے بارے میں مروی ہے کہ ان کے پاس ایک مانگنے والا آیا تو انہوں نے کہا کہ اس کو شکر دے دو ان کے گھر والوں نے کہا کہ وہ شکر کا کیا کرے گا؟ تو آپ نے جواب دیا کہ میں اس سے کچھ نہ کچھ کروں گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الزهد/حدیث: 38360]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38360، ترقيم محمد عوامة 36771)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 36772 ترقیم الشثری: -- 38361
٣٨٣٦١ - حدثنا الفضل بن دكين عن جعفر بن برقان (١) قال: حدثني ميمون ابن (ابي جرير) (٢) قال: بلغني ان رجلا من بني ابن عمر استكساه إزارا قال: (فذكروا إزارا) (٣) ، قال: اقطعه ثم انكسه، قال: (فتكره) (٤) ذلك الفتى، فقال له ابن عمر: ويحك! انظر لا تكون من القوم الذين يجعلون ما رزقهم الله في بطونهم وعلى ظهورهم (٥) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: زيادة (قال).
(٢) في [هـ]: (مهران)، وسقط في [س]: (أبي)، وانظر: التاريخ الكبير ٧/ ٣٤٣.
(٣) في [س]: (فذكروا إزاره)، وفي [هـ]: (تحرق إزاري).
(٤) في [أ، ب]: (فنكره).
(٥) مجهول؛ لجهالة ميمون بن أبي جرير، وإبهام شيخه، وأخرجه ابن المبارك في الزهد (٧٥٣)، وهناد (٧٠٤)، وابن عساكر ٣١/ ١٥٢، وذكره البخاري في التاريخ الكبير ٧/ ٣٤٣.

حضرت میمون فرماتے ہیں کہ مجھے یہ بات پہنچی ہے کہ حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما کے ایک بیٹے نے ان سے پہننے کے لیے ازار مانگا۔ لوگوں نے ایک ازار کا ذکر کیا تو حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما نے فرمایا کہ اس کو کاٹ کر پہنو۔ اس نوجوان نے اس بات کو ناپسند کیا تو حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما نے فرمایا کہ افسوس ہے تجھ پر! دیکھ ان لوگوں میں سے نہ ہو جانا جو اللہ کے رزق کو اپنے پیٹوں میں اور اپنی پشتوں پر ڈال لیتے ہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الزهد/حدیث: 38361]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38361، ترقيم محمد عوامة 36772)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 36773 ترقیم الشثری: -- 38362
٣٨٣٦٢ - [حدثنا الفضل بن دكين قال: حدثنا جعفر (عن) (١) ميمون ان ابا الدرداء قال: ويل للذي لا يعلم مرة، وويل للذي يعلم ثم لا يعمل ست (مرار) (٢) ] (٣) (٤) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (ابن).
(٢) في [ع]: (مرات).
(٣) سقط الخبر من: [س].
(٤) منقطع؛ ميمون لم يدرك أبا الدرداء، وأخرجه ابن عساكر ٤٧/ ١٤٨، والخطيب في اقتضاء العلم العمل (٦٦)، وابن عبد البر في جامع بيان العلم ٢/ ٤، وأبو نعيم في الحلية ١/ ٢١١.

حضرت ابودرداء رضی اللہ عنہ کا ارشاد ہے کہ نہ جاننے والے کے لیے ایک مرتبہ ہلاکت ہے اور جان کر عمل نہ کرنے والے کے لیے چھ مرتبہ ہلاکت ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الزهد/حدیث: 38362]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38362، ترقيم محمد عوامة 36773)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 36774 ترقیم الشثری: -- 38363
٣٨٣٦٣ - حدثنا الفضل بن دكين قال: حدثنا جعفر بن برقان قال: حدثني ايوب بن راشد عن وهب بن منبه قال: نجد في كتاب الله المنزل: اناس يدينون بغير العبادة، يختلون الدنيا بعمل الآخرة، يلبسون لباس مسوك الضان، قلوبهم كقلوب (الذئاب) (١) ، السنتهم احلى من العسل، وانفسهم امر من الصبر قال: ⦗٨٦⦘ (افبي) (٢) يغترون، وإياي يخدعون، اقسمت (لابعثن) (٣) عليهم فتنة يعود الحليم (فيها) (٤) حيران.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (الذباب).
(٢) في [جـ]: (فبي).
(٣) في [ب]: (لأبهثن).
(٤) في [جـ، س، ع]: (فيهم).

حضرت وہب بن منبہ فرماتے ہیں کہ ہم نے اللہ تعالیٰ کی اتاری ہوئی کتاب میں یہ بات پڑھی ہے کہ لوگ ”بغیر عبادت کے ہی دین دار بنے بیٹھے ہیں، آخرت کے عمل کے ذریعے دنیا کا شکار کرتے ہیں، لوگ بھیڑ کی کھالوں کا لباس پہنتے ہیں جبکہ ان کے دل بھیڑیوں کی طرح ہیں، ان کی زبانیں شہد سے میٹھی ہیں جبکہ ان کے دل ایلوے سے بھی کڑوے ہیں۔ کیا یہ لوگ مجھ سے دغا بازی کرتے ہیں اور مجھ کو دھوکا دیتے ہیں کہ مجھے قسم ہے میں ان پر ایسا فتنہ بھیجوں گا کہ ان کے بردبار لوگ بھی حیران ہوجائیں گے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الزهد/حدیث: 38363]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38363، ترقيم محمد عوامة 36774)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں