مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
75. ما قالوا: في البكاء من خشية الله
اللہ کے خوف سے رونے کا بیان
ترقیم عوامۃ: 36755 ترقیم الشثری: -- 38344
٣٨٣٤٤ - حدثنا ابو (اسامة) (١) عن سليمان بن المغيرة عن ثابت قال: كان ابو (برزة) (٢) (يتقهل) (٣) وكان (عائد) (٤) بن عمرو المزني يلبس لباسا حسنا، قال: (فاتى) (٥) احدهما رجل فقال: الم تر إلى اخيك يلبس كذا وكذا ويرغب عن لباسك، قال: (ومن) (٦) يستطيع ان يكون مثل فلان، من فضل فلان كذا، إن من فضل فلان كذا، إن من فضل فلان كذا، قال: (واتى) (٧) الآخر فقال مثل ذلك (٨) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: بياض.
(٢) في [أ، ب]: (بردة).
(٣) أي: في ملابسه شيء، وفي [جـ]: (يتفهل)، وفي [س]: (يتقبل).
(٤) في [أ، ب]: (عايذ)، وفي [س]: (عابد).
(٥) في [جـ]: (فأما).
(٦) في [س]: (ولن).
(٧) في [أ، ب]: (وأتا)، وفي [جـ]: (وأما).
(٨) صحيح؛ أخرجه ابن سعد ٢/ ٣٠٠، وابن عساكر ٦٢/ ٩٩، وأخرجه الدولابي ١/ ٢٧٨، وسمى عمران بن حصين بدل عائذ.
حضرت ثابت رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ ابوبرزہ رحمہ اللہ آلودہ رہتے تھے اور عائد بن عمرو مزنی عمدہ لباس پہنا کرتے تھے۔ ان میں سے ایک کے پاس ایک آدمی آیا اور کہنے لگا کہ کیا آپ اپنے دوسرے بھائی کی طرف نہیں دیکھتے جو اس اس طرح کے کپڑے پہنتا ہے اور آپ کے لباس سے اعراض کرتا ہے؟ تو اس نے جواب دیا کہ ان جیسا کون ہوسکتا ہے اس کی تو یہ یہ فضیلت بھی ہے، اس کو یہ یہ مرتبہ حاصل ہے۔ پھر وہ دوسرے کے پاس آیا تو اس نے بھی پہلے جیسا ہی جواب دیا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الزهد/حدیث: 38344]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38344، ترقيم محمد عوامة 36755)
ترقیم عوامۃ: 36756 ترقیم الشثری: -- 38345
٣٨٣٤٥ - حدثنا عيسى بن يونس عن (عبيد الله) (١) بن ابي زياد عن شهر بن حوشب عن اسماء بنت يزيد قالت: قال رسول الله ﷺ:"اسم الله الاعظم في هاتين الآيتين: ﴿وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم﴾ [البقرة: ١٦٣] وفاتحة ⦗٨٠⦘ سورة آل عمران: ﴿الم (١) الله لا إله إلا هو الحي القيوم﴾ [آل عمران: ١ - ٢] " (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (عبد اللَّه).
(٢) ضعيف؛ لضعف عبيد اللَّه وشهر، أخرجه أحمد (٢٧٦١١)، وأبو داود (١٤٩٦)، والترمذي (٣٤٧٨)، والدارمي (٣٣٨٩)، وابن ماجه (٣٨٥٥)، والطحاوي في شرح المشكل (١٧٨)، والطبراني ٢٤/ (٤٤٠)، وعبد بن حميد (١٥٧٨)، والبغوي (١٢٦١)، والبيهقي في الشعب (٢٣٨٣).
حضرت اسماء بنت یزید فرماتی ہیں کہ آپ e نے فرمایا ہے کہ اللہ کا اسم اعظم ان دو آیتوں میں ہے: { وَإِلَہُکُمْ إلَہٌ وَاحِدٌ لاَ إلَہَ إِلاَّ ہُوَ الرَّحْمَن الرَّحِیمُ } اور سورة آلِ عمران کی ابتدا کی یہ آیت { الم اللَّہُ لاَ إلَہَ إِلاَّ ہُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ }۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الزهد/حدیث: 38345]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38345، ترقيم محمد عوامة 36756)
ترقیم عوامۃ: 36757 ترقیم الشثری: -- 38346
٣٨٣٤٦ - حدثنا وكيع قال: حدثنا مالك بن مغول عن عبد الله بن بريدة عن ابيه ان النبي ﷺ (سمع) (١) رجلا يقول: (اللهم) (٢) إني اسالك بانك انت الله الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد، فقال:"لقد سالت الله باسمه الاعظم: الذي إذا دعي به اجاب، وإذا سئل به اعطى" (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (يسمع).
(٢) سقط من: [س].
(٣) صحيح؛ أخرجه أحمد (٢٣٠٤١)، وأبو داود (١٤٩٣)، وابن ماجه (٣٨٥٧)، والترمذي (٣٤٧٥)، والنسائي (٧٦٦٦)، وابن حبان (٨٩١)، والحاكم ١/ ٥٠٤، والبخاري في الأدب المفرد (٨٠٢)، وعبد الرزاق (٤١٧٨)، والطبراني في الدعاء (١١٤).
حضرت عبداللہ بن بریدہ رحمہ اللہ اپنے والد سے نقل کرتے ہیں کہ آپ e نے کسی آدمی کو یہ دعا کرتے ہوئے سنا اللَّہُمَّ إنِّی أَسْأَلُکَ بِأَنَّک أَنْتَ اللَّہُ الأَحَدُ الصَّمَدُ الَّذِی لَمْ یَلِدْ وَلَمْ یُولَدْ وَلَمْ یَکُنْ لَہُ کُفُوًا أَحَدٌ تو آپ e نے فرمایا کہ تو نے اللہ تعالیٰ کے اس اسم اعظم کے ذریعہ دعا کی ہے کہ اگر اس کے ذریعہ دعا کی جائے تو قبول ہو اور اگر مانگا جائے تو عطا ہو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الزهد/حدیث: 38346]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38346، ترقيم محمد عوامة 36757)
ترقیم عوامۃ: 36758 ترقیم الشثری: -- 38347
٣٨٣٤٧ - حدثنا وكيع عن ابي (خزيمة) (١) عن انس بن سيرين عن انس بن مالك (قال) (٢) : سمع النبي ﷺ (رجلا) (٣) يقول: اللهم إني (اسالك) (٤) بان لك الحمد لا إله إلا انت وحدك، لا شريك لك، المنان بديع السماوات والارض، ذو الجلال والإكرام، فقال:"لقد سالت الله باسمه الاعظم الذي إذا سئل به اعطى، وإذا دعي به اجاب" (٥) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (حزيمة).
(٢) سقط من: [أ، ب، جـ، س].
(٣) سقط من: [أ، ب، جـ، س، ع].
(٤) في [ب]: تكرر.
(٥) حسن؛ أبو خزيمة هو نصر بن مرداس وليس يوسف بن ميمون، أخرجه أحمد (١٢٢٠٥)، والترمذي (٣٥٤٤)، وابن ماجه (٣٨٥٨)، وأبو داود (١٤٩٥)، والنسائي ٣/ ٥٢، وابن حبان (٨٩٣)، والحاكم ١/ ٥٠٣، والبخاري في الأدب المفرد (٧٠٥)، والطحاوي في شرح المشكل (١٧٥)، والطبراني في الدعاء (١١٦)، والبيهقي في الدعوات (١٠٦)، والضياء (١٥٥٢).
حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کسی آدمی کو ان الفاظ سے دعا کرتے ہوئے سنا: اللَّہُمَّ إنِّی أَسْأَلُکَ بِأَنَّ لَک الْحَمْدَ لاَ إلَہَ إِلاَّ أَنْتَ وَحْدَک، لاَ شَرِیکَ لَک، الْمَنَّانُ بَدِیعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ ذُو الْجَلاَلِ وَالإِکْرَامِ تو آپ e نے ارشاد فرمایا کہ تو نے اسم اعظم کے ذریعہ دعا کی ہے کہ جب اس کے ذریعہ مانگا جائے تو عطا ہو اور دعا کی جائے تو قبول ہو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الزهد/حدیث: 38347]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38347، ترقيم محمد عوامة 36758)
ترقیم عوامۃ: 36759 ترقیم الشثری: -- 38348
٣٨٣٤٨ - حدثنا ابو اسامة قال: حدثنا مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن ابن سابط ان داعيا (دعا) (١) في عهد النبي ﷺ فقال: إني اسالك باسمك الذي لا إله إلا انت الرحمن الرحيم، بديع السماوات والارض، وإذا اردت امرا فإنما تقول له كن فيكون، (فقال النبي ﷺ) (٢) :" (لقد) (٣) كدت -او كاد- ان (تدعو) (٤) الله باسمه الاعظم" (٥) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (دعى).
(٢) سقط من: [ع].
(٣) سقط من: [أ، ب، هـ].
(٤) في [ب]: (يدعو)، وفي [أ، جـ، ع]: (يدعوا).
(٥) مرسل؛ ابن سابط تابعي.
حضرت ابن سابط رحمہ اللہ سے مروی ہے کہ کسی دعا کرنے والے نے نبی کریم e کے زمانہ میں یوں دعا کی: إنِّی أَسَالُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی لاَ إلَہَ إِلاَّ أَنْتَ الرَّحْمَن الرَّحِیمُ بَدِیعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ، وَإِذَا أَرَدْت أَمْرًا فَإِنَّمَا تَقُولُ لَہُ کُنْ فَیَکُونُ تو آپ e نے ارشاد فرمایا کہ تو قریب تھا یا فرمایا کہ یہ آدمی قریب ہی تھا کہ اسم اعظم کے ذریعہ دعا کرتا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الزهد/حدیث: 38348]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38348، ترقيم محمد عوامة 36759)
ترقیم عوامۃ: 36760 ترقیم الشثری: -- 38349
٣٨٣٤٩ - حدثنا ابو عبد الرحمن (المقرئ) (١) عن سعيد بن ابي ايوب قال: حدثنا الحسن بن ثوبان عن هشام بن ابي (رقية) (٢) عن ابي الدرداء وابن عباس انهما كانا يقولان: اسم الله الاكبر: رب رب (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (المقبري).
(٢) في [أ، س]: (رقبة).
(٣) حسن؛ هشام صدوق، وأخرجه الحاكم ١/ ٥٠٥.
حضرت ابودرداء اور ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ اللہ تعالیٰ کا اسم اعظم ”رب رب“ ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الزهد/حدیث: 38349]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38349، ترقيم محمد عوامة 36760)
ترقیم عوامۃ: 36761 ترقیم الشثری: -- 38350
٣٨٣٥٠ - حدثنا محمد بن بشو عن مسعر عن عبد الملك (١) بن (عمير) (٢) قال: قرا رجل البقرة وآل عمران، فقال كعب: لقد قرا سورتين فيهما الاسم الذي إذا دعي به (استجاب) (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: زيادة (عن).
(٢) في [ع]: (عمر).
(٣) في [جـ]: (أجاب).
حضرت عبدالملک بن عمیر رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ ایک آدمی نے سورة بقرہ اور آلِ عمران تلاوت کی تو کعب نے ارشاد فرمایا کہ اس شخص نے ایسی دو سورتیں تلاوت کی ہیں کہ جن میں ایسا اسم ہے کہ اگر اس کے ذریعہ دعا کی جائے تو قبول ہوتی ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الزهد/حدیث: 38350]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38350، ترقيم محمد عوامة 36761)
ترقیم عوامۃ: 36762 ترقیم الشثری: -- 38351
٣٨٣٥١ - حدثنا وكيع عن ابي هلال عن (حبان) (١) الاعرج عن (جابر) (٢) بن زيد قال: اسم الله الاعظم: الله.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س]: (حيان).
(٢) في [ع]: (لجابر).
حضرت جابر بن زید رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اللہ تعالیٰ کا اسم اعظم ”اللہ“ ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الزهد/حدیث: 38351]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38351، ترقيم محمد عوامة 36762)
ترقیم عوامۃ: 36763 ترقیم الشثری: -- 38352
٣٨٣٥٢ - حدثنا سفيان ابن عيينة عن مسعر عمن سمع الشعبي يقول: اسم الله الاعظم: الله، ثم قرا او قرات عليه: ﴿هو الله الخالق البارئ (١) ﴾ [الحشر: ٢٤] إلى آخرها.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: زيادة ﴿الْمُصَوِّرُ﴾.
حضرت شعبی رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اللہ تعالیٰ کا اسم اعظم ”اللہ“ ہے پھر انہوں نے یا میں نے ان کے سامنے { ہُوَ اللَّہُ الْخَالِقُ الْبَارِیئُ المُصَوِّر } سے لے کر آخر سورة تک تلاوت کی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الزهد/حدیث: 38352]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38352، ترقيم محمد عوامة 36763)
ترقیم عوامۃ: 36764 ترقیم الشثری: -- 38353
٣٨٣٥٣ - [حدثنا محمد بن مصعب قال: حدثنا ابو بكر عن ضمرة ان ابا ريحانة مر بحمص واهلها يقتسمونها بينهم، (فسمع (ضوضاء) ) (١) (٢) فقال: (ما هذه الضوضاة؟ قال: حمص يقتسمها اهلها بينهم، فقال) (٣) : اللهم لا تجعلها عليهم فتنة، فما زال يرددها حتى لم يدر متى انقطع صوته] (٤) (٥) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ع]: (ضوضاة).
(٢) سقط من: [س].
(٣) سقط من: [ط، هـ].
(٤) سقط الخبر في: [أ، ب].
(٥) ضعيف؛ أبو بكر هو ابن أبي مريم ضعيف، وأخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد (٢٣٢٤)، والمزي ١٢/ ٥٦٤.
حضرت ضمرہ رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ ابوریحانہ رحمہ اللہ ایک مرتبہ حمص کے قریب سے گزرے جسے اس کے رہنے والے آپس میں تقسیم کررہے تھے۔ انہوں نے شور کی آواز سنی تو پوچھا کہ یہ شور کیسا ہے؟ تو جواب دیا کہ یہ حمص ہے جس کو اس کے رہنے والے آپس میں تقسیم کررہے ہیں۔ تو انہوں نے دعا کی کہ اے اللہ! اس کو ان کے لیے آزمائش نہ بنا اور اسی کو بار بار کہتے رہے۔ یہاں تک کہ نامعلوم کب ان کی آواز ختم ہوئی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الزهد/حدیث: 38353]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38353، ترقيم محمد عوامة 36764)