سنن سعید بن منصور سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شرکۃ الحروف
ترقيم دار السلفیہ
عربی
اردو
84. بَابُ مَا جَاءَ فِي ابْنَةِ الْأَخِ مِنَ الرَّضَاعَةِ
رضاعت سے پیدا ہونے والی بھتیجی (بھائی کی بیٹی) سے نکاح کا بیان
ترقیم دار السلفیہ: 977 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2154
نا سُفْيَانُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: " لا رَضَاعَ إِلا مَا كَانَ فِي الْمَهْدِ" .
حضرت سعید بن مسیب رحمہ اللہ نے فرمایا: ”رضاعت صرف اس وقت معتبر ہے جب بچہ گہوارے میں ہو۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب النكاح/حدیث: 2154]
تخریج الحدیث: «أخرجه مالك فى «الموطأ» برقم: 2243، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 977، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 13907، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 17346»
ترقیم دار السلفیہ: 978 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2155
نا نا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: " لا رَضَاعَ إِلا مَا فَتَقَ الأَمْعَاءَ" .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”رضاعت وہی معتبر ہے جو آنتوں کو چاک کرے (یعنی کھانے جیسا اثر کرے)۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب النكاح/حدیث: 2155]
تخریج الحدیث: «موقوف حسن لغیرہ، وأخرجه النسائي فى «الكبریٰ» برقم: 5437، 5438، 5442، 5443، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1946، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 978، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15727، 15735، 15736، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4356، 4360، والبزار فى «مسنده» برقم: 8181، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 13910، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 17340، 17341، 17342» قال الدارقطني: موقوفا أيضا ولم يذكر الحجاج والصحيح قول من وقفه في حديث هشام وإبراهيم بن عقبة جميعا، العلل الواردة في الأحاديث النبوية: (10 / 286)
الحكم على الحديث:
موقوف حسن لغیرہ
ترقیم دار السلفیہ: 979 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2156
نا نا سُفْيَانُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الْمُغِيرَةِ بْنَ شُعْبَةَ ، يَقُولُ: " لا تُحَرِّمُ الْعَيْفَةُ. قِيلَ: وَمَا الْعَيْفَةُ؟ قَالَ: الْمَرْأَةُ يُحْصَرُ فِي ثَدْيِهَا اللَّبَنُ، فَتُرْضِعُ وَلَدَ جَارٍ لَهَا" .
سیدنا مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”صرف عارضی دودھ پلانا حرمت پیدا نہیں کرتا۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب النكاح/حدیث: 2156]
تخریج الحدیث: «موقوف صحيح، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 979، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15737، وأورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 1755، وأخرجه ابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 17304، وأخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 965، وأخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 4557»
قال الدارقطني: الموقوف هو الصحيح، العلل الواردة في الأحاديث النبوية: (7 / 127)
قال الدارقطني: الموقوف هو الصحيح، العلل الواردة في الأحاديث النبوية: (7 / 127)
الحكم على الحديث:
موقوف صحيح
ترقیم دار السلفیہ: 980 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2157
نا نا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: " لا رَضَاعَ إِلا مَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ" .
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ”رضاعت صرف دو سال کے اندر معتبر ہے۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب النكاح/حدیث: 2157]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه الضياء المقدسي فى "الأحاديث المختارة"، 27، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 980، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15766، 15768، 15769، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4363، 4364، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 13900، 13901، 13902، 13903، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 17334، 17335»
قال ابن حجر: سند صحيح، فتح الباري شرح صحيح البخاري: (9 / 414)
قال ابن حجر: سند صحيح، فتح الباري شرح صحيح البخاري: (9 / 414)
الحكم على الحديث:
إسناده صحيح
ترقیم دار السلفیہ: 981 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2158
نا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ، أنا خُصَيْفٌ، عَنْ طَاوُسٍ، قَالَ: " يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعِ الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ" .
حضرت طاؤس رحمہ اللہ نے فرمایا: ”ایک یا دو مرتبہ دودھ پینا بھی حرمت پیدا کرتا ہے۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب النكاح/حدیث: 2158]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 981، 982، 983، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 13916، 13917، 13918، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 17314»
ترقیم دار السلفیہ: 982 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2159
نا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ، عَنْ طَاوُسٍ، قَالَ: " كَانَ الَّذِي قَالُوا ثَمَّ: الْمَزَّةُ الْوَاحِدَةُ تُحَرِّمُ" .
حضرت طاؤس رحمہ اللہ نے فرمایا: ”ایک مرتبہ دودھ پینا بھی حرمت کا سبب بن جاتا ہے۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب النكاح/حدیث: 2159]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 981، 982، 983، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 13916، 13917، 13918، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 17314»
ترقیم دار السلفیہ: 983 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2160
نا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: " الْمَزَّةُ الْوَاحِدَةُ مِنَ الرَّضَاعِ تُحَرِّمُ" .
ابن طاؤس سے روایت ہے کہ ان کے والد فرماتے تھے: ”ایک مرتبہ دودھ پینا بھی حرمت پیدا کرتا ہے۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب النكاح/حدیث: 2160]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 981، 982، 983، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 13916، 13917، 13918، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 17314»
ترقیم دار السلفیہ: 984 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2161
نا نا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ عَنْ شَيْءٍ مِنَ الرَّضَاعِ , قَالَ: " لا نَعْلَمُ إِلا أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَرَّمَ الأُخْتَ مِنَ الرَّضَاعَةِ". فَقُلْتُ: إِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ:" لا تُحَرِّمُ الرَّضْعَةُ وَالرَّضْعَتَانِ، وَلا الْمَصَّةُ وَلا الْمَصَّتَانِ". قَالَ ابْنُ عُمَرَ:" قَضَاءُ اللَّهِ خَيْرٌ مِنْ قَضَائِكَ وَقَضَاءِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مَعَكَ" .
جب سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے رضاعت کے بارے میں سوال کیا گیا تو فرمایا: ”ہمیں تو بس یہی معلوم ہے کہ اللہ نے رضاعت سے بہن کو حرام کیا ہے۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب النكاح/حدیث: 2161]
تخریج الحدیث: «إسنادہ صحیح، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 984، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15742، 15743، 15744، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4377، 4392، 4394، 4395، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 13911، 13919، 13920، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13657»
الحكم على الحديث:
إسنادہ صحیح
ترقیم دار السلفیہ: 985 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2162
نا نا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ ، قَالَ: " لا رَضَاعَ إِلا مَا كَانَ فِي الصِّغَرِ" .
سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”رضاعت صرف بچپن میں معتبر ہے۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب النكاح/حدیث: 2162]
تخریج الحدیث: «إسنادہ صحیح، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 985، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15763، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4365، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 17336، 17337»
الحكم على الحديث:
إسنادہ صحیح
ترقیم دار السلفیہ: 986 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2163
نا نا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ حَكِيمٍ، أَنَّ رَجُلا اسْتَسْقَى امْرَأَتَهُ فِي يَوْمٍ صَائِفٍ، قَالَتْ: سَقَيْتُكَ مِنْ لِبَنِي. فَسَأَلَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ:" دَعْهَا، لا خَيْرَ لَكَ فِيهَا، وَإِنْ أَمْسَكْتَهَا فَأَوْجِعْ ظَهْرَهَا" .
ایک عورت نے گرمی کے دن اپنے شوہر کو اپنے دودھ سے پانی پلایا۔ سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اسے چھوڑ دو، اس میں تمہارے لیے کوئی خیر نہیں، اور اگر رکھو تو اسے سختی سے سزا دو۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب النكاح/حدیث: 2163]
تخریج الحدیث: «مرسل، و «انفرد به المصنف من هذا الطريق» »
الحكم على الحديث:
مرسل