المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
79. النهي عن البول في الجحر تأكيد إطفاء السراج وتخمير الشراب وغلق الأبواب
سوراخ میں پیشاب کرنے کی ممانعت، چراغ بجھانے، برتن ڈھانپنے اور دروازے بند کرنے کی تاکید۔
حدیث نمبر: 679
حَدَّثَنَا علي بن حَمْشاذَ، حَدَّثَنَا محمد بن عيسى بن السكن الواسطي، حَدَّثَنَا المثنَّى بن معاذ العَنبَري، حَدَّثَنَا معاذ بن هشام. وحدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العَنبَري، حَدَّثَنَا إبراهيم بن أبي طالب، حَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم وعُبيد الله بن سعيد ومحمد بن المثنَّى ومحمد بن بشَّار وعباس العَنبَري وإسحاق بن منصور؛ قال إسحاق بن إبراهيم: أخبرنا، وقال الآخرون: حَدَّثَنَا معاذ بن هشام، حدَّثني أَبي، عن قَتَادة، عن عبد الله بن سَرجِس، أنَّ النَّبِيّ ﷺ قال:"لا يَبولَنَّ أحدُكم في الجُحْر، وإذا نمتُم فأَطْفِئُوا السَّراجَ، فإِنَّ الفأرةَ تأخذ الفَتِيلةَ فتَحرِقُ على أهل البيت، وأَوْكُوا الأسقيةَ، وخَمِّروا الشَّراب، وأَغلِقوا الأبوابَ". فقيل لقتادة: وما يُكرَه من البول في الجُحْر؟ فقال: إنها مساكن الجنِّ (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 666 - على شرطهما"" وَإِذَا نِمْتُمْ: أَطْفِئُوا السِّرَاجَ فَإِنَّ الْفَأْرَةَ تَأْخُذُ الْفَتِيلَةَ فَتُحْرِقُ عَلَى أَهْلِ الْبَيْتِ، وَأَوْكِئُوا الْأَسْقِيَةَ، وَخَمِّرُوا الشَّرَابَ، وَأَغْلِقُوا الْأَبْوَابَ"". فَقِيلَ لِقَتَادَةَ وَمَا يُكْرَهُ مِنَ الْبَوْلِ فِي الْجُحْرِ؟ فَقَالَ: «إِنَّهَا مَسَاكِنُ الْجِنِّ»
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 666 - على شرطهما"" وَإِذَا نِمْتُمْ: أَطْفِئُوا السِّرَاجَ فَإِنَّ الْفَأْرَةَ تَأْخُذُ الْفَتِيلَةَ فَتُحْرِقُ عَلَى أَهْلِ الْبَيْتِ، وَأَوْكِئُوا الْأَسْقِيَةَ، وَخَمِّرُوا الشَّرَابَ، وَأَغْلِقُوا الْأَبْوَابَ"". فَقِيلَ لِقَتَادَةَ وَمَا يُكْرَهُ مِنَ الْبَوْلِ فِي الْجُحْرِ؟ فَقَالَ: «إِنَّهَا مَسَاكِنُ الْجِنِّ»
سیدنا عبد اللہ بن سرجس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم میں سے کوئی سوراخ میں ہرگز پیشاب نہ کرے، اور جب تم سوؤ تو چراغ بجھا دیا کرو، کیونکہ چوہا فتیلہ لے کر گھر والوں کو جلا دیتا ہے، مشکیزوں کے منہ باندھ دیا کرو، برتنوں کو ڈھانپ دیا کرو اور دروازے بند کر دیا کرو۔“ قتادہ سے پوچھا گیا کہ سوراخ میں پیشاب کرنا کیوں ناپسندیدہ ہے؟ انہوں نے کہا: وہ جنات کے رہنے کی جگہیں ہیں۔
یہ حدیث امام بخاری اور امام مسلم کی شرط پر ہے کیونکہ انہوں نے اس کے تمام راویوں سے احتجاج کیا ہے، جبکہ قتادہ کا سیدنا عبد اللہ بن سرجس سے سماع ثابت ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الطهارة/حدیث: 679]
یہ حدیث امام بخاری اور امام مسلم کی شرط پر ہے کیونکہ انہوں نے اس کے تمام راویوں سے احتجاج کیا ہے، جبکہ قتادہ کا سیدنا عبد اللہ بن سرجس سے سماع ثابت ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الطهارة/حدیث: 679]
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْجُحْرِ» ”تم میں سے کوئی بھی (زمین کے) سوراخ میں ہرگز پیشاب نہ کرے“، قتادہ کہتے ہیں کہ یہ جنات کے رہنے کے مقامات ہوتے ہیں۔
امام حاکم فرماتے ہیں کہ یہ حدیث شیخین کی شرط پر ہے کیونکہ انہوں نے اس کے تمام راویوں سے احتجاج کیا ہے، اور قتادہ کا سماع صحابہ کی ایک جماعت سے ثابت ہے جو عاصم بن سلیمان کے سماع سے بھی وسیع تر ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الطهارة/حدیث: 679N]
امام حاکم فرماتے ہیں کہ یہ حدیث شیخین کی شرط پر ہے کیونکہ انہوں نے اس کے تمام راویوں سے احتجاج کیا ہے، اور قتادہ کا سماع صحابہ کی ایک جماعت سے ثابت ہے جو عاصم بن سلیمان کے سماع سے بھی وسیع تر ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الطهارة/حدیث: 679N]
80. إذا دخل أحدكم الغائط فليقل أعوذ بالله من الرجس النجس الشيطان الرجيم
جب تم میں سے کوئی بیت الخلاء میں داخل ہو تو یہ دعا پڑھے: میں ناپاک اور خبیث شیطان سے اللہ کی پناہ مانگتا ہوں۔
حدیث نمبر: 680
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصَّفّار، حدّثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي. وحدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالوَيهِ، حدّثنا محمد بن غالب؛ قالا: حدّثنا عمرو بن مرزوق، أخبرنا شُعْبة، عن قَتَادة، عن النَّضْر بن أنس، عن زيد بن أرقمَ، أنَّ رسول الله ﷺ قال:"إنَّ هذه الحُشوشَ مُحتضَرَة، فإذا أحدُكم دخل الغائطَ فليقل: أعوذُ بالله من الرِّجْسِ النِّجْس الشيطانِ الرَّجِيم" (2) . قد احتَجَّ مسلم بحديثٍ لقَتَادة عن النَّضْر بن أنس عن زيد بن أرقم، واحتجَّ البخاري بعمرو بن مرزوق، وهذا الحديث مختلَف فيه على قَتَادة، رواه سعيد بن أبي عَرُوبة عن قتادة عن القاسم بن عوف الشَّيْباني عن زيد بن أرقم (1) :
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 668 - كلاهما يعني هذا الحديث ورقم 669 على شرط الصحيح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 668 - كلاهما يعني هذا الحديث ورقم 669 على شرط الصحيح
سیدنا زید بن ارقم رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ بیت الخلاء جنات اور شیاطین کی آماجگاہ ہیں، لہٰذا جب تم میں سے کوئی وہاں جائے تو کہے: «أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الرِّجْسِ النِّجْسِ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ» ”میں اللہ کی پناہ مانگتا ہوں ناپاک، پلید اور مردود شیطان سے۔“
امام مسلم نے قتادہ کے واسطے سے اسے روایت کیا ہے اور امام بخاری نے عمرو بن مرزوق سے احتجاج کیا ہے، تاہم قتادہ سے اس کی روایت میں اختلاف پایا جاتا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الطهارة/حدیث: 680]
امام مسلم نے قتادہ کے واسطے سے اسے روایت کیا ہے اور امام بخاری نے عمرو بن مرزوق سے احتجاج کیا ہے، تاہم قتادہ سے اس کی روایت میں اختلاف پایا جاتا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الطهارة/حدیث: 680]
حدیث نمبر: 681
أخبرَناه أبو الفضل الحسن بن يعقوب العَدْل، حدّثنا يحيى بن أبي طالب، أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء، أخبرنا سعيد. وحدثنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا أبو المثنَّى، حدّثنا محمد بن المِنهال، حدّثنا يزيد بن زُرَيع، حدّثنا سعيد بن أبي عَرُوبة، عن قَتَادة، عن القاسم بن عوف الشَّيْباني، عن زيد بن أرقمَ قال: قال رسول الله ﷺ:"إنَّ هذه الحُشُوشَ محتضَرة، فإذا أحدُكم دخلها فليقل: أعوذُ بك من الخُبُثِ والخَبائث" (2) . كِلا الإسنادين من شرط الصحيح، ولم يُخرجاه بهذا اللفظ، وإنما اتَّفقا على حديث عبد العزيز بن صُهَيب عن أنس بذِكْر الاستعاذة فقط (3) .
سیدنا زید بن ارقم رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک یہ بیت الخلا (جنات اور شیاطین کی) آماجگاہ ہیں، لہٰذا جب تم میں سے کوئی وہاں جائے تو اسے چاہیے کہ یہ کہے: (اے اللہ!) میں تیری پناہ مانگتا ہوں خبیث جنوں اور خبیث جنیوں سے۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ امام حاکم فرماتے ہیں کہ یہ دونوں سندیں صحیح کی شرط پر ہیں لیکن شیخین نے اسے ان الفاظ کے ساتھ روایت نہیں کیا، انہوں نے صرف سیدنا انس رضی اللہ عنہ کی روایت پر اتفاق کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الطهارة/حدیث: 681]
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ امام حاکم فرماتے ہیں کہ یہ دونوں سندیں صحیح کی شرط پر ہیں لیکن شیخین نے اسے ان الفاظ کے ساتھ روایت نہیں کیا، انہوں نے صرف سیدنا انس رضی اللہ عنہ کی روایت پر اتفاق کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الطهارة/حدیث: 681]
حدیث نمبر: 682
حدّثنا علي بن حَمْشَاذ العَدْل، حدّثنا عبد الله بن أيوب بن زاذانَ الضرير. وأخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيهِ، حدّثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل؛ قالا: حدّثنا هُدْبة بن خالد، حدّثنا همَّام، حدّثنا ابن جُرَيج، عن الزُّهْرِي؛ قال: ولا أعلمُه إلّا عن الزهري عن أنسٍ: أنَّ النبي ﷺ كان إذا دخلَ الخَلَاءَ وَضَعَ خاتمَه (1) .
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم جب بیت الخلا میں داخل ہوتے تو اپنی انگوٹھی اتار دیا کرتے تھے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الطهارة/حدیث: 682]
حدیث نمبر: 683
وحدثنا علي بن حَمْشَاذ، حدّثنا عُبيد بن عبد الواحد، حدّثنا يعقوب بن كعب الأنطاكي، حدّثنا يحيى بن المتوكِّل البصري، عن ابن جُرَيج، عن الزُّهْري، عن أنس: أنَّ رسول الله ﷺ لَبِسَ خاتمًا نَقْشُه: محمدٌ رسولُ الله، فكان إذا دخل الخلاءَ وَضَعَه (2) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه، إنما خرَّجا حديثَ نَقْش الخاتم فقط (3) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه، إنما خرَّجا حديثَ نَقْش الخاتم فقط (3) .
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک انگوٹھی پہنی جس پر ”محمد رسول اللہ“ نقش تھا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم جب بیت الخلا جاتے تو اسے اتار دیتے تھے۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ امام حاکم فرماتے ہیں کہ یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے صرف انگوٹھی کے نقش کا ذکر روایت کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الطهارة/حدیث: 683]
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ امام حاکم فرماتے ہیں کہ یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے صرف انگوٹھی کے نقش کا ذکر روایت کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الطهارة/حدیث: 683]
حدیث نمبر: 684
حدّثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدّثنا محمد بن خالد بن خَلِيٍّ، حدّثنا أحمد بن خالد الوَهْبي، حدّثنا محمد بن إسحاق، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس: ﴿فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَنطَهَرُوا﴾ [التوبة: 108] قال: لما نزلت هذه الآيةُ بَعَثَ رسولُ الله ﷺ إلى عُوَيْم بن ساعدة فقال:"ما هذا الطُّهورُ الذي أَثنى الله عليكم به؟" فقال: يا نبيَّ الله، ما خَرَجَ منا رجلٌ ولا امرأةٌ من الغائط إِلَّا غَسَلَ دُبُرَه - أو قال: مَقعَدتَه - فقال النبيّ ﷺ:"ففِي هذا" (4) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، وقد حدَّث به سَلَمة بن الفضل هكذا عن محمد بن إسحاق، وحديثُ أبي أيوب شاهده:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 672 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، وقد حدَّث به سَلَمة بن الفضل هكذا عن محمد بن إسحاق، وحديثُ أبي أيوب شاهده:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 672 - على شرط مسلم
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے اللہ تعالیٰ کے اس فرمان ﴿فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا﴾ [سورة التوبة: 108] کے بارے میں مروی ہے کہ جب یہ آیت نازل ہوئی تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عویم بن ساعدہ رضی اللہ عنہ کی طرف پیغام بھیجا اور پوچھا: ”وہ کون سی پاکیزگی ہے جس پر اللہ نے تمہاری تعریف فرمائی ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے نبی! ہم میں سے جب بھی کوئی مرد یا عورت قضائے حاجت سے فارغ ہوتا ہے تو وہ اپنی شرمگاہ کو (پانی سے) دھوتا ہے،“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”پس یہی وہ (وجہِ تعریف) ہے۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الطهارة/حدیث: 684]
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الطهارة/حدیث: 684]
حدیث نمبر: 685
حدَّثناه أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا محمد بن أيوب. وأخبرني عبد الله بن محمد بن موسى، حدّثنا إسماعيل بن قُتَيبة؛ قالا: حدّثنا أبو بكر بن أبي شَيْبة، حدّثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن واصل بن السائب الرَّقَاشي، عن عطاء بن أبي رَبَاح وابن سَوْرة (1) ، عن عمِّه أبي أيوب قال: قالوا: يا رسول الله، مَن هؤلاء الذين فيه ﴿رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ﴾؟ قال:"كانوا يَستنجُون بالماء، وكانوا لا ينامون الليلَ كلَّه" (2) . هذا آخر ما انتهى إلينا من كتاب الطهارة على شرط الشيخين ﵄ ممَّا لم يُخرجاه [أول كتاب الصلاة] [1 - باب في مواقيت الصلاة]
سیدنا ابو ایوب انصاری رضی اللہ عنہ کے بھتیجے اپنے چچا سے روایت کرتے ہیں کہ صحابہ نے عرض کیا: ”یا رسول اللہ! وہ کون لوگ ہیں جن کے بارے میں یہ آیت نازل ہوئی ہے: ﴿رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ﴾ [سورة التوبة: 108] ؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ وہ لوگ ہیں جو پانی سے استنجا کرتے تھے اور وہ پوری رات نہیں سوتے تھے (بلکہ عبادت کرتے تھے)۔“ امام حاکم فرماتے ہیں کہ یہاں کتاب الطہارت کا وہ حصہ مکمل ہوا جو شیخین کی شرط پر تھا لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [کتاب الصلاۃ کا آغاز] [باب: اوقاتِ نماز] [المستدرك على الصحيحين/كتاب الطهارة/حدیث: 685]