أخبرنا أبو بكر بن أبي دارمٍ الحافظ بالكوفة، حدثنا عبد الله بن غنَّام، حدثنا أبو كُرَيب، حدثنا زيد بن الحُبَاب، حدثنا كامل بن العلاء، حدثني حَبِيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جُبَير، عن ابن عباس: أنَّ النبي ﷺ كان يقول بين السجدتين:"اللهمَّ اغفِرْ لي وارحَمْني، واهدِني وعافِني وارزُقْني" (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه، وكامل بن العلاء التَّميمي ممَّن يُجمع حديثُه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 964 - صحيح

اخبرنا ابو بكر بن ابي دارم الحافظ بالكوفة، حدثنا عبد الله بن غنام، حدثنا ابو كريب، حدثنا زيد بن الحباب، حدثنا كامل بن العلاء، حدثني حبيب بن ابي ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: ان النبي ﷺ كان يقول بين السجدتين:"اللهم اغفر لي وارحمني، واهدني وعافني وارزقني" (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، وكامل بن العلاء التميمي ممن يجمع حديثه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 964 - صحيح

أخبرني محمد بن يزيد العَدْل، حدثنا إبراهيم بن أبي طالب، حدثنا يعقوب ابن إبراهيم الدَّورَقي، حدثنا إسماعيل ابن عُليَّة، حدثنا يونس، عن الحسن، عن أنس بن حَكِيم الضَّبِّي: أنه خاف من زيادٍ فأتى المدينةَ، فلَقِيَ أبا هريرة، فاستَنسَبَني فانتسبتُ له، فقال: يا فتى ألا أحدِّثُك حديثًا؟ قال: قلت: بلى رَحِمَك الله؛ قال يونس: أحسَبُهُ ذَكَرَ عن النبي ﷺ، قال:"أوَّلُ ما يُحاسَبُ الناسُ به يومَ القيامة من أعمالهم الصلاةُ" قال:"يقول ربُّنا ﷿ لملائكتِه وهو أعلمُ: انظُروا في صلاةِ عبدي أتمَّها أم نَقَصَها، فإن كانت تامَّةً كُتِبَت له تامَّةً، وإن كان انتَقَصَ منها شيئًا قال: انظُروا هل لعبدي من تطوُّع، فإن كان له تطوُّعٌ قال: أتِمُّوا لعبدي فَريضتَه من تطوُّعِه، ثم تُؤخَذُ الأعمالُ على ذلك" (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. وله شاهد بإسناد صحيح علي شرط مسلم:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 965 - صحيح

اخبرني محمد بن يزيد العدل، حدثنا إبراهيم بن ابي طالب، حدثنا يعقوب ابن إبراهيم الدورقي، حدثنا إسماعيل ابن علية، حدثنا يونس، عن الحسن، عن انس بن حكيم الضبي: انه خاف من زياد فاتى المدينة، فلقي ابا هريرة، فاستنسبني فانتسبت له، فقال: يا فتى الا احدثك حديثا؟ قال: قلت: بلى رحمك الله؛ قال يونس: احسبه ذكر عن النبي ﷺ، قال:"اول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من اعمالهم الصلاة" قال:"يقول ربنا ﷿ لملائكته وهو اعلم: انظروا في صلاة عبدي اتمها ام نقصها، فإن كانت تامة كتبت له تامة، وإن كان انتقص منها شيئا قال: انظروا هل لعبدي من تطوع، فإن كان له تطوع قال: اتموا لعبدي فريضته من تطوعه، ثم تؤخذ الاعمال على ذلك" (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. وله شاهد بإسناد صحيح علي شرط مسلم:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 965 - صحيح

أخبرَناه أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي، حدثنا إبراهيم بن إسحاق الحَرْبي ومحمد بن غالب قالا: حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا حمَّاد بن سَلَمة، عن داود بن أبي هند، عن زُرَارة بن أَوفَى، عن تَمِيم الداريِّ، أنَّ رسول الله ﷺ قال:"أولُ ما يُحاسَبُ به العبدُ يومَ القيامة صلاتُه، فإن كان أكمَلَها كُتِبت له كاملةً، وإن لم يُكمِلْها قال الله ﵎ لملائكته: هل تَجِدُون لعبدي تطوُّعًا تُكمِلُوا به ما ضَيَّع من فريضتِه، ثم الزكاةُ مثل ذلك، ثم سائرُ الأعمال على حَسَبِ ذلك" (2) قَصَّرَ به بعضُ أصحاب حماد بن سلمة، وموسى بن إسماعيل الحَكَمُ في حديثه.

اخبرناه ابو بكر محمد بن عبد الله الشافعي، حدثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ومحمد بن غالب قالا: حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا حماد بن سلمة، عن داود بن ابي هند، عن زرارة بن اوفى، عن تميم الداري، ان رسول الله ﷺ قال:"اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته، فإن كان اكملها كتبت له كاملة، وإن لم يكملها قال الله ﵎ لملائكته: هل تجدون لعبدي تطوعا تكملوا به ما ضيع من فريضته، ثم الزكاة مثل ذلك، ثم سائر الاعمال على حسب ذلك" (2) قصر به بعض اصحاب حماد بن سلمة، وموسى بن إسماعيل الحكم في حديثه.

حدَّثَناه علي بن حَمْشاذَ العَدْل، حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، حدثنا سليمان بن حَرْب، حدثنا حمّاد بن سَلَمة. وأخبرني أبو بكر الشافعي، حدثنا حَمْدُون بن أحمد السِّمسار، حدثنا إبراهيم بن الحجَّاج، حدثنا حماد بن سلمة. وأخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي، حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا الرَّبيع بن يحيى، حدثنا حماد بن سلمة، عن الأزرق بن قيس، عن رجل من أصحاب النبي ﷺ. وعن داود بن أبي هند، عن زُرَارة بن أَوفَى، عن تَميم الداريِّ، أنَّ رسول الله ﷺ قال:"إنَّ أولَ ما يُحاسَبُ به العبدُ (1) يومَ القيامة صلاتُه"، وذكر الحديث بنحوه (2) .

حدثناه علي بن حمشاذ العدل، حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد بن سلمة. واخبرني ابو بكر الشافعي، حدثنا حمدون بن احمد السمسار، حدثنا إبراهيم بن الحجاج، حدثنا حماد بن سلمة. واخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي، حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا الربيع بن يحيى، حدثنا حماد بن سلمة، عن الازرق بن قيس، عن رجل من اصحاب النبي ﷺ. وعن داود بن ابي هند، عن زرارة بن اوفى، عن تميم الداري، ان رسول الله ﷺ قال:"إن اول ما يحاسب به العبد (1) يوم القيامة صلاته"، وذكر الحديث بنحوه (2) .

حدَّثَناه أبو الحسن محمد بن الحسن، أخبرنا علي بن عبد العزيز، حدثنا حجَّاج بن مِنهال، حدثنا حمّاد بن سَلَمة، عن حُمَيد، عن الحسن، عن رجل، من بني سَلِيطٍ، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ نحوَه (1) . قد ذكرتُ هذا الخلافَ فيه على حماد بن سلمة ليَعلَمَ المتأمِّلُ أنَّ الذي صحَّحناه حديثُ داود بن أبي هند ليس فيه خِلافٌ على حماد، وسائرُ الروايات فيه أسانيدُ لحمادٍ عن غير داود. وصلَّى الله على محمد وآله أجمعين.

حدثناه ابو الحسن محمد بن الحسن، اخبرنا علي بن عبد العزيز، حدثنا حجاج بن منهال، حدثنا حماد بن سلمة، عن حميد، عن الحسن، عن رجل، من بني سليط، عن ابي هريرة، عن النبي ﷺ نحوه (1) . قد ذكرت هذا الخلاف فيه على حماد بن سلمة ليعلم المتامل ان الذي صححناه حديث داود بن ابي هند ليس فيه خلاف على حماد، وسائر الروايات فيه اسانيد لحماد عن غير داود. وصلى الله على محمد وآله اجمعين.

حدثني بن محمد بن إسماعيل بن مِهْران، حدثني أَبي، حدثنا أبو الطاهر، حدثنا ابن وهب، أخبرني يحيى بن أيوب، عن عُمَارة بن غَزِيَّة، عن سُمَيٍّ، عن أبي صالح، عن أبي هريرة: أنَّ النبي ﷺ كان يقول في سجوده:"اللهمَّ اغفِرْ لي ذَنْبي كلَّه، جِلَّه ودِقَّه، أوَّلَه وآخرَه، علانِيَتَه وسِرَّه" (2) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه! إنما أخرَجا بهذا الإسناد (3) :"أقربُ ما يكون العبدُ من ربِّه وهو ساجد".
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 969 - على شرطهما

حدثني بن محمد بن إسماعيل بن مهران، حدثني ابي، حدثنا ابو الطاهر، حدثنا ابن وهب، اخبرني يحيى بن ايوب، عن عمارة بن غزية، عن سمي، عن ابي صالح، عن ابي هريرة: ان النبي ﷺ كان يقول في سجوده:"اللهم اغفر لي ذنبي كله، جله ودقه، اوله وآخره، علانيته وسره" (2) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه! إنما اخرجا بهذا الإسناد (3) :"اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد".
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 969 - على شرطهما

أخبرنا إسماعيل بن أحمد، أخبرنا أبو يَعلَى، حدثنا زهير بن حَرْب، حدثنا وَكِيع، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن مُسلِم البَطِين، عن سعيد بن جُبَير، عن ابن عباس: أنَّ النبي ﷺ كان إذا قرأَ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ قال:"سبحانَ ربِّيَ الأعلى" (4) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 970 - على شرطهما

اخبرنا إسماعيل بن احمد، اخبرنا ابو يعلى، حدثنا زهير بن حرب، حدثنا وكيع، عن إسرائيل، عن ابي إسحاق، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: ان النبي ﷺ كان إذا قرا ﴿سبح اسم ربك الاعلى﴾ قال:"سبحان ربي الاعلى" (4) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 970 - على شرطهما

حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه، حدثنا الحسن بن مُكرَم، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا حماد بن سَلَمة، عن ثابت عن مُطرِّف، عن أبيه قال: رأيتُ رسول الله ﷺ يُصلِّي وفي صدرِه أَزِيزٌ كأزيزِ المِرجَلِ من البكاء (1) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 971 - على شرط مسلم

حدثنا ابو بكر احمد بن سلمان الفقيه، حدثنا الحسن بن مكرم، حدثنا يزيد بن هارون، اخبرنا حماد بن سلمة، عن ثابت عن مطرف، عن ابيه قال: رايت رسول الله ﷺ يصلي وفي صدره ازيز كازيز المرجل من البكاء (1) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 971 - على شرط مسلم

حدثنا أبو بكر محمد أحمد بن بن بالَوَيهِ وأبو بكر أحمد بن جعفر القَطِيعي، قالا: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا عبد الرحمن ابن مَهدِي، حدثنا سفيان، عن أبي مالك الأشجَعي، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:"لا غِرَارَ في صلاةٍ ولا تسليم" (2) . قال أحمد بن حنبل: فيما أرى أنه أراد أن لا تُسلِّمَ ويُسلَّمَ عليك، وتغريرُ الرجلِ بصلاته: أن يُسلِّم وهو فيها شاكٌّ (3) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه. وقد رواه معاويةُ بن هشام عن الثوري وشكَّ في رفعه:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 972 - على شرط مسلم

حدثنا ابو بكر محمد احمد بن بن بالويه وابو بكر احمد بن جعفر القطيعي، قالا: حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل، حدثني ابي، حدثنا عبد الرحمن ابن مهدي، حدثنا سفيان، عن ابي مالك الاشجعي، عن ابي حازم، عن ابي هريرة، عن النبي ﷺ قال:"لا غرار في صلاة ولا تسليم" (2) . قال احمد بن حنبل: فيما ارى انه اراد ان لا تسلم ويسلم عليك، وتغرير الرجل بصلاته: ان يسلم وهو فيها شاك (3) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه. وقد رواه معاوية بن هشام عن الثوري وشك في رفعه:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 972 - على شرط مسلم

أخبرني محمد بن موسى بن عِمْران الفقيه، حدثنا إبراهيم بن أبي طالب، حدثنا أبو كُرَيب، حدثنا معاوية بن هشام، عن سفيان، عن أبي مالك الأشجَعي، عن أبي حازم، عن أبي هريرة -قال: أُراه رَفَعَه- قال:"لا غِرارَ في تسليمٍ ولا صلاةٍ" (1) .

اخبرني محمد بن موسى بن عمران الفقيه، حدثنا إبراهيم بن ابي طالب، حدثنا ابو كريب، حدثنا معاوية بن هشام، عن سفيان، عن ابي مالك الاشجعي، عن ابي حازم، عن ابي هريرة -قال: اراه رفعه- قال:"لا غرار في تسليم ولا صلاة" (1) .