المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
1. كِتَابُ: الْبُيُوعِ
کتابُ البیوع (خرید و فروخت کے احکام کا باب)۔
حدیث نمبر: 2159
أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب، حدثنا أبو يحيى بن أبي مَسَرَّة المكي. وأخبرنا بكر بن محمد الصَّيرفي، حدثنا عبد الصمد بن الفضل. وحدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه وأبو بكر بن بالَوَيهِ، قالا: أخبرنا بشر بن موسى؛ قالوا: حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، حدثنا موسى بن عُليّ بن رَبَاح، قال: سمعت أبي يقول: سمعت عمرو بن العاص يقول: بعث إليَّ رسول الله ﷺ، فأتيتُه، فأمرني أن آخذَ عليَّ ثيابي وسلاحي، ثم آتيَه. قال: ففعلتُ، ثم أتيتُه وهو يتوضأ، فصعَّد فِيَّ البصر، ثم طأطأَ، ثم قال:"يا عمرو، إني أُريد أن أبعثَك على جيش، فيُغنِمُك اللهُ ويُسلِّمُك، وأَزعَبُ لك زَعْبةً (1) صالحةً من المال"، قال: فقلتُ: يا رسول الله، إني لم أُسلِم رغبةً في المال، ولكني أسلمتُ رغبةً في الإسلام، وأن أكونَ مع رسول الله، فقال:"يا عمرو، نِعِمَّا بالمال الصالح للرجلِ الصالح" (2) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه، إنما خَرَّجا (3) في إباحة طلب المال حديثَ أبي سعيد الخُدْري:"من أخذه بحقِّه فنِعمَ المعونةُ هو" فقط.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2130 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه، إنما خَرَّجا (3) في إباحة طلب المال حديثَ أبي سعيد الخُدْري:"من أخذه بحقِّه فنِعمَ المعونةُ هو" فقط.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2130 - على شرط مسلم
عطاء رحمہ اللہ روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے وضو کیا، پگڑی کھولی، اور سر کے اگلے حصے پر مسح کیا یا فرمایا: ”اپنی پیشانی پر پانی سے مسح کیا۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: البيوع/حدیث: 2159]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،أبو يحيى بن أبي مَسَرَّة: هو عبد الله بن أحمد بن أبي مَسَرَّة، وعبد الصمد بن الفضل: هو ابن موسى البَلْخي، وأبو بكر بن إسحاق: هو أحمد بن إسحاق بن أيوب الصِّبْغي، وأبو بكر بن بالَوَيهِ: هو محمد بن أحمد بن بالَوَيهِ الجلّاب النَّيسابوري.» [ترقيم الرساله 2159] [ترقيم الشركة 2140] [ترقيم العلميه 2130]
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
2. لَا بَأْسَ بِالْغِنَى لِمَنِ اتَّقَى
تقویٰ اختیار کرنے والے کے لیے مال دار ہونا کوئی حرج نہیں۔
حدیث نمبر: 2160
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الربيع بن سليمان، حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرنا سليمان بن بلال. وحدثنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا إسماعيل بن قُتيبة، حدثنا يحيى بن يحيى، حدثنا سليمان بن بلال. وأخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل، حدثنا جدِّي، حدثنا إسماعيل بن أبي أُويس، حدثنا سليمان بن بلال، حدثني عبد الله بن سليمان بن أبي سَلَمة، أنه سمع معاذ بن عبد الله بن خُبيب الجُهَني يحدِّث عن أبيه، عن عمِّه: أنَّ رسول الله ﷺ خرج عليهم وعليه أثرُ غُسل، وهو طيّبُ النفس، قال: فظننا أنه ألمَّ بأهله، فقلنا: يا رسول الله، نراكَ أصبحت طيِّبَ النفسِ، قال:"أجل، والحمدُ لله"، قال: ثم ذكر الغِنى، فقال رسول الله ﷺ:"لا بأس بالغِنى لمن اتّقى، والصحة لمن اتّقى خيرٌ من الغنى، وطِيبُ النفسِ من النعيم" (1) .
هذا حديث مدنيٌّ صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه، والصحابي الذي لم يُسمِّه سليمان بن بلال هو يَسارُ بن عبد الله الجُهَني (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2131 - صحيح
هذا حديث مدنيٌّ صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه، والصحابي الذي لم يُسمِّه سليمان بن بلال هو يَسارُ بن عبد الله الجُهَني (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2131 - صحيح
مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی پیشانی کا مسح کیا یا فرمایا: ”سر کے اگلے حصہ کا پانی سے مسح کیا۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: البيوع/حدیث: 2160]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح.» [ترقيم الرساله 2160] [ترقيم الشركة 2141] [ترقيم العلميه 2131]
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 2161
أخبرنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، حدثنا أبو الوليد الطيالسي ويحيى بن بُكَير، قالا: حدثنا الليث بن سعد. وأخبرنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي وأبو سعيد عمرو بن محمد بن منصور، قالا: حدثنا عُمر (1) بن حفص السَّدُوسي، حدثنا عاصم بن علي، حدثنا الليث بن سعد، عن بُكير بن عبد الله بن الأشَجّ، عن الضحَّاك بن عبد الرحمن بن خالد بن حِزام، عن جده خالد بن حِزام: أنَّ حكيم بن حِزام أعانَ (2) بفرسين يوم حُنَين (3) فأُصيبا، فأتى رسولَ الله ﷺ فقال: أصيبَ فرسايَ يا رسول الله، فأعطاهُ، ثم استزادَه فزادَه، ثم استزادَه، فقال رسول الله ﷺ:"يا حكيمُ، إنَّ هذا المالَ خَضِرةٌ حُلْوةٌ، ومن سأل الناسَ أعطَوه، والسائلُ منها كالآكِلِ ولا يَشبَعُ" (4) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2132 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2132 - صحيح
لقیط بن صبرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے، وہ فرماتے ہیں: میں وفدِ بنی المنتفق میں شامل تھا، ہم نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے لیکن آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے ملاقات نہ ہو سکی۔ ہمارا سامنا عائشہ رضی اللہ عنہا سے ہوا تو انہوں نے کھجور کے پتوں سے بنے ہوئے برتن میں ہمارے پاس کھجوریں بھیجیں اور ہمارے لیے گوشت کے چھوٹے ٹکڑے کر کے پکانے کا حکم دیا، وہ گوشت پکایا گیا، پھر ہم نے کھایا۔ ہم تھوڑی دیر ٹھہرے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم بھی تشریف لے آئے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا تم نے کچھ کھایا؟ کیا تمہارے لیے کچھ لانے کا کہا گیا ہے؟“ ہم نے عرض کیا: جی ہاں۔ تھوڑی دیر بعد ایک چرواہے نے بکریاں ہانکیں تو ان میں ایک بکری چلا رہی تھی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے فلاں! بکری نے کیا جنا؟“ چرواہے نے کہا: بچہ۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہمارے لیے اس کی جگہ بکری ذبح کرو۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے میری طرف رخ کیا اور فرمایا: ”یہ مت سمجھو کہ ہم نے یہ جانور تمہارے لیے ذبح کیا، ہماری سو بکریاں ہیں، ہم نہیں چاہتے کہ وہ زیادہ ہوں، جب ایک بکری بچہ جنم دیتی ہے تو ہم اس کی جگہ دوسری کو ذبح کر دیتے ہیں۔“ لقیط بن صبرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں، میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! میری بیوی بد زبان ہے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس کو طلاق دے دو۔“ میں نے عرض کیا: میں نے اس کے ساتھ وقت گزارا ہے اور میری اس سے اولاد بھی ہے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس کو نصیحت کرو، اگر اس میں خیر ہوئی تو وہ قبول کر لے گی، اور اپنی بیوی کو لونڈی کی طرح نہ مارو۔“ میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! مجھے وضو کے متعلق بتائیے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وضو اچھی طرح پورا کرو، انگلیوں کا خلال کرو، اور ناک میں پانی اچھی طرح چڑھایا کرو مگر روزہ کی حالت میں (ایسا نہ کرو)۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: البيوع/حدیث: 2161]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 2161] [ترقيم الشركة 2142] [ترقيم العلميه 2132]
3. خُذُوا مَا حَلَّ وَدَعُوا مَا حُرِّمَ
حلال کو اختیار کرو اور حرام کو چھوڑ دو۔
حدیث نمبر: 2162
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الربيع بن سليمان، حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرنا سليمان بن بلال، حدثني ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن عبد الملك بن سعيد بن سُويد، عن أبي حُميد الساعِدي، أنَّ رسول الله ﷺ قال:"أجمِلُوا في طلبِ الدُّنيا، فإنَّ كلًّا مُيسَّرٌ لما كُتِبَ له منها" (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2133 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2133 - على شرط البخاري ومسلم
سالم رحمہ اللہ روایت کرتے ہیں کہ ہم اُم المومنین عائشہ رضی اللہ عنہا کے ساتھ مکہ کے لیے نکلے، اور وہ میرے باپ کے ساتھ نکلتی تھیں اور ان کے ساتھ نماز بھی پڑھتی تھیں، سالم کہتے ہیں کہ عبدالرحمن بن ابی بکر رضی اللہ عنہما کے لیے وضو کا پانی لایا گیا تو اُم المومنین عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا: اے عبدالرحمن! وضو اچھی طرح پورا کرو، میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا ہے: ”قیامت کے دن ایڑیوں کے لیے آگ کا عذاب ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: البيوع/حدیث: 2162]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح.» [ترقيم الرساله 2162] [ترقيم الشركة 2143] [ترقيم العلميه 2133]
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
4. لَمْ يَكُنْ عَبْدٌ لِيَمُوتَ حَتَّى يَبْلُغَ آخِرَ رِزْقٍ هُوَ لَهُ
کوئی بندہ اس وقت تک نہیں مرتا جب تک اس کے مقدر کا آخری رزق اسے نہ مل جائے۔
حدیث نمبر: 2163
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا عبد الله بن الليث المروَزي، حدثنا أحمد بن عيسى، حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن سعيد بن أبي هِلال، عن محمد بن المُنكَدِر، عن جابر بن عبد الله، أنَّ رسول الله ﷺ قال:"لا تَستبطِئوا الرزقَ، فإنه لم يَكُن عبدٌ لِيموتَ حتى يبلُغَ آخرَ رِزقٍ هو له، فأجمِلُوا في الطلَب؛ أَخْذِ الحلال وتَرْكِ الحرام" (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. وشاهدُه عن أبي الزُّبَير عن جابر صحيح على شرط مسلم:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2134 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. وشاهدُه عن أبي الزُّبَير عن جابر صحيح على شرط مسلم:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2134 - على شرط البخاري ومسلم
عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے (اپنے بھائی) عبدالرحمن رضی اللہ عنہما سے کہا: اے عبدالرحمن! وضو اچھی طرح پورا کرو، میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم فرما رہے تھے: ”ایڑیوں کے لیے آگ کا عذاب ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: البيوع/حدیث: 2163]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الله بن الليث المروَزي، فقد روى عنه جمع من الثقات، ولا يُعرف بجرح، وقد توبع. أحمد بن عيسى: هو المصري المعروف بالتُّسْتَري.» [ترقيم الرساله 2163] [ترقيم الشركة 2144] [ترقيم العلميه 2134]
الحكم على الحديث: حديث صحيح
حدیث نمبر: 2164
أخبرَناه أحمد بن جعفر القَطِيعي، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا محمد بن بكر، عن ابن جُرَيج، عن أبي الزُّبَير، عن جابر، قال: قال رسول الله ﷺ:"إِنَّ أحدَكُم لن يموتَ حتى يَستكمِلَ رزقَه، فلا تَستبطِئوا الرزقَ، واتقُوا اللهَ أيها الناسُ، وأجمِلُوا في الطلَبِ، خُذُوا ما حَلَّ، ودَعُوا مَا حَرُمَ" (2) . وأيضا شاهدٌ عن ابن مسعود، بزيادات ألفاظٍ:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2135 - على شرط مسلم
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2135 - على شرط مسلم
حمران رحمہ اللہ روایت کرتے ہیں کہ عثمان رضی اللہ عنہ نے بیٹھنے کی جگہ پر وضو کیا اور اعضائے وضو کو تین تین دفعہ دھویا، پھر فرمایا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم فرما رہے تھے: ”جس نے میرے اس وضو کی طرح وضو کیا تو اس کے گناہ چہرے، ہاتھوں اور پاؤں سے نکل جائیں گے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: البيوع/حدیث: 2164]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، وقد صرَّح ابن جُرَيج وأبو الزُّبَير بسماعهما عند ابن الطيوري في "الطيوريات" (127).» [ترقيم الرساله 2164] [ترقيم الشركة 2145] [ترقيم العلميه 2135]
الحكم على الحديث: حديث صحيح
5. إِنَّ اللَّهَ لَا يُنَالُ فَضْلُهُ بِمَعْصِيَةٍ
اللہ کا فضل نافرمانی کے ذریعے حاصل نہیں کیا جا سکتا۔
حدیث نمبر: 2165
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن مِلْحان، حدثنا ابن بُكير (3) ، حدَّثني الليث بن سعد، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن سعيد بن أبي أُميّة الثقفي، عن يونس بن كَثير (4) ، عن ابن مسعود، أنَّ رسول الله ﷺ قال:"ليس من عَمَلٍ يُقرِّب إلى الجنة إلّا قد أمرتُكم به، ولا عَمَلٍ يُقرِّب إلى النار إلّا قد نهيتُكم عنه، فلا يَستبطئنَّ أحدٌ منكم رزقَه، إنَّ جبريل ﵇ ألقَى في رُوعِي أنَّ أحدًا منكم لن يَخرُجَ من الدنيا حتى يَستكمِلَ رزقَه، فاتقُوا اللهَ أيها الناسُ وأَجمِلُوا في الطَّلَبِ، فإن استبطأَ أحدٌ منكم رزقَه فلا يطلُبْه بمعصيةٍ، فإنَّ الله لا يُنالُ فضلُه بمعصيةٍ" (1) .
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر مجھے اپنی امت کے مشقت و تکلیف میں مبتلا ہونے کا اندیشہ نہ ہوتا، تو انہیں عشاء کی نماز تاخیر سے پڑھنے اور ہر نماز کے ساتھ مسواک کا حکم دیتا۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: البيوع/حدیث: 2165]
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة كلٍّ من يونس بن كثير وسعيد بن أبي أمية الثقفي، لكنهما متابَعان، وليس هذا الثاني بسعيد بن أبي أمية بن عمرو بن سعيد بن العاص الذي ذكره ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل"، كما ظنه بعض المعاصرين، فذاك أُمويّ، وصاحب يونس بن كثير ثقفيّ، ...» [ترقيم الرساله 2165] [ترقيم الشركة 2146]
الحكم على الحديث: صحيح لغيره
حدیث نمبر: 2166
حدثنا أبو زكريا العَنْبَري وعلي بن عيسى وأبو بكر بن جعفر، قالوا: حدثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العَبْدي، حدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ، حدثنا المُعتمِر بن سليمان، عن أبيه، عن حَنَش بن قيس الرَّحَبي، عن عِكْرمة، عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ:"لا يُغبَطنَّ جامعُ المالِ من غير حِلِّه - أو قال: من غير حقِّه - فإنه إن تَصدَّق لم يُقبَلْ منه، وما بقي كان زادَه إلى النار" (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مسواک منہ کو پاک کرنے والی اور پروردگار کی خوشنودی کا ذریعہ ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: البيوع/حدیث: 2166]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدًّا من أجل حَنَش بن قيس الرحبي» [ترقيم الرساله 2166] [ترقيم الشركة 2147]
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
6. الْبَيْعُ يَحْضُرُهُ الْكَذِبُ وَالْيَمِينُ فَشُوبُوهُ بِالصَّدَقَةِ
خرید و فروخت میں جھوٹ اور قسم آ جاتی ہے، اس لیے اسے صدقے کے ساتھ ملا دو۔
حدیث نمبر: 2167
حدثنا علي بن حَمْشاذَ العَدْل، حدثنا بِشْر بن موسى الأسدي، حدثنا الحُميدي، حدثنا سفيان، قال: سمعتُه من عاصم ومن عبد الملك بن أعْيَنَ ومن جامع بن أبي راشد، عن أبي وائلٍ، عن قيس بن أبي غَرَزةَ، قال: كنا قومًا نُسمَّى السماسرةَ، وكنا نَبيع بالبَقيع (1) ، فأتانا رسول الله ﷺ، فسمَّانا بأحسنَ من اسمِنا، فقال:"يا معشرَ التجار، إنَّ هذا البيعَ يحضُرُه الكذبُ واليمينُ فشُوبُوهُ بالصدقةِ" (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه؛ لِما قدَّمتُ ذِكرَه من تفرُّد أبي وائل بالرواية عن قيس بن أبي غَرَزَة (3) ، وهكذا رواه منصورُ بن المعتمِر والمغيرةُ بن مِقْسَم وحَبيب بن أبي ثابت عن أبي وائل. أما حديث منصورٍ:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2138 - صحيح_x000D_ أَمَّا حَدِيثُ مَنْصُورٍ
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه؛ لِما قدَّمتُ ذِكرَه من تفرُّد أبي وائل بالرواية عن قيس بن أبي غَرَزَة (3) ، وهكذا رواه منصورُ بن المعتمِر والمغيرةُ بن مِقْسَم وحَبيب بن أبي ثابت عن أبي وائل. أما حديث منصورٍ:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2138 - صحيح_x000D_ أَمَّا حَدِيثُ مَنْصُورٍ
عروہ بن زبیر رحمہ اللہ بیان فرماتے ہیں: میں مروان بن حکم کے پاس گیا تو ہم نے مذاکرہ کیا کہ کس چیز سے وضو (ضروری) ہوتا ہے، تو مروان نے کہا: ذکر کو چھونے سے وضو (ضروری) ہے، عروہ نے کہا: مجھے اس کا علم نہیں، مروان نے کہا: مجھے بسرہ بنت صفوان رضی اللہ عنہا نے خبر دی، انہوں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم فرما رہے تھے: ”جب تم میں سے کوئی اپنے ذکر کو چھوئے تو وہ وضو کرے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: البيوع/حدیث: 2167]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،من جهة جامع بن أبي راشد، حسن من جهة صاحبيه الآخرين عبد الملك بن أعين وعاصم: وهو أبي النَّجود المعروف بابن بهدلة. سفيان: هو ابن عيينة، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة.» [ترقيم الرساله 2167] [ترقيم الشركة 2148] [ترقيم العلميه 2138]
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 2168
فأخبرَناه أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفّار، حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى، حدثنا أبو حُذيفة ومحمد بن كثير، قالا: حدثنا سفيان الثَّوْري، عن منصور. وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق وأبو محمد بن موسى، قالا: أخبرنا محمد بن أيوب، أخبرنا يحيى بن المغيرة السَّعْدي، حدثنا جَرير، عن منصور، عن أبي وائل، عن قيس بن أبي غَرَزَة الغِفاري، قال: كنا بالمدينة، فنبيعُ الأوساقَ ونبتاعُها، وكنا نسمي أنفسَنا السماسرةَ ويُسمِّينا الناسُ، فخرج علينا رسولُ الله ﷺ ذاتَ يوم، فسمَّانا باسمٍ هو خَيرٌ مِن الذي سمَّينا أنفسَنا وسمّانا الناسُ، فقال:"يا مَعشَرَ التجار، إنه يشهدُ بيعكم اللغوُ والحَلِفُ، فَشُوبُوه بصدقةٍ" (1) . وأما حديث المغيرة:
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے بیان کرتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی اپنی شرمگاہ کو ہاتھ لگائے جبکہ درمیان میں کچھ (کپڑا وغیرہ) نہ ہو تو وہ وضو کرے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: البيوع/حدیث: 2168]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،أحمد بن محمد بن عيسى: هو القاضي البِرْتي، وأبو حذيفة: هو موسى بن مسعود النَّهدي، ومحمد بن كثير: هو العَبْدي، وأبو بكر بن إسحاق: هو أحمد بن إسحاق بن أيوب الصِّبغي، وأبو محمد بن موسى: هو عبد الله بن محمد بن موسى الكَعْبي، ومحمد بن أيوب: هو ابن الضُّريس ...» [ترقيم الرساله 2168] [ترقيم الشركة 2149]
الحكم على الحديث: إسناده صحيح