🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
91. مَنْ بَلَغَهُ مَعْرُوفٌ عَنْ أَخِيهِ مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ وَلَا إِشْرَافِ نَفْسٍ فَلْيَقْبَلْهُ
جس کے پاس اپنے بھائی کی طرف سے کوئی بھلائی بغیر مانگے اور لالچ کے پہنچے وہ اسے قبول کر لے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2394
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الخُزاعي بمكة، حدثنا أبو يحيى بن أبي مَسَرّة، حدثنا عبد الله بن يزيد المُقرئ، حدثني سعيد بن أبي أيوب، حدثني أبو الأسود، عن بُكير بن عبد الله بن الأشجّ، عن بُسر بن سعيد، عن خالد بن عَدِي الجُهني، قال: سمعتُ النبي ﷺ يقول:"مَن بَلَغَه معروفٌ عن أخيه مِن غير مَسألةٍ ولا إشرافِ نَفْسٍ، فليَقْبَلْه ولا يَرُدَّه، فإنما هو رِزْقٌ ساقَهُ اللهُ إِليهِ" (3) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2363 - صحيح
سیدنا خالد بن عدی جہنی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”جس شخص کے پاس اس کے کسی بھائی کی طرف سے کوئی بھلائی (ہدیہ یا مال) بغیر مانگے اور بغیر دل کے لالچ کے پہنچے، تو اسے چاہیے کہ وہ اسے قبول کر لے اور اسے واپس نہ کرے، کیونکہ درحقیقت وہ ایک رزق ہے جو اللہ تعالیٰ نے اس کی طرف بھیجا ہے۔“
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: البيوع/حدیث: 2394]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وحسَّنه الحافظ ابن حجر في "الفتح" 7/ 486.» [ترقيم الرساله 2394] [ترقيم الشركة 2376] [ترقيم العلميه 2363]

الحكم على الحديث:
إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2395
حدثني علي بن حَمْشاذَ العَدْل، حدثنا بِشر بن موسى، حدثنا الحُميدي، حدثنا سفيان، حدثنا عمرو بن دينار، قال: سمعت وهب بن مُنبِّه في داره بصنعاء وأطعَمَني خَزِيرةً (1) في داره، يحدِّث عن أخيه، عن معاوية بن أبي سفيان، أنَّ رسول الله ﷺ قال:"لا تُلْحِفُوا في المسألةِ، واللهِ (2) لا يسألُني أحد منكم شيئًا، فتُخرِجَه له مني المسألةُ، فأُعطيَه إياه وأنا كارِهٌ، فيُبارَكَ له في الذي أعطَيتُه" (3) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه بهذه السِّياقة!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2364 - على شرط البخاري ومسلم
سیدنا معاویہ بن ابی سفیان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم سوال کرنے میں اصرار نہ کیا کرو، اللہ کی قسم! تم میں سے جو کوئی بھی مجھ سے کسی چیز کا سوال کرے گا اور اس کا وہ سوال مجھ سے وہ چیز نکلوا لے گا حالانکہ میں اسے وہ چیز دینا ناپسند کرتا ہوں، تو اسے اس دی ہوئی چیز میں برکت نہیں دی جائے گی۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اس سیاق کے ساتھ اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: البيوع/حدیث: 2395]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،الحميدي: هو عبد الله بن الزُّبَير المكي، وسفيان: هو ابن عُيينة.» [ترقيم الرساله 2395] [ترقيم الشركة 2377] [ترقيم العلميه 2364]

الحكم على الحديث:
إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
92. حُكْمُ قَبُولِ الْهَدَايَا
تحائف قبول کرنے کا حکم۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2396
أخبرني أبو الحُسين محمد بن أحمد القَنْطَري ببغداد وأبو أحمد بكر بن محمد الصَّيْرفي بمَرْو، قالا: حدثنا أبو قِلابة وأخبرني أبو عمرو بن نُجَيد، حدثنا أبو مُسلم؛ قالا: حدثنا أبو عاصم، عن ابن عَجْلان، عن المقبُري، عن أبي هريرة: أنَّ رجلًا أهدى إلى رسول الله ﷺ لِقْحة، فأثابَه منها بستِّ بَكَرات، فتسخَّطها الرجلُ، فقال رسول الله ﷺ:"مَن يَعذِرُني مِن فلانٍ، أَهدى إلي لِقْحةً، فكأني أنظُر إليها في وَجْه بعضِ أهلِه، فأثَبْتُه منها بسِتِّ بَكَرَاتٍ فتَسخَّطَها، لقد هممتُ أن لا أقبل هَديّةً إلّا أن تكونَ من قُرشيٍّ أو أنصارِيٍّ أو ثَقَفيٍّ أو دَوْسِيّ" (1) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2365 - على شرط مسلم
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دودھ دینے والی اونٹنی ہدیہ کی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے اس کے بدلے میں چھ جوان اونٹنیاں عطا فرمائیں، لیکن وہ شخص پھر بھی (ان پر) ناراض رہا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کون ہے جو فلاں شخص کے معاملے میں میرا عذر قبول کرے؟ اس نے مجھے ایک اونٹنی ہدیہ کی، گویا میں اسے اس کے گھر والوں کے چہروں میں (بطور فخر) دیکھ رہا ہوں، پھر میں نے اسے اس کے بدلے میں چھ جوان اونٹنیاں عطا کیں لیکن وہ پھر بھی ناراض رہا، میں نے تو پختہ ارادہ کر لیا تھا کہ اب قریشی، انصاری، ثقفی یا دوسی کے علاوہ کسی کا ہدیہ قبول نہ کروں۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: البيوع/حدیث: 2396]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل ابن عجلان» [ترقيم الرساله 2396] [ترقيم الشركة 2378] [ترقيم العلميه 2365]

الحكم على الحديث:
حديث صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2397
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أخبرنا أبو المثنَّى، حدثنا مُسدَّد، حدثنا عبد الله بن داود، عن الأعمش، عن يعقوب بن بَحِير، عن ضِرار بن الأزوَر قال: بعثَني أهلي بلَقُوحٍ إلى رسول الله ﷺ أهدَوْها له، فقال لي:"احلُبْها ودَعْ داعيَ اللَّبَنِ" (2) . حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاءً في شهر رمضان سنة سبع وتسعين وثلاث مئة:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2366 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سیدنا ضرار بن ازور رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ کہتے ہیں کہ میرے گھر والوں نے مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف ایک دودھ دینے والی اونٹنی دے کر بھیجا جو انہوں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو ہدیہ کی تھی، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: ”اس کا دودھ نکال لو لیکن تھنوں میں کچھ دودھ (بچے کے لیے) چھوڑ دو۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: البيوع/حدیث: 2397]
تخریج الحدیث: «مرفوعه حسن لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات غير يعقوب بن بَحير، فلا يُعرف، وقد اختلف فيه على الأعمش، فرواه كذلك جماعة من الحفَّاظ عنه كما قال أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان في "العلل" (2225)، وخالفهم سفيان الثَّوري، فقال: عن عبد الله بن سنان بدل: يعقوب بن بَحير، وعبد الله بن ...» [ترقيم الرساله 2397] [ترقيم الشركة 2379] [ترقيم العلميه 2366]

الحكم على الحديث:
مرفوعه حسن لغيره
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
93. الدُّعَاءُ عِنْدَ اللِّبَاسِ الْجَدِيدِ
نیا کپڑا پہننے کی دعا۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2398
حدثنا الشيخ أبو بكر أحمد بن إسحاق، أخبرنا أبو مُسلم، حدثنا أبو الوليد، حدثنا إسحاق بن سعيد، حدثنا أبي، حدثتني أم خالد بنت خالد، قالت: أُتي النبيُّ ﷺ بثيابٍ فيها خَمِيصةٌ سوداء صغيرة، فقال:"مَن تَرَون أكسُو هذه؟" فسكتَ القومُ، فقال رسول الله ﷺ:"ائتُوني بأمِّ خالدٍ" قالت: فأُتِي بي فألبَسَنِيها بيده، وقال:"أَبْلِي وأخْلِفي (1) " يقولها مرتين، وجعل ينظُر إلى عَلَمٍ في الخَمِيصة أصفرَ وأحمرَ، ويقول:"يا أمَّ خالدٍ، هذا سَنَا" (1) . والسَّنا بلِسان الحَبَشة: الحَسَن.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2367 - على شرط البخاري ومسلم
سیدہ ام خالد بنت خالد رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس کچھ کپڑے لائے گئے جن میں ایک چھوٹی سیاہ خمیصہ (نقش و نگار والی چادر) تھی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تمہارا کیا خیال ہے کہ میں یہ چادر کسے پہناؤں؟“ تو لوگ خاموش رہے، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میرے پاس ام خالد کو لاؤ۔“ وہ کہتی ہیں کہ مجھے لایا گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے اپنے مبارک ہاتھوں سے مجھے پہنایا اور فرمایا: «أَبْلِي وأخْلِفي» ”اسے پرانا کرو اور پھر اللہ تمہیں اس کا نعم البدل عطا فرمائے (یعنی تمہاری عمر دراز ہو)۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بات دو بار فرمائی، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم خمیصہ میں موجود زرد اور سرخ نقش و نگار کو دیکھنے لگے اور فرمانے لگے: ”اے ام خالد! یہ «سَنَا» ہے۔“ اور «سَنَا» حبشی زبان میں خوبصورت کو کہتے ہیں۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: البيوع/حدیث: 2398]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،أبو مسلم: هو إبراهيم بن عبد الله الكجّي، وأبو الوليد: هو هشام بن عبد الملك الطيالسي، وإسحاق بن سعيد: هو ابن عمرو بن سعيد بن العاص.» [ترقيم الرساله 2398] [ترقيم الشركة 2380] [ترقيم العلميه 2367]

الحكم على الحديث:
إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2399
حدثني علي بن حَمْشاذَ العَدْل، حدثنا هشام بن علي ومحمد بن أيوب، قالا: حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا حماد بن سَلَمة، عن ثابت، عن أنس: أنَّ المهاجرين قالوا للنبي ﷺ: ذهبَ الأنصارُ بالأجرِ كُلِّه، قال:"لا، ما دعَوتُمُ اللهَ لهم وأَثنَيتُم" (2) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2368 - على شرط مسلم
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ مہاجرین نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کیا کہ انصار تو سارا اجر لے گئے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”نہیں، جب تک تم ان کے لیے اللہ سے دعا کرتے رہو گے اور ان کی تعریف کرتے رہو گے۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: البيوع/حدیث: 2399]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،ثابت: هو ابن أسلم البُناني، وأخرجه أبو داود (4812) عن موسى بن إسماعيل، بهذا الإسناد.» [ترقيم الرساله 2399] [ترقيم الشركة 2381] [ترقيم العلميه 2368]

الحكم على الحديث:
إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2400
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشَّيباني، حدثنا محمد بن عبد الوهاب العَبْدي. وحدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيهِ، حدثنا إسحاق بن الحسن بن ميمون الحَرْبي؛ قالا: حدثنا سُريج بن النعمان الجَوهري، حدثنا أبو عَوَانة، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عمر، أنَّ النبي ﷺ قال:"من سألكُم بالله فأَعْطُوه، ومَن استعاذكُم باللهِ فأعيذُوه، ومَن آتى إليكُم معروفًا فكافِئوه، فإن لم تَجِدُوا فادعُوا له حتى تعلَمُوا أنكم كافأْتُموهُ، ومن استجارَكُم باللهِ فأجِيرُوه" (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه، للخلاف الذي بين أصحاب الأعمش فيه (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2369 - على شرط البخاري ومسلم
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو تم سے اللہ کے واسطے سے مانگے اسے عطا کرو، اور جو اللہ کی پناہ مانگے اسے پناہ دو، اور جو تمہارے ساتھ کوئی بھلائی کرے تو اسے اس کا بدلہ دو، اور اگر تم (بدلہ دینے کے لیے) کچھ نہ پاؤ تو اس کے لیے (اتنی) دعا کرو کہ تمہیں یقین ہو جائے کہ تم نے اس کا بدلہ چکا دیا ہے، اور جو اللہ کے نام پر تم سے پناہ مانگے اسے پناہ دو۔“
اس حدیث کی سند شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا، کیونکہ امام اعمش کے شاگردوں کے درمیان اس کی روایت میں اختلاف پایا جاتا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: البيوع/حدیث: 2400]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكُري، والأعمش: هو سليمان بن مهران، ومجاهد: هو ابن جبر المكي.» [ترقيم الرساله 2400] [ترقيم الشركة 2382] [ترقيم العلميه 2369]

الحكم على الحديث:
إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
94. صَاحِبُ الدَّابَةِ أَحَقُّ بِصَدْرِ دَابَّتِهِ
سواری والے جانور کی اگلی جگہ کا زیادہ حق اس کے مالک کو ہے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2401
أخبرنا أبو أحمد بكر بن محمد الصَّيرفي بمَرْو، حدثنا إبراهيم بن هِلال، حدثنا علي بن الحَسن بن شقيق، حدثنا الحُسين بن واقِد، حدثني عبد الله بن بُريدة، عن أبيه: أنَّ رجلًا أتى النبيَّ ﷺ بحِمار وهو يمشي، فقال: اركَبْ يا رسول الله، فقال:"إنَّ صاحبَ الدابَّةِ أحقُّ بصَدْرِ دابَّتِه إلّا أن تجعلَه لي" قال: قد فَعَلْتُ (1) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2370 - على شرط مسلم
سیدنا بریدہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ایک گدھا لے کر آیا جبکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم پیدل چل رہے تھے، اس نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! آپ سوار ہو جائیے،“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جانور کا مالک اس کے اگلے حصے (صدر) پر سواری کا زیادہ حقدار ہے، الا یہ کہ تم وہ جگہ میرے لیے چھوڑ دو،“ اس نے عرض کیا: ”میں نے ایسا ہی کیا (یعنی جگہ آپ کے لیے چھوڑ دی)۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: البيوع/حدیث: 2401]
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، وهذا إسناد قوي من أجل الحسين بن واقد، فهو صدوق لا بأس به، وإبراهيم بن هلال حسن الحديث وهو متابَع.» [ترقيم الرساله 2401] [ترقيم الشركة 2383] [ترقيم العلميه 2370]

الحكم على الحديث:
صحيح لغيره
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2402
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه وعلي بن حَمْشاذَ العَدْل، قالا: حدثنا عُبيد بن عبد الواحد، حدثنا سعيد بن أبي مريم، أخبرنا يحيى بن أيوب، أخبرني عمرو بن الحارث، أن بكر بن سَوَادة أخبره عن أبي سالم الجَيْشاني، عن زيد بن خالد الجُهَني، أَنَّ رسول الله ﷺ قال:"مَن آوى ضالَّةً فهو ضالٌّ ما لم يُعرِّفْها" (2) . صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2371 - صحيح
سیدنا زید بن خالد جہنی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے کسی گمشدہ جانور کو ٹھکانہ دیا (اور اس کا اعلان نہ کیا) تو وہ خود بھی گمراہ ہے جب تک کہ وہ اس کی (باقاعدہ) تشہیر نہ کر دے۔“
اس کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: البيوع/حدیث: 2402]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل يحيى بن أيوب» [ترقيم الرساله 2402] [ترقيم الشركة 2384] [ترقيم العلميه 2371]

الحكم على الحديث:
حديث صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
95. حُكْمُ اللُّقَطَةِ
ملنے والی گمشدہ چیز (لقطہ) کے احکام۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2403
أخبرني أحمد بن محمد العَنَزي، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي. وأخبرني عبد الله بن محمد (1) بن موسى، حدثنا محمد بن أيوب؛ قالا: حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا حماد، عن سعيد الجُرَيري، عن أبي العلاء، عن مُطرِّف، عن أبي هريرة: أنَّ رسول الله ﷺ سُئل عن اللُّقَطة، فقال:"تُعرَّفُ ولا تُغيَّبُ ولا تُكتَم، فإن جاء صاحِبُها، وإلّا فهو مالُ الله يُؤتِيهِ مَن يشاءُ" (2) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2372 - على شرط مسلم
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے گری پڑی چیز (لقطہ) کے بارے میں سوال کیا گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس کی تشہیر کی جائے گی، اسے نہ تو چھپایا جائے گا اور نہ ہی پوشیدہ رکھا جائے گا، پھر اگر اس کا مالک آ جائے (تو اسے دے دو) ورنہ وہ اللہ کا مال ہے وہ جسے چاہتا ہے عطا فرماتا ہے۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: البيوع/حدیث: 2403]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وصحَّحه الحافظ ابن حجر في "مختصر زوائد البزار" (950). حماد: هو ابن سلمة، وهو ممَّن سمع من سعيد الجريري - وهو ابن إياس - قبل تغيُّره واختلاطه، وأبو العلاء: هو يزيد بن عبد الله بن الشِّخِّير، ومطرِّفٌ أخوه.» [ترقيم الرساله 2403] [ترقيم الشركة 2385] [ترقيم العلميه 2372]

الحكم على الحديث:
إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں