المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
79. مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ وَالِدَةٍ وَوَلَدِهَا فَرَّقَ اللَّهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَحِبَّتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
جس نے ماں اور اس کے بچے کو جدا کیا اللہ قیامت کے دن اسے اس کے پیاروں سے جدا کر دے گا۔
حدیث نمبر: 2364
حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ، أخبرنا عبد الله بن محمد بن ناجِية، حدثنا عبد الرحمن بن يونس السَّرّاج، حدثنا أبو بكر بن عيّاش، عن سليمان التيمي، عن طُلَيق بن محمد، عن عِمران بن حُصين، قال: قال رسول الله ﷺ:"مَلعُونٌ مَن فَرّقَ" (1) . هذا إسناد صحيح، ولم يُخرجاه. وتفسيرُه في حديث أبي أيوب الأنصاري الذي:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2333 - صحيح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2333 - صحيح
سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ شخص ملعون ہے جو (ماں اور بچے کے درمیان) جدائی ڈالے۔“
یہ سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، اور اس کی تشریح سیدنا ابو ایوب انصاری رضی اللہ عنہ کی اس حدیث میں موجود ہے: [المستدرك على الصحيحين/كتاب: البيوع/حدیث: 2364]
یہ سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، اور اس کی تشریح سیدنا ابو ایوب انصاری رضی اللہ عنہ کی اس حدیث میں موجود ہے: [المستدرك على الصحيحين/كتاب: البيوع/حدیث: 2364]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لضعف طُليق بن محمد - وهو ابن عمران بن حصين - فقد قال عنه الدارقطني: لا يحتج به، وقال ابن القطان: لا تُعرف حاله. قلنا: وقد اختُلف عليه أيضًا في إسناده كما بينه البخاري في "تاريخه" 4/ 359، والدارقطني في "العلل" (1301).» [ترقيم الرساله 2364] [ترقيم الشركة 2346] [ترقيم العلميه 2333]
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف لضعف طُليق بن محمد - وهو ابن عمران بن حصين - فقد قال عنه الدارقطني: لا يحتج به
حدیث نمبر: 2365
أخبرَناه أبو النضر الفقيه، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرني حُيَيّ بن عبد الله، عن عبد الله بن يزيد الحُبُلي، عن أبي أيوب الأنصاري، أنَّ رسول الله ﷺ قال:"مَن فَرّق بين والدةٍ وولدِها، فَرّق اللهُ بينه وبين أحبّتِه يومَ القيامة" (1) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
سیدنا ابو ایوب انصاری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص ماں اور اس کے بچے کے درمیان جدائی پیدا کرے گا، اللہ تعالیٰ قیامت کے دن اس کے اور اس کے پیاروں کے درمیان جدائی ڈال دے گا۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: البيوع/حدیث: 2365]
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: البيوع/حدیث: 2365]
تخریج الحدیث: «حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف حُيَيّ بن عبد الله» [ترقيم الرساله 2365] [ترقيم الشركة 2347]
الحكم على الحديث:
حديث حسن
80. نَهَى عَنِ التَّفْرِيقِ بَيْنَ الْأُمِّ وَوَلَدِهَا
ماں اور بچے کو جدا کرنے سے ممانعت۔
حدیث نمبر: 2366
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن إسحاق بن الخُراساني العدل ببغداد، حدثنا أحمد بن الهيثم العسكري، حدثنا عبد الله بن عمرو بن حسان، حدثنا سعيد بن عبد العزيز التَّنُوخِي، قال: سمعتُ مكحولًا يقول: حدثنا نافع بن محمود بن الربيع، عن أبيه، أنه سمع عُبادةَ بن الصامت يقول: نهى رسول الله ﷺ أن يُفرَّق بين الأم وولدِها، فقيل: يا رسول الله، إلى متى؟ قال:"حتى يَبْلُغَ الغُلامُ، وتَحِيضَ الجاريةُ" (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد! ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2335 - موضوع وابن حسان كذاب
هذا حديث صحيح الإسناد! ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2335 - موضوع وابن حسان كذاب
سیدنا عبادہ بن صامت رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ماں اور اس کے بچے کے درمیان جدائی کرنے سے منع فرمایا، عرض کیا گیا: اے اللہ کے رسول! یہ ممانعت کب تک ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہاں تک کہ لڑکا بالغ ہو جائے اور لڑکی کو حیض آنے لگے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: البيوع/حدیث: 2366]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: البيوع/حدیث: 2366]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 2366] [ترقيم الشركة 2348] [ترقيم العلميه 2335]
حدیث نمبر: 2367
أخبرنا بكر بن محمد بن حَمْدان الصَّيرفي، حدثنا أَحْيَد بن الحسين البامِيَاني ببَلْخ، حدثنا أزهر بن سليمان (1) الكاتب، حدثنا إبراهيم بن طَهْمان. وأخبرني عبد الله بن محمد بن حَمَّوَيهِ، حدثني أبي، حدثنا أحمد بن حفص بن عبد الله، حدثني أبي، حدثني إبراهيم بن طَهْمان، عن يحيى بن سعيد، عن عمرو بن شعيب، عن عبد الله بن أبي نَجِيح، عن مجاهد، عن ابن عباس، أنه قال: نهى رسولُ الله ﷺ يومَ خيبر عن بيع الغنائم حتى تُقسَم، وعن الحَبَالى أن يُوطَأنَ حتى يَضَعْنَ ما في بُطونهنَّ، وقال:"لا تَسْقِ زَرْعَ غيرِك"، وعن لحوم الحُمُر الأهليّة، وعن لحم كل ذي نابٍ من السِّباع (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2336 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2336 - صحيح
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے غزوہ خیبر کے دن مالِ غنیمت کو تقسیم سے پہلے فروخت کرنے سے منع فرمایا، اور حاملہ لونڈیوں سے وضع حمل تک صحبت کرنے سے منع فرمایا، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم اپنے پانی (نطفہ) سے کسی دوسرے کی کھیتی کو سیراب نہ کرو“، نیز آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پالتو گدھوں کے گوشت اور ہر کچلی (نوکیلے دانت) والے درندے کا گوشت کھانے سے منع فرمایا۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: البيوع/حدیث: 2367]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: البيوع/حدیث: 2367]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،من جهة عبد الله بن محمد بن حمّوية - وهو عبد الله بن محمد بن حمويه بن عباد أبو القاسم بن أبي بكر الطَّهماني - وأما أزهر بن سليمان في الإسناد الأول فقد ضعَّفه أبو الفتح الأزدي. يحيى بن سعيد: هو الأنصاري.» [ترقيم الرساله 2367] [ترقيم الشركة 2349] [ترقيم العلميه 2336]
الحكم على الحديث:
إسناده صحيح
حدیث نمبر: 2368
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، حدثنا محمد بن شاذان الجَوهَري، حدثنا مُعلَّى بن منصور، حدثنا عيسى بن يونس، عن سعيد، عن قَتَادة، عن سليمان اليَشكُري، عن جابر بن عبد الله، أنَّ نبيَّ الله ﷺ قال:"مَن كان له شَرِيكٌ في حائطٍ، فلا يَبِعْ نصِيبَه مِن ذلك حتى يَعرِضَه على شريكِه" (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2337 - صحيح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2337 - صحيح
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس شخص کا کسی باغ میں کوئی شریک ہو، تو وہ اپنا حصہ اس وقت تک فروخت نہ کرے جب تک وہ اسے اپنے شریک کو (خریدنے کے لیے) پیش نہ کر دے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: البيوع/حدیث: 2368]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، رجاله ثقات، وقتادة وإن لم يسمع من سليمان اليَشكُري - وهو ابن قيس - تلقَّى عنه صحيفةً كان سليمان كتبها عن جابر بن عبد الله، وكانت هذه الصحيفة مشهورة معروفة، وممن ذكرها أبو سفيان طلحة بن نافع وسليمان التيمي وهمام بن يحيى وشعبة وغيرهم كما في "جامع الترمذي" ...» [ترقيم الرساله 2368] [ترقيم الشركة 2350] [ترقيم العلميه 2337]
الحكم على الحديث:
حديث صحيح
81. إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ سَمْحَ الْبَيْعِ سَمْحَ الشِّرَاءِ سَمْحَ الْقَضَاءِ
اللہ تعالیٰ نرم دلی سے بیچنے، نرم دلی سے خریدنے اور نرم دلی سے ادائیگی کرنے کو پسند کرتا ہے۔
حدیث نمبر: 2369
أخبرنا عبد الرحمن بن حَمْدان الجَلّاب، حدثنا إسحاق بن أحمد الخَرَّاز بالرَّي، حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي، حدثنا المغيرة بن مُسلِم، عن يونس بن عُبيد، عن سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، أنَّ رسول الله ﷺ قال:"إِنَّ اللهَ يحبُّ سَمْحَ البيعِ، سَمْحَ الشّراءِ، سَمْحَ القَضاءِ" (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2338 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2338 - صحيح
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ اس شخص کو پسند کرتا ہے جو بیچنے میں نرم ہو، خریدنے میں نرم ہو اور (اپنا حق یا قرض) وصول کرنے میں بھی نرمی اختیار کرے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: البيوع/حدیث: 2369]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: البيوع/حدیث: 2369]
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات لكنه اختُلف فيه على يونس بن عبيد، كما بينه البخاري فيما سأله عنه الترمذي في "علله" (349)، وكذا فصّله الدارقطني في "العلل" (2048)، فمرة يُروى عنه، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، ومرة يُروى عنه عمَّن حدثه عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، والظاهر ...» [ترقيم الرساله 2369] [ترقيم الشركة 2351] [ترقيم العلميه 2338]
الحكم على الحديث:
صحيح لغيره
82. النَّهْيُ عَنِ الْبَيْعِ فِي الْمَسْجِدِ وَنِشْدَانِ الضَّالَّةِ فِيهِ
مسجد میں خرید و فروخت کرنے اور وہاں گمشدہ چیز کی آواز لگانے سے ممانعت۔
حدیث نمبر: 2370
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا علي بن عبد العزيز، حدثنا عارِمُ بن الفضل، حدثنا عبد العزيز بن محمد، أخبرني يزيد بن خُصَيفة، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثَوبان، عن أبي هريرة، أنَّ رسول الله ﷺ قال:"إذا رأيتُم مَن يَبيعُ أو يَبتاعُ في المسجد، فقولُوا: لا أَرْبَحَ اللهُ تجارتَك، وإذا رأيتُم من يَنشُدُ ضالَّةً فيه، فقولوا: لا رَدَّ اللهُ عليك" (1) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2339 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2339 - على شرط مسلم
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم کسی کو مسجد میں خرید و فروخت کرتے دیکھو تو کہو: اللہ تمہاری تجارت میں نفع نہ دے، اور جب تم کسی کو مسجد میں گمشدہ چیز کا اعلان کرتے دیکھو تو کہو: اللہ وہ چیز تمہیں واپس نہ ملنے دے۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: البيوع/حدیث: 2370]
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: البيوع/حدیث: 2370]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكنه اختلف في وصله وإرساله عن يزيد بن خُصيفة - وهو يزيد بن عبد الله بن خُصيفة - فرواه عنه عبد العزيز بن محمد الدراوردي موصولًا كما وقع هنا عند المصنف، وخالفه عبّاد بن كثير الثقفي، فرواه عن يزيد بن خُصيفة عن محمد بن ...» [ترقيم الرساله 2370] [ترقيم الشركة 2352] [ترقيم العلميه 2339]
الحكم على الحديث:
حديث صحيح
حدیث نمبر: 2371
أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل القارئ، حدثنا عثمان بن سعيد الدارِمي، حدثنا أبو عمر الحَوضي، حدثنا حماد بن سَلَمة، عن محمد بن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب، عن مسلم بن جُبير، عن أبي سفيان، عن عبد الله بن عمرو: أنَّ رسول الله ﷺ أمَرَه أن يجهِّزَ جيشًا، فنَفِدَتِ الإبل، فأمرني رسول الله ﷺ أن آخُذَ من قَلائِص الصدقة، فكنت آخذ البعيرَ بالبعيرَين (1) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2340 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2340 - على شرط مسلم
سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں ایک لشکر تیار کرنے کا حکم دیا، تو اونٹ کم پڑ گئے، چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے حکم دیا کہ میں صدقے کے جوان اونٹوں کے عوض (ادھار پر) اونٹ لے لوں، تو میں ایک اونٹ کے بدلے دو اونٹ (مستقبل میں دینے کے وعدے پر) لیتا تھا۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: البيوع/حدیث: 2371]
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: البيوع/حدیث: 2371]
تخریج الحدیث: «حديث حسن، وهذا إسناد فيه ضعف واضطراب كما بيناه في "مسند أحمد" 11/ (6593).» [ترقيم الرساله 2371] [ترقيم الشركة 2353] [ترقيم العلميه 2340]
الحكم على الحديث:
حديث حسن
83. النَّهْيُ عَنِ السَّلَفِ فِي الْحَيَوَانِ
جانور میں قرض (سلف) لینے سے ممانعت۔
حدیث نمبر: 2372
أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي، حدثنا عبد الله بن إسماعيل المُقرئ بصنعاء، حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن جُوتِيّ، حدثنا عبد الملك بن عبد الرحمن الذِّمَاري، حدثنا سفيان الثَّوْري، حدثني معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن عِكرمة، عن ابن عباس: أنَّ رسول الله ﷺ نهى عن السَّلَف في الحيوان (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2341 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2341 - صحيح
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جانوروں میں ادھار کے لین دین سے منع فرمایا ہے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: البيوع/حدیث: 2372]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: البيوع/حدیث: 2372]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لضعف ابن جُوتي، وجهالة عبد الله بن إسماعيل، وعبد الملك مختلَف فيه، وكان يخطئ في حديث سفيان الثَّوري كما قال أحمد بن حنبل، وقد رواه غيره عن سفيان بلفظ آخر كما سيأتي، وهو الصحيح.» [ترقيم الرساله 2372] [ترقيم الشركة 2354] [ترقيم العلميه 2341]
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف لضعف ابن جُوتي
84. النَّهْيُ عَنْ بَيْعِ الْكَالِئِ بِالْكَالِئِ
ادھار کو ادھار کے بدلے بیچنے سے ممانعت۔
حدیث نمبر: 2373
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الربيع بن سليمان، حدثنا الخَصِيب بن ناصِح، حدثنا عبد العزيز بن محمد الدَّرَاوَردي، عن موسى بن عُقبة، عن نافع، عن ابن عمر: أنَّ النبي ﷺ نَهَى عن بيع الكالئِ بالكالئِ (1) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم (2) ، ولم يُخرجاه. وقيل: عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن دينار:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2342 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم (2) ، ولم يُخرجاه. وقيل: عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن دينار:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2342 - على شرط مسلم
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے «كالي بالكالي» (ادھار کے بدلے ادھار) کی بیع سے منع فرمایا ہے۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ اور ایک قول کے مطابق یہ روایت موسیٰ بن عقبہ سے عبداللہ بن دینار کے واسطے سے مروی ہے: [المستدرك على الصحيحين/كتاب: البيوع/حدیث: 2373]
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ اور ایک قول کے مطابق یہ روایت موسیٰ بن عقبہ سے عبداللہ بن دینار کے واسطے سے مروی ہے: [المستدرك على الصحيحين/كتاب: البيوع/حدیث: 2373]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف. وذكر موسى بن عقبة ونافع فيه وهمٌ، كما قال الدارقطني في "العلل" (3085)، وذكر أنَّ الصحيح عن موسى بن عبيدة: عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر. قلنا: وموسى بن عبيدة: هو الرَّبَذي، وهو ضعيف. وقد تابعه إبراهيم بن أبي يحيى الأسلمي عند عبد الرزاق (14440)، وهو ...» [ترقيم الرساله 2373] [ترقيم الشركة 2355] [ترقيم العلميه 2342]
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف. وذكر موسى بن عقبة ونافع فيه وهمٌ