🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

Join Whatsapp Channel
المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
6. أَيُّ النِّسَاءِ خَيْرٌ؟
سب سے بہتر عورت کون سی ہے
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2715
أخبرني أبو الحُسين محمدُ بن أحمد بن تَميم الحنْظَلِي ببغداد، حدثنا عبد الملك بن محمد الرَّقَاشي، حدثنا أبو عاصم، حدثنا ابن عَجْلان، عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة قال: سئل النبيُّ ﷺ: أيُّ النساء خيرٌ؟ فقال:"خيرُ النساء مَن تَسُرُّ إذا نَظَر، وتُطيعُ إِذا أمَر، ولا تُخالِفُه في نفسِها ومالِها" (1) .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا گیا: کون سی عورت سب سے بہتر ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: بہترین عورت وہ ہے کہ جب (شوہر) اسے دیکھے تو وہ اسے خوش کر دے، جب وہ اسے کسی کام کا حکم دے تو اس کی اطاعت کرے، اور اپنی ذات اور شوہر کے مال کے معاملے میں اس کی منشا کے خلاف کام نہ کرے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب النكاح/حدیث: 2715]
تخریج الحدیث: «حديث قوي، وهذا إسناد حسن من أجل أبي الحسين محمد بن أحمد بن تَميم، وقد توبع في الإسناد التالي. أبو عاصم: هو الضحاك بن مَخلَد.» [ترقيم الرساله 2715] [ترقيم الشركة 2697]

الحكم على الحديث: حديث قوي
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2716
حدَّثَناه أبو بكر بنُ إسحاق الفقيه، أخبرنا عُبيد بن شَريك، حدثنا الليث بن سعد. وحدثنا أبو بكر، أخبرنا أبو المثنّى، حدثنا مُسدَّد، حدثنا يحيى بن سعيد؛ كلاهما عن محمد بن عَجْلان، عن سعيد المقبُري، قال: سمعت أبا هريرة يُحدّث عن النبي ﷺ، مثلَه (2) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2682 - على شرط مسلم
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے اسی کے مثل مروی ہے۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب النكاح/حدیث: 2716]
تخریج الحدیث: «إسناده قوي، من أجل محمد بن عجلان. أبو المثنّى: هو معاذ بن المثنّى العَنْبَري، ويحيى بن سعيد: هو القطّان.» [ترقيم الرساله 2716] [ترقيم الشركة 2698] [ترقيم العلميه 2682]

الحكم على الحديث: إسناده قوي
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
7. ثَلَاثٌ مِنَ السَّعَادَةِ وَثَلَاثٌ مِنَ الشَّقَاوَةِ .
تین چیزیں سعادت کی ہیں اور تین بدبختی کی
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2717
حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن بُطّة الأصبَهاني، حدثنا عبد الله بن محمد بن زكريا الأصبَهاني، حدثنا محمد بن بُكير الحَضْرمي، حدثنا خالد بن عبد الله، حدثنا أبو إسحاق الشَّيباني، عن أبي بكر بن حَفْص، عن محمد بن سعد، عن أبيه، أنَّ رسول الله ﷺ قال:"ثلاث من السَّعادة، وثلاث من الشَّقاوة، فمن السَّعادة: المرأةُ تراها تُعجِبُك، وتَغيبُ فتَأمنُها على نفسِها ومالِك، والدابةُ تكون وَطِيَّةً فتُلحِقُك بأصحابِك، والدارُ تكونُ واسعةً كثيرةَ المَرافقِ، ومن الشَّقاوة: المرأة تَراها فتَسوءُك، وتَحمِلُ لسانَها عليك، وإن غِبتَ عنها لم تأمنْها على نفسِها ومالِك، والدابةُ تكون قَطُوفا فإن ضربتَها أتعبَتكَ، وإن تركتَها لم تُلحِقْكَ بأصحابِك، والدارُ تكون ضيقةً قليلةَ المَرافق" (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد مِن خالد بن عبد الله الواسطي إلى رسول الله ﷺ، تفرَّد به محمد بن بُكير عن خالد، إن كان حَفِظَه فإنه صحيح على شرط الشيخين.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2684 - محمد قال أبو حاتم صدوق يغلط وقال يعقوب بن شيبة ثقة
سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تین چیزیں خوش بختی کا باعث ہیں اور تین چیزیں بدبختی کا؛ خوش بختی کی چیزیں یہ ہیں: ایسی عورت جسے تم دیکھو تو وہ تمہیں اچھی لگے، اور جب تم اس سے غائب ہو (گھر سے دور ہو) تو تم اپنی ذات اور اپنے مال کے بارے میں اس سے مطمئن رہو؛ دوسرا وہ سواری جو آرام دہ ہو اور تمہیں تمہارے ساتھیوں سے ملا دے؛ اور تیسرا وہ گھر جو کشادہ ہو اور جس میں سہولیات زیادہ ہوں۔ بدبختی کی چیزیں یہ ہیں: ایسی عورت جسے تم دیکھو تو وہ تمہیں بری لگے، وہ تم پر زبان درازی کرے، اور اگر تم اس سے غائب ہو تو تم اپنی ذات اور مال کے بارے میں اس سے بے خوف نہ ہو سکو؛ دوسری وہ سواری جو سست رفتار ہو، اگر تم اسے مارو تو تمہیں تھکا دے اور اگر چھوڑ دو تو وہ تمہیں تمہارے ساتھیوں تک نہ پہنچا سکے؛ اور تیسرا وہ گھر جو تنگ ہو اور جس میں سہولیات کم ہوں۔
خالد بن عبداللہ واسطی سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تک اس حدیث کی سند صحیح ہے، محمد بن بکیر اس روایت میں منفرد ہیں، اگر انہوں نے اسے صحیح طرح حفظ کیا ہے تو یہ شیخین کی شرط پر صحیح ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب النكاح/حدیث: 2717]
تخریج الحدیث: «إسناده قوي، من أجل محمد بن بُكير الحضرمي، فهو صدوق لا بأس به. خالد بن عبد الله: هو الواسطي، وأبو إسحاق الشَّيباني: هو سليمان بن أبي سليمان فيروز، وأبو بكر بن حفص: كذا وقع مسمًّى هنا، وهو وهمٌ، صوابه: أبو بكر بن أبي موسى، وهو الأشعري، كما وقع مسمًّى عند ...» [ترقيم الرساله 2717] [ترقيم الشركة 2699] [ترقيم العلميه 2684]

الحكم على الحديث: إسناده قوي
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
8. تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ .
محبت کرنے والی اور زیادہ بچے جننے والی عورتوں سے نکاح کرو
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2718
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المَحْبُوبي، حدثنا سعيد بن مسعود، حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا المُستلِم بن سعيد، حدثنا منصور بن زاذان، عن معاويةَ بن قُرّة، عن مَعقِل بن يَسَار، قال: جاء رجل إلى رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله، إني أَصبتُ امرأةً ذاتَ حَسَبٍ ومَنصِبٍ ومالٍ، إلّا أنها لا تَلِدُ، أفأتزوّجُها؟ فنهاهُ، ثم أتاه الثانيةَ، فقال له مثلَ ذلك، فنهاهُ، ثم أتاه الثالثةَ، فقال له مثلَ ذلك، فقال رسول الله ﷺ:"تزوّجُوا الوَدُودَ الولُودَ، فإني مُكاثِرٌ بكم الأُممَ" (1) .
هذا حديث صحيح (2) الإسناد، ولم يُخرجاه بهذه السياقة.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2685 - صحيح
سیدنا معقل بن یسار رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ بیان کرتے ہیں کہ ایک شخص رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کیا: اے اللہ کے رسول! مجھے ایک ایسی عورت ملی ہے جو خاندانی شرافت، بلند مرتبے اور مال و دولت والی ہے، مگر وہ بانجھ ہے (اولاد پیدا نہیں کر سکتی)، کیا میں اس سے نکاح کر لوں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے منع فرما دیا۔ وہ دوسری بار حاضر ہوا اور وہی بات کہی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پھر منع فرما دیا۔ پھر وہ تیسری بار آیا اور وہی عرض کیا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم ایسی عورتوں سے نکاح کرو جو بہت زیادہ محبت کرنے والی اور کثرت سے اولاد پیدا کرنے والی ہوں، کیونکہ میں (قیامت کے دن) تمہاری کثرت کی وجہ سے دیگر امتوں پر فخر کروں گا۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اس سیاق کے ساتھ اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب النكاح/حدیث: 2718]
تخریج الحدیث: «إسناده قوي، من أجل المُستلِم بن سعيد، فهو صدوق لا بأس به.» [ترقيم الرساله 2718] [ترقيم الشركة 2700] [ترقيم العلميه 2685]

الحكم على الحديث: إسناده قوي
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2719
أخبرني الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني هارون بن معروف، حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرني سعيدُ بنُ عبد الرحمن الجُمَحي، أنَّ محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب حدثه عن أبيه، عن جده علي بن أبي طالب، أنَّ رسولَ الله ﷺ قال:"ثلاثٌ يا عليُّ لا تُؤخِّرُهُنَّ: الصلاةَ إذا أَتَتْ، والجِنازةَ إذا حَضَرتْ، والأيِّمَ إذا وَجَدَت كُفْؤًا" (3) .
هذا حديث غريب صحيح، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2686 - صحيح
سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اے علی! تین کاموں میں تاخیر نہ کرنا: نماز جب اس کا وقت آ جائے، جنازہ جب وہ تیار ہو جائے، اور بیوہ یا مجرد عورت (کا نکاح) جب اس کے لیے کوئی مناسب جوڑ مل جائے۔
یہ ایک غریب اور صحیح حدیث ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب النكاح/حدیث: 2719]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لجهالة سعيد: وهو ابن عبد الله الجهني، وليس ابن عبد الرحمن الجمحي كما وقع في إسناد الحاكم، قال الحافظ ابن حجر في "التلخيص" 1/ 186: هو من أغلاط الحاكم الفاحشة. قلنا: لأنَّ الجمحي معروف وهو قاضي بغداد في عسكر المهدي زمن الرشيد، وقوّاهُ أحمد وابن معين وغيرهما، والجهني ...» [ترقيم الرساله 2719] [ترقيم الشركة 2701] [ترقيم العلميه 2686]

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لجهالة سعيد: وهو ابن عبد الله الجهني
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
9. تَخَيَّرُوا لِنُطَفِكُمْ فَانْكِحُوا الْأَكْفَاءَ وَأَنْكِحُوا إِلَيْهِمْ .
اپنی نسل کے لیے بہتر انتخاب کرو، ہم پلہ عورتوں سے نکاح کرو اور اپنی عورتوں کا نکاح ہم پلہ لوگوں میں کرو
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2720
حدثنا عليُّ بن عيسى، حدثنا إبراهيم بن أبي طالب، حدثنا عبد الله بن سعيد الكِنْدي، حدثنا الحارث بن عمران الجَعفَري، عن هشام بن عُرْوة، عن أبيه، عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ"تخيَّروا لنُطَفِكُم، فَأَنكِحُوا الأَكْفاءَ، وانكِحُوا إليهم" (4) . تابعه عِكْرمة بن إبراهيم عن هشام بن عُرْوة:
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اپنے نطفوں کے لیے (بہترین ماؤں کا) انتخاب کیا کرو، مناسب جوڑ (کفو) میں نکاح کیا کرو اور ان کے ہاں نکاح کا پیغام بھیجا کرو۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب النكاح/حدیث: 2720]
تخریج الحدیث: «حديث حسن إن شاء الله كما قال الحافظ ابن حجر في "التلخيص" 3/ 146، وهذا إسناد ضعيف لضعف الحارث بن عمران، وقد تابعه غير واحدٍ، كما بيَّنّاه مفصَّلًا في "سنن ابن ماجه".» [ترقيم الرساله 2720] [ترقيم الشركة 2702]

الحكم على الحديث: حديث حسن إن شاء الله كما قال الحافظ ابن حجر في "التلخيص" 3/ 146
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2721
حدَّثَناه علي بن عيسى، حدثنا إبراهيم بن أبي طالب، حدثنا زياد بن أيوب، حدثنا عِكْرمة بن إبراهيم، عن هشام بن عُرْوة، فذكره بإسناده مثله (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2687 - الحارث متهم وعكرمة ضعفوه
سیدنا ہشام بن عروہ رضی اللہ عنہ سے ان کی سابقہ سند کے ساتھ اسی کے مثل مروی ہے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب النكاح/حدیث: 2721]
تخریج الحدیث: «حديث حسن كسابقه، وهذا إسناد ضعيف لضعف عكرمة بن إبراهيم، لكن تابعه غيره كما سبق.» [ترقيم الرساله 2721] [ترقيم الشركة 2703] [ترقيم العلميه 2687]

الحكم على الحديث: حديث حسن كسابقه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2722
حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان بن الحسن الفقيه الزاهد ببغداد، حدثنا يحيى بن جعفر بن الزِّبْرِقان، حدثنا زيد بن الحُبَاب، حدثنا الحسين بن واقِد. وأخبرنا أبو العباس القاسم بن القاسم السَّيَّاري بمَرْو، حدثنا إبراهيم بن هلال، حدثنا علي بن الحسن بن شَقيق، أخبرنا الحسين بن واقِد، عن عبد الله بن بُريدة، عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ:"إنَّ أحسابَ أهلِ الدنيا الذي يَذهبُون إليه لَهذا المالُ" (2) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2689 - على شرط البخاري ومسلم
سیدنا بریدہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اہلِ دنیا کا وہ حسب (خاندانی فخر و شرافت) جس کی طرف وہ مائل ہوتے ہیں، یہ مال و دولت ہی ہے۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب النكاح/حدیث: 2722]
تخریج الحدیث: «إسناده قوي، من أجل الحسين بن واقد، فهو صدوق لا بأس به.» [ترقيم الرساله 2722] [ترقيم الشركة 2704] [ترقيم العلميه 2689]

الحكم على الحديث: إسناده قوي
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
10. الْحَسَبُ الْمَالُ وَالْكَرَمُ التَّقْوَى .
حسب و نسب مال ہے اور بزرگی تقویٰ ہے
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2723
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن عبيد الله بن أبي داود المُنادي، حدثنا يونس بن محمد المؤدِّب، حدثنا سلَّام بن أبي مُطيع، عن قَتَادة، عن الحسن، عن سَمُرة قال: قال رسول الله ﷺ:"الحَسَبُ المالُ، والكَرَمُ التقوى" (1) .
هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2690 - على شرط البخاري
سیدنا سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: (دنیاوی جاہ و جلال کے لیے) حسب مال ہے، اور (حقیقی) کرم و بزرگی تقویٰ ہے۔
یہ حدیث امام بخاری کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب النكاح/حدیث: 2723]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، والحسن» [ترقيم الرساله 2723] [ترقيم الشركة 2705] [ترقيم العلميه 2690]

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
11. كَرَمُ الْمُؤْمِنِ دِينُهُ وَمُرُوَّتُهُ عَقْلُهُ وَحَسَبُهُ خُلُقُهُ .
مومن کی بزرگی اس کا دین ہے، اس کی شرافت اس کی عقل ہے اور اس کا حسب اس کا اخلاق ہے
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2724
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أخبرنا الحَسن بن علي بن زياد، حدثنا إبراهيم بن موسى الفرّاء، حدثنا مسلم بن خالد، حدثنا العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:"كَرَمُ المؤمن دينُه، ومُروءتُه عقلُه، وحَسَبُه خُلُقُه" (2) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2691 - الزنجي ضعيف
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: مومن کا کرم (عزت و وقار) اس کا دین ہے، اس کی مروت اس کی عقل ہے، اور اس کا حسب (خاندانی کمال) اس کا حسنِ اخلاق ہے۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب النكاح/حدیث: 2724]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وقد سلف برقم (430) من طريقين عن مسلم بن خالد الزنجي.» [ترقيم الرساله 2724] [ترقيم الشركة 2706] [ترقيم العلميه 2691]

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں