سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے فرمانِ الٰہی ﴿فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ﴾ [سورة البقرة: 37] کے متعلق روایت ہے، انہوں نے فرمایا: آدم علیہ السلام نے عرض کیا: ”اے میرے رب! کیا تو نے مجھے اپنے ہاتھ سے پیدا نہیں کیا؟“ اللہ نے فرمایا: ”کیوں نہیں۔“ عرض کیا: ”اے میرے رب! کیا تو نے مجھ میں اپنی روح نہیں پھونکی؟“ اللہ نے فرمایا: ”کیوں نہیں۔“ عرض کیا: ”اے میرے رب! کیا تو نے مجھے اپنی جنت میں نہیں بسایا؟“ اللہ نے فرمایا: ”کیوں نہیں۔“ عرض کیا: ”اے میرے رب! کیا تیری رحمت تیرے غضب پر سبقت نہیں لے گئی؟“ اللہ نے فرمایا: ”کیوں نہیں۔“ آدم علیہ السلام نے عرض کیا: ”بھلا بتا تو سہی، اگر میں توبہ کر لوں اور اصلاح کر لوں، تو کیا تو مجھے واپس جنت میں لوٹا دے گا؟“ اللہ نے فرمایا: ”ہاں۔“ پس یہی مطلب ہے اس کے فرمان کا: ﴿فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ﴾ (پس سیکھ لیے آدم نے اپنے رب سے چند کلمات)۔
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين/حدیث: 4046]

سیدنا سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”حوا علیہا السلام کا کوئی بچہ زندہ نہیں بچتا تھا، تو انہوں نے منت مانی کہ اگر ان کا کوئی بچہ زندہ بچ گیا تو وہ اس کا نام عبدالحارث (حارث کا بندہ، اور حارث شیطان کا نام تھا) رکھیں گی، پس ان کا ایک بچہ زندہ بچ گیا تو انہوں نے اس کا نام عبدالحارث رکھ دیا، اور یہ صرف شیطان کے وسوسے (اور بہکاوے) کی وجہ سے تھا۔“
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين/حدیث: 4047]

سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب آدم علیہ السلام کی وفات ہوئی تو فرشتوں نے انہیں طاق مرتبہ (ایک، تین یا پانچ بار) پانی سے غسل دیا، اور ان کے لیے بغلی قبر (لحد) بنائی، اور فرمایا: آدم علیہ السلام کی ان کی اولاد کے لیے یہی سنت ہے۔“
سیدنا نوح علیہ السلام کا ذکر: علماء کا نوح اور ادریس علیہما السلام کے بارے میں اختلاف ہے، بعض نے کہا ہے کہ ادریس علیہ السلام ان سے پہلے گزرے ہیں، جبکہ اکثر صحابہ کرام اس بات پر ہیں کہ نوح علیہ السلام، ادریس علیہ السلام سے پہلے کے ہیں۔ دونوں پر اللہ کی رحمتیں اور سلامتی ہو۔ اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين/حدیث: 4048]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ نے نوح (علیہ السلام) کو چالیس سال کی عمر میں مبعوث فرمایا، اور وہ اپنی قوم میں ساڑھے نو سو سال (ایک ہزار سال میں پچاس سال کم) تک ٹھہرے رہے اور انہیں دین کی دعوت دیتے رہے، اور وہ طوفان کے بعد ساٹھ سال زندہ رہے، یہاں تک کہ لوگ بہت زیادہ ہو گئے اور پھیل گئے۔“
شیخین کا سیدنا ابوہریرہ اور سیدنا انس رضی اللہ عنہما کی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے مروی حدیثِ شفاعت پر اتفاق ہے، جس میں ہے کہ لوگ نوح علیہ السلام کے پاس آئیں گے اور کہیں گے: آپ زمین کی طرف بھیجے جانے والے سب سے پہلے رسول ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين/حدیث: 4049]

سیدنا عمران بن حصین اور سیدنا سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”نوح (علیہ السلام) کے تین بیٹے تھے: سام، حام اور یافث جو رومیوں کا باپ (جد امجد) ہے۔“
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين/حدیث: 4050]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”انبیاء کے سردار پانچ ہیں، اور محمد صلی اللہ علیہ وسلم ان پانچوں کے سردار ہیں: نوح، ابراہیم، موسیٰ، عیسیٰ، اور محمد، ان سب پر اللہ کی رحمتیں نازل ہوں۔“
اس حدیث کی سند صحیح ہے، اگرچہ یہ سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ پر موقوف ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين/حدیث: 4051]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کا ذکر کیا: ﴿إِنَّا أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ﴾ [سورة نوح: 1] پھر انہوں نے ذکر کیا کہ نوح علیہ السلام غسل کر رہے تھے، تو انہوں نے اپنے بیٹے کو اپنی طرف دیکھتے ہوئے پایا، تو فرمایا: ”تم مجھے دیکھ رہے ہو جبکہ میں غسل کر رہا ہوں، اللہ تمہارا رنگ تبدیل کر دے۔“ پس وہ کالا ہو گیا، اور وہی حبشیوں (کالے رنگ والوں) کا باپ ہے۔
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين/حدیث: 4052]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”نوح اور آدم علیہما السلام کے درمیان دس صدیوں کا فاصلہ تھا، وہ سب حق کی شریعت پر قائم تھے، پھر انہوں نے اختلاف کیا تو اللہ تعالیٰ نے خوشخبری دینے والے اور ڈرانے والے نبی بھیجے۔“ ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ”اور سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کی قراءت میں بھی اسی طرح ہے: «كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَاخْتَلَفُوْا» (لوگ ایک ہی امت تھے، پھر انہوں نے اختلاف کیا)۔“
یہ حدیث امام بخاری کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين/حدیث: 4053]

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی زوجہ مطہرہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر اللہ تعالیٰ قوم نوح میں سے کسی پر رحم فرماتا، تو اس بچے کی ماں پر رحم فرماتا۔“ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”نوح علیہ السلام اپنی قوم میں ساڑھے نو سو سال تک ٹھہرے رہے اور انہیں اللہ کی طرف بلاتے رہے، یہاں تک کہ جب ان کا آخری وقت آیا تو انہوں نے ایک درخت لگایا جو بہت بڑا ہو گیا اور ہر طرف پھیل گیا۔ پھر انہوں نے اسے کاٹا اور اس سے ایک کشتی بنانے لگے۔ تو لوگ ان کا مذاق اڑانے لگے اور کہنے لگے: یہ خشکی پر کشتی بنا رہا ہے، یہ کیسے چلے گی؟! تو وہ جواب دیتے: تم عنقریب جان لو گے۔ پھر جب وہ اس سے فارغ ہوئے اور تنور ابل پڑا، اور گلیوں میں پانی زیادہ ہو گیا، تو اس بچے کی ماں کو اس (اپنے بچے) پر خوف محسوس ہوا، اور وہ اس سے بہت شدید محبت کرتی تھی۔ پس وہ پہاڑ کی طرف نکلی یہاں تک کہ اس کے ایک تہائی حصے تک پہنچ گئی۔ پھر جب پانی وہاں تک پہنچا تو وہ مزید اوپر گئی یہاں تک کہ پہاڑ کے دو تہائی حصے پر پہنچ گئی۔ پھر جب پانی وہاں بھی پہنچ گیا تو وہ اور اوپر گئی یہاں تک کہ پہاڑ کی چوٹی پر چڑھ گئی۔ پھر جب پانی اس کی گردن تک پہنچ گیا تو اس نے بچے کو اپنے ہاتھ سے اوپر اٹھا لیا، یہاں تک کہ پانی اس بچے کو بھی بہا لے گیا۔ پس اگر اللہ تعالیٰ ان میں سے کسی پر رحم فرماتا، تو اس بچے کی ماں پر رحم فرماتا۔“
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين/حدیث: 4054]

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”ہمارے رب نے نوح علیہ السلام کے لیے ان تمام لوگوں کا علم جمع کر دیا جو ان سے پہلے گزر چکے تھے، اور اپنی طرف سے ایک روح کے ذریعے ان کی تائید فرمائی۔ پس انہوں نے اپنی قوم کو ساڑھے نو سو سال تک خفیہ اور اعلانیہ دعوت دی۔ جب بھی ایک نسل گزرتی، اس کے بعد دوسری نسل آتی، تو ان کے کفر اور سرکشی میں مزید اضافہ ہو جاتا۔“
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين/حدیث: 4055]