المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
1. كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ - رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ -
حضرت ابوبکر بن ابی قحافہ رضی اللہ عنہما کے فضائل و مناقب
حدیث نمبر: 4451
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا عبد الله بن أسامة (1) الحَلَبي، حدثنا حجّاج بن أبي مَنيع، عن جدِّه، عن الزُّهْري، قال: أبو بكر الصِّدِّيق اسمه عبد الله بن عثمان بن عامر بن عَمرو بن كعب بن سعد بن تَيْم بن مُرّة بن كعب بن لُؤي بن غالب بن فِهْر (2) .
امام زہری رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کا نام عبداللہ بن عثمان بن عامر بن عمرو بن کعب بن سعد بن تیم بن مرہ بن کعب بن لوی بن غالب بن فہر ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4451]
تخریج الحدیث: «إسناده جيد إلى الزهري. وحجاج بن أبي مَنيع: هو حجاج بن يوسف بن أبي منيع، فأبو منيع كنية جده واسمه عُبيد الله بن أبي زياد الرُّصافي، وكثيرًا ما يُنسب حجاج لجده.» [ترقيم الرساله 4451] [ترقيم الشركة 4428]
الحكم على الحديث: إسناده جيد إلى الزهري. وحجاج بن أبي مَنيع: هو حجاج بن يوسف بن أبي منيع
حدیث نمبر: 4452
حدثنا أحمد بن كامل القاضي، حدثنا عبد الله بن رَوْح المدائني، حدثنا شَبَابة، حدثنا صالح بن موسى الطَّلْحي، عن معاوية بن إسحاق، عن عائشة بنت طلحة، عن عائشة أم المؤمنين، قالت: قال رسول الله ﷺ:"مَن سَرَّه أَن يَنظُر إِلى عَتيقٍ من النار، فليَنظُرْ إلى أبي بكر". وإنَّ اسمَه الذي سمَّاه أهلُه: لَعبدُ الله بن عثمان بن عامر بن عمرو حيث وُلِد، فغَلَبَ عليه اسمُ عَتيق (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4404 - صالح ضعفوه والسند مظلم
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4404 - صالح ضعفوه والسند مظلم
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جسے یہ دیکھ کر خوشی ہو کہ وہ جہنم سے آزاد (عتیق) شخص کو دیکھے تو اسے چاہیے کہ وہ ابوبکر کو دیکھ لے“، اور ان کا وہ نام جو ان کی پیدائش کے وقت ان کے گھر والوں نے رکھا تھا وہ عبداللہ بن عثمان بن عامر بن عمرو تھا، پھر ان پر ”عتیق“ کا نام غالب آگیا۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4452]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4452]
تخریج الحدیث: «إسناده مظلم كما قال الذهبي في "تلخيصه"، من أجل صالح بن موسى الطلحي، فهو متروك الحديث. وقد تقدَّم نحوه برقم (3599) من طريق شبابة - وهو ابن سوّار - أيضًا، عن إسحاق بن يحيى بن طلحة، عن عمه موسى بن طلحة، عن عائشة أم المؤمنين. وإسحاق بن يحيى ضعيف جدًّا.» [ترقيم الرساله 4452] [ترقيم الشركة 4429] [ترقيم العلميه 4404]
الحكم على الحديث: إسناده مظلم كما قال الذهبي في "تلخيصه"
2. الْأَحَادِيثُ الْمُشْعِرَةُ بِتَسْمِيَةِ أَبِي بَكْرٍ صِدِّيقًا - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -
وہ احادیث جن سے حضرت ابو بکرؓ کو صدیق کہلائے جانے کا مفہوم نکلتا ہے
حدیث نمبر: 4453
أخبرني أحمد بن محمد بن واصل المُطَّوِّعي ببِيكَنْد، حدثني أبَي، حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثني أحمد بن حنبل، حدثنا إسحاق بن منصور السَّلُولي، سمع محمدَ بن سليمان السَّعيدي (2) يحدِّث عن هارون بن سعْد، عن عِمران بن ظَبْيان، عن أبي تِحْيَى، سمع عليًّا يحلفُ: لأنزَلَ الله تعالى اسمَ أبي بكر من السماء صِدِّيقًا (1) . لولا مكانُ محمد بن سليمان السَّعيدي من الجهالة، لحكمتُ لهذا الإسناد بالصحّة. وله شاهدٌ من حديث النَّزّال بن سَبْرة عن عليٍّ ﵇:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4405 - لولا جهالة محمد بن سليمان السعيدي شيخ إسحاق السلولي لحكمت بصحته
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4405 - لولا جهالة محمد بن سليمان السعيدي شيخ إسحاق السلولي لحكمت بصحته
ابو تحییٰ سے روایت ہے کہ انہوں نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ کو قسم کھا کر یہ فرماتے سنا کہ اللہ تعالیٰ نے آسمان سے ابوبکر کا نام ”صدیق“ نازل فرمایا ہے۔
امام حاکم فرماتے ہیں: اگر اس کی سند میں محمد بن سلیمان سعیدی مجہول نہ ہوتے تو میں اس سند کے صحیح ہونے کا حکم لگا دیتا، تاہم اس کا شاہد نزال بن سبرہ کی سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے مروی روایت ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4453]
امام حاکم فرماتے ہیں: اگر اس کی سند میں محمد بن سلیمان سعیدی مجہول نہ ہوتے تو میں اس سند کے صحیح ہونے کا حکم لگا دیتا، تاہم اس کا شاہد نزال بن سبرہ کی سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے مروی روایت ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4453]
تخریج الحدیث: «حسن إن شاء الله، وهذا إسناد ضعيف لجهالة محمد بن سليمان العَيذي، وعمران بن ظَبْيان ضعيف يُعتبر به، وقد روي هذا الخبرُ من وجه آخر عن أبي يِحْيى: وهو حُكَيم بن سعْد، ومن وجه آخر عن علي كما في الرواية التالية.» [ترقيم الرساله 4453] [ترقيم الشركة 4430] [ترقيم العلميه 4405]
الحكم على الحديث: حسن إن شاء الله
حدیث نمبر: 4454
حدَّثَناه عبد الرحمن بن حَمْدان الجَلّاب، حدثنا هلال بن العلاء الرَّقّي، حدثني أَبي، حدثنا إسحاق بن يوسف، حدثنا أبو سِنان، عن الضَّحّاك، حدثنا النَّزّال بن سَبْرة، قال: وافَقْنا عليًا طيّبَ النفسِ وهو يمزَحُ، فقلنا: حدِّثنا عن أصحابِك، قال: كلُّ أصحاب رسولِ الله ﷺ أصحابي، فقلنا: حدِّثنا عن أبي بكر، قال: ذاك امرُؤٌ سمَّاهُ الله صِدِّيقًا على لسان جبريلَ ومحمدٍ صلى الله عليهما (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4406 - هلال بن العلاء منكر الحديث
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4406 - هلال بن العلاء منكر الحديث
نزال بن سبرہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: ہماری ملاقات سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے ہوئی جبکہ وہ خوشگوار موڈ میں تھے اور مزاح فرما رہے تھے، ہم نے عرض کی: ہمیں اپنے ساتھیوں کے متعلق بتائیے، انہوں نے فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے تمام صحابہ میرے بھی ساتھی ہیں، ہم نے کہا: ہمیں ابوبکر رضی اللہ عنہ کے متعلق بتائیے، انہوں نے فرمایا: وہ ایسی ہستی ہیں جن کا نام اللہ نے جبرائیل علیہ السلام اور محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی زبان پر ”صدیق“ رکھا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4454]
تخریج الحدیث: «حسن إن شاء الله، وهذا إسناد ضعيف لضعف العلاء والد هلال - وهو العلاء بن هلال الرَّقِّي - لكن للحديث طريق أخرى تقدمت قبله يتقوى بها. أبو سنان: هو سعيد بن سنان البُرجمي، والضَّحَاك: هو ابن مُزاحِم.» [ترقيم الرساله 4454] [ترقيم الشركة 4431] [ترقيم العلميه 4406]
الحكم على الحديث: حسن إن شاء الله
حدیث نمبر: 4455
أخبرني مُكرَم بن أحمد القاضي، حدثنا إبراهيم بن الهيثم البَلَدي، حدثنا محمد بن كثير الصَّنْعاني، حدثنا معمر بن راشد عن الزُّهْري، عن عُرْوة، عن عائشة، قالت: لما أُسريَ بالنبي ﷺ إلى المسجدِ الأقصى أصبحَ يتحدَّثُ الناسُ بذلك، فارتدَّ ناسٌ ممَّن كانوا آمنوا به وصدَّقُوه، وسَعَوا بذلك إلى أبي بكر، فقالوا: هل لك إلى صاحبِك يَزعم أنه أُسرِيَ به الليلةَ إلى بيت المقدِس، قال: أوَقال ذلك؟ قالوا: نعم، قال: لَئن كان قال ذلك لقد صَدَق، قالوا: وتصدّقُه أنه ذهب الليلةَ إلى بيت المقدس وجاء قبل أن يُصبحَ؟ قال: نعم، إني لأُصدِّقُه فيما هو أبعدُ من ذلك، أصدِّقُه بخبر السماء في غَدُوةٍ أو رَوْحةٍ. فلذلك سُمّي أبو بكر الصِّدِّيق (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4407 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4407 - صحيح
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو مسجدِ اقصیٰ کی سیر کرائی گئی (واقعہ معراج پیش آیا) تو صبح لوگ اس کے متعلق باتیں کرنے لگے، اس پر وہ لوگ مرتد ہو گئے جو پہلے ایمان لا چکے تھے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی تصدیق کی تھی، اور وہ دوڑ کر سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کے پاس پہنچے اور کہنے لگے: کیا آپ کو اپنے ساتھی کے بارے میں کچھ معلوم ہے؟ ان کا دعویٰ ہے کہ آج رات انہیں بیت المقدس کی سیر کرائی گئی ہے، انہوں نے پوچھا: ”کیا واقعی انہوں نے یہ بات کہی ہے؟“ لوگوں نے کہا: جی ہاں، انہوں نے فرمایا: ”اگر انہوں نے یہ فرمایا ہے تو یقیناً سچ فرمایا ہے“، لوگوں نے (حیرت سے) پوچھا: کیا آپ اس بات کی تصدیق کرتے ہیں کہ وہ راتوں رات بیت المقدس گئے اور صبح ہونے سے پہلے واپس بھی آگئے؟ انہوں نے فرمایا: ”جی ہاں، میں تو اس سے بھی زیادہ دور کی (ایمانی) باتوں میں ان کی تصدیق کرتا ہوں، میں صبح و شام ان کے پاس آنے والی آسمانی وحی کی خبر کی بھی تصدیق کرتا ہوں“، اسی وجہ سے ابوبکر کا نام ”صدیق“ پڑ گیا۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4455]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4455]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف موصولًا من أجل محمد بن كثير الصَّنعاني، فهو ليِّن الحديث، وقد خالفه من هو أوثق منه فأرسل الحديث، وهو المحفوظ.» [ترقيم الرساله 4455] [ترقيم الشركة 4432] [ترقيم العلميه 4407]
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف موصولًا من أجل محمد بن كثير الصَّنعاني
3. كَانَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ مِنَ النَّبِيِّ مَكَانَ الْوَزِيرِ
حضرت ابو بکر صدیقؓ نبی کریم ﷺ کے نزدیک وزیر کے درجے میں تھے
حدیث نمبر: 4456
حدثني أبو بكر محمد بن عبد الله الحفيد، حدثنا محمد بن زكريا، حدثنا ابن عائشة، حدثني أبي، عن عمِّه، عن رَبِيعة بن أبي عبد الرحمن، عن سعيد بن المسيب، قال: كان أبو بكر الصِّدِّيق من النبي ﷺ مكانَ الوزيرِ، فكان يُشاوِرُه في جميع أموره، وكان ثانيَه في الإسلام، وكان ثانيّه في الغار، وكان ثانيه في العرَيش يومَ بدر، وكان ثانيه في القبرِ، ولم يكن رسولُ الله ﷺ يُقدِّم عليه أحدًا (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4408 - في رواته مجهول
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4408 - في رواته مجهول
سعید بن مسیب رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ہاں وزیر کا مقام حاصل تھا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے تمام معاملات میں ان سے مشورہ فرماتے تھے، وہ اسلام لانے میں بھی دوسرے تھے، غار میں بھی دوسرے تھے، جنگِ بدر کے دن سائبان (عریش) میں بھی دوسرے تھے، قبر میں بھی دوسرے ہیں، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کسی کو بھی ان پر فضیلت نہیں دی تھی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4456]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لضعف محمد بن زكريا - وهو ابن داود الغلابي - وجهالة والد ابن عائشة وعمِّه، وابنُ عائشة: هو عُبيد الله بن محمد بن حفص بن عمر بن موسى يعرف بابن عائشة، والعَيشي والعائشي، وعمُّ أبيه: هو عُبيد الله.» [ترقيم الرساله 4456] [ترقيم الشركة 4433] [ترقيم العلميه 4408]
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف محمد بن زكريا - وهو ابن داود الغلابي -
4. ذِكْرُ مَرَضِ أَبِي بَكْرٍ وَوَفَاتِهِ وَدَفْنِهِ
حضرت ابو بکرؓ کی بیماری، وفات اور تدفین کا بیان
حدیث نمبر: 4457
حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني، حدثنا محمد بن عبد الله بن رُسْتَهْ، حدثنا أبو أيوب سليمان بن داود المِنقَري، حدثنا محمد بن عمر، حدثنا محمد بن عبد الله ابن أخي الزُّهْري، عن الزُّهْري عن عُرْوة، عن عائشة، قالت: تُوفِّي أبو بكر ليلةَ الثلاثاء لثمانٍ بَقِين من جُمادى الأولى سنة ثلاثَ عشرةَ، وهو يومئذٍ ابن ثلاثٍ وستين، وكان مرضُه خمسة عشر يومًا، وكان سببُ مرضِه أنه اغتسل في يوم باردٍ فحُمَّ خمسةَ عشرَ ليلةً، لم يخرج إلى الصلاة، فكان عمرُ يُصلّي بالناس، وهو في داره التي قَطَعَ له رسولُ الله ﷺ وِجاهَ دار عثمان اليومَ، وأَوصى أن تُغسِّله أسماءُ بنت عُمَيس امرأتُه، وإنها ضَعُفت فاستعانت بعبد الرحمن، وكُفِّن في ثوبين أحدُهما غَسِيلٌ، ويقال: في ثلاثة أثواب، وحُمِل على سَريرِ النبي ﷺ، وهو سريرُ عائشةَ الذي كانت تنامُ عليه، فحُمل عليه أبو بكر، فصلى عليه عمرُ في المسجد بين القبر والمِنبَر، ودُفن في البيت مع رسول الله ﷺ ليلًا، وجعل رأسُه بين كَتِفَي النبي ﷺ (2)
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4409 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4409 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کا انتقال تیرہ ہجری میں جمادی الاولیٰ کی بائیسویں تاریخ بروز منگل کی رات ہوا، آپ کی عمر اس وقت تریسٹھ سال تھی، آپ پندرہ دن بیمار رہے، اور آپ کی بیماری کا سبب یہ تھا کہ آپ نے ایک ٹھنڈے دن غسل کر لیا تھا جس سے آپ کو پندرہ دن تک بخار رہا اور آپ نماز کے لیے نہ نکل سکے، تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ لوگوں کو نماز پڑھاتے رہے، آپ اپنے اسی گھر میں تھے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ کو عطا فرمایا تھا اور وہ آج سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کے گھر کے سامنے ہے، آپ نے وصیت فرمائی تھی کہ آپ کی اہلیہ اسماء بنت عمیس آپ کو غسل دیں، چونکہ وہ کمزور تھیں اس لیے انہوں نے (اپنے بیٹے) عبدالرحمن سے مدد لی، آپ کو دو کپڑوں میں کفن دیا گیا جن میں سے ایک دھلا ہوا تھا، اور ایک قول کے مطابق تین کپڑوں میں، آپ کا جنازہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی اسی چارپائی پر اٹھایا گیا جس پر عائشہ رضی اللہ عنہا سوتی تھیں، سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے مسجد میں قبر اور منبر کے درمیان آپ کی نمازِ جنازہ پڑھائی اور آپ کو رات کے وقت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ (حجرے میں) دفن کر دیا گیا، اور آپ کا سر مبارک نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے کندھوں کے برابر رکھا گیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4457]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدًّا، أبو أيوب سليمان بن داود المِنْقَري: هو الشَّاذَكُوني، وهو ضعيف الحديث جدًّا، لكن قال الذهبي: هو مع ضعَّفه لم يكد يوجد له حديث ساقط. قلنا: قد تابعه على جُمل من هذه الأخبار التي هنا في وفاة الصِّديق محمدُ بنُ سعد في "طبقاته" 3/ 201. ومحمد بن عمر ...» [ترقيم الرساله 4457] [ترقيم الشركة 4434] [ترقيم العلميه 4409]
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدًّا
حدیث نمبر: 4458
حدثني أبو علي الحافظ، حدثنا أبو عُبيد القاسم بن إسماعيل، حدثنا عُبيد الله بن سعد، حدثنا عمِّي، حدثنا سيفُ بن عُمر (1) ، عن مبشِّر بن الفُضيل (2) ، عن سالم بن عبد الله، عن أبيه قال: كان سببُ موت أبي بكر موتَ رسول الله ﷺ، ما زال جسمُه يَحْري حتى مات (3) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4410 - إسناده واه
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4410 - إسناده واه
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کی وفات کا اصل سبب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا وصال تھا، ان کا جسم (غم کی وجہ سے) مسلسل گھلتا رہا یہاں تک کہ ان کی وفات ہو گئی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4458]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لضعف سيف بن عمر وجهالة شيخه مُبشِّر بن الفضيل. عُبيد الله بن سعد: هو ابن إبراهيم بن سعد الزُّهْري، وعمه: هو يعقوب.» [ترقيم الرساله 4458] [ترقيم الشركة 4435] [ترقيم العلميه 4410]
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف سيف بن عمر وجهالة شيخه مُبشِّر بن الفضيل.
5. كَانَ وَفَاةُ أَبِي بَكْرٍ مِنَ السُّمِّ
حضرت ابو بکرؓ کی وفات زہر کے اثر سے ہوئی
حدیث نمبر: 4459
حدثني الأستاذ أبو الوليد، حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث، حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث، حدثني أبي، عن جدِّي، عن عُقيل، عن ابن شِهَاب: أَنَّ رجلًا أهدى يومًا لأبي بكر صَحْفةً من خَزِيرة، وعنده رجلٌ يقال له: الحارث بن كَلَدة، وعنده عِلمٌ، فلما أكلا منها قال ابن كَلَدة فيها سُمُّ سنةٍ، فوالذي نفسي بيده لم يمرَّ الحولُ حتى ماتا في يوم واحدٍ رأسَ السنة (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4411 - وهو مرسل
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4411 - وهو مرسل
ابن شہاب زہری سے روایت ہے کہ ایک دن کسی شخص نے سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کو گوشت اور آٹے سے بنا ہوا سالن (خزیرہ) تحفے میں دیا، اس وقت ان کے پاس حارث بن کلدہ موجود تھے جو طب کا علم رکھتے تھے، جب ان دونوں نے اس میں سے کچھ کھایا تو حارث بن کلدہ نے کہا: اس میں ایسا زہر ہے جو ایک سال میں اثر دکھاتا ہے، اس ذات کی قسم جس کے قبضے میں میری جان ہے! ابھی سال مکمل نہیں ہوا تھا کہ وہ دونوں سال کے اختتام پر ایک ہی دن وفات پا گئے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4459]
تخریج الحدیث: «رجاله ثقات، لكنه مرسل. عُقيل: هو ابن خالد الأيلي، والليث: هو ابن سعد، وعبد الله: هو ابن عمر بن الخطاب.» [ترقيم الرساله 4459] [ترقيم الشركة 4436] [ترقيم العلميه 4411]
الحكم على الحديث: رجاله ثقات
حدیث نمبر: 4460
فحدثني بكر بن محمد الصَّيْرفي بِمَرُو، حدثنا عبد الصمد بن الفضل، حدثنا مكّي بن إبراهيم، حدثنا السَّرِيّ بن إسماعيل، عن الشَّعْبي، أنه قال: ماذا يُتوقَّعُ من هذه الدنيا الدَّنِيَّة وقد سُمَّ رسولُ الله ﷺ، وسُمَّ أبو بكر الصِّدِّيق، وقُتل عمرُ حَتْفَ أنفِه، وكذلك قُتل عثمانُ وعليٌّ، وسُمَّ الحسنُ، وقُتل الحُسين حَتْفَ أنفِه (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4412 - السري متروك
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4412 - السري متروك
امام شعبی رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ اس ذلیل دنیا سے اب کیا توقع رکھی جا سکتی ہے جبکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو زہر دیا گیا، ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کو زہر دیا گیا، عمر رضی اللہ عنہ کو شہید کر دیا گیا، اسی طرح عثمان اور علی رضی اللہ عنہما کو شہید کر دیا گیا، حسن رضی اللہ عنہ کو زہر دیا گیا اور حسین رضی اللہ عنہ کو شہید کر دیا گیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4460]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدًّا، قال الذهبي في "تلخيصه": السَّرِيُّ متروك.» [ترقيم الرساله 4460] [ترقيم الشركة 4437] [ترقيم العلميه 4412]
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدًّا