سیدنا عبداللہ بن حنطب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا ابوبکر اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہما کی طرف دیکھا اور فرمایا: ”یہ دونوں (میرے لیے ایسے ہی ہیں جیسے) کان اور آنکھ ہیں۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4481]

سیدنا ابوامامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب مکحول سے ایک شخص نے اللہ عزوجل کے اس فرمان: ﴿فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ﴾ [سورة التحريم: 4] ”تو یقیناً اللہ اس کا کارساز ہے اور جبریل اور نیک بخت مومن بھی“ کے متعلق سوال کیا تو انہوں نے کہا: مجھے سیدنا ابوامامہ رضی اللہ عنہ نے حدیث بیان کی کہ جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا کہ اللہ اس کا کارساز ہے اور جبریل بھی، تو «صالح المؤمنين» (نیک بخت مومنوں) سے مراد ابوبکر اور عمر رضی اللہ عنہما ہیں۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4482]

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر تم ابوبکر رضی اللہ عنہ کو اپنا امیر بناؤ گے تو انہیں دنیا سے بے رغبت اور آخرت کی طرف رغبت رکھنے والا پاؤ گے، اور اگر تم عمر رضی اللہ عنہ کو امیر بناؤ گے تو انہیں قوی اور امانت دار پاؤ گے جو اللہ کے معاملے میں کسی ملامت کرنے والے کی ملامت کی پروا نہیں کریں گے، اور اگر تم علی رضی اللہ عنہ کو امیر بناؤ گے تو انہیں ہدایت یافتہ اور دوسروں کو ہدایت دینے والا پاؤ گے جو تمہیں (صحیح) راستے پر لے کر چلیں گے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، اور اس کی شاہد حدیث سیدنا حذیفہ بن یمان رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4483]

سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ لوگوں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! کاش آپ کسی کو ہمارا خلیفہ نامزد فرما دیتے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر میں تم پر کسی کو خلیفہ بنا دوں اور تم اس کی نافرمانی کرو تو عذاب نازل ہو جائے گا۔“ لوگوں نے عرض کیا: اگر آپ ابوبکر رضی اللہ عنہ کو خلیفہ بنا دیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر میں انہیں تمہارا خلیفہ بناؤں تو تم انہیں اللہ کے معاملے میں مضبوط اور جسمانی طور پر نحیف پاؤ گے۔“ لوگوں نے عرض کیا: اگر آپ علی رضی اللہ عنہ کو خلیفہ بنا دیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم ایسا کرو گے تو نہیں، لیکن اگر تم نے انہیں خلیفہ بنا لیا تو تم انہیں ہدایت یافتہ اور دوسروں کی رہنمائی کرنے والا پاؤ گے جو تمہیں صراطِ مستقیم پر لے کر چلیں گے۔“ عثمان بن عمیر یہی ابو الیقظان ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4484]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے اللہ عزوجل کے اس فرمان: ﴿وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ﴾ [سورة آل عمران: 159] ”اور معاملات میں ان سے مشورہ لیجیے“ کے متعلق روایت ہے، انہوں نے کہا: (اس سے مراد) ابوبکر اور عمر رضی اللہ عنہما ہیں۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4485]

سیدنا ابوبکرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”تم میں سے کسی نے کوئی خواب دیکھا ہے؟“ ایک شخص نے عرض کیا: میں نے دیکھا ہے کہ گویا آسمان سے ایک ترازو اترا، پھر آپ کا اور ابوبکر کا وزن کیا گیا تو آپ کا پلڑا ابوبکر سے بھاری رہا، پھر ابوبکر اور عمر کا وزن کیا گیا تو ابوبکر کا پلڑا بھاری رہا، پھر عمر اور عثمان کا وزن کیا گیا تو عمر کا پلڑا بھاری رہا، پھر وہ ترازو اٹھا لیا گیا۔ (یہ سن کر) ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے چہرہ مبارک پر ناگواری کے آثار دیکھے۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا، اور اس کی شاہد حدیث سعید بن جمہان کی روایت ہے جو انہوں نے سفینہ رضی اللہ عنہ سے نقل کی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4486]

سیدنا سفینہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب صبح کی نماز پڑھا لیتے تو دریافت فرماتے: ”آج رات تم میں سے کسی نے کوئی خواب دیکھا ہے؟“ ایک دن آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے صبح کی نماز پڑھائی، پھر اپنے صحابہ کی طرف متوجہ ہو کر دریافت فرمایا: ”تم میں سے کس نے کوئی خواب دیکھا ہے؟“ ایک شخص نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! میں نے دیکھا ہے گویا آسمان سے ایک ترازو لٹکایا گیا، پھر آپ کو ایک پلڑے میں اور ابوبکر کو دوسرے پلڑے میں رکھا گیا تو آپ کا پلڑا ابوبکر سے بھاری رہا، پھر آپ کو اٹھا لیا گیا اور ابوبکر وہیں رہے، پھر عمر بن خطاب کو لا کر دوسرے پلڑے میں رکھا گیا تو ابوبکر کا پلڑا عمر سے بھاری رہا، پھر ابوبکر کو اٹھا لیا گیا اور عمر وہیں رہے، پھر عثمان بن عفان کو لا کر دوسرے پلڑے میں رکھا گیا تو عمر کا پلڑا عثمان سے بھاری رہا، پھر ان دونوں کو بھی اٹھا لیا گیا اور ترازو بھی اٹھا لیا گیا۔ راوی کہتے ہیں: (یہ سن کر) رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے چہرہ مبارک کا رنگ بدل گیا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”خلافتِ نبوت تیس سال رہے گی، اس کے بعد بادشاہت ہوگی۔“ سعید بن جمہان کہتے ہیں: مجھ سے سفینہ رضی اللہ عنہ نے کہا: (ان سالوں کو) شمار کر لو: ابوبکر کے دو سال، عمر کے دس سال، عثمان کے بارہ سال اور علی کے چھ سال (رضی اللہ عنہم اجمعین)۔
یہ خواب ایک صحیح سند کے ساتھ مرفوعاً نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے بھی مروی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4487]

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”آج رات ایک صالح شخص کو خواب دکھایا گیا کہ ابوبکر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ پیوست ہیں، عمر ابوبکر کے ساتھ پیوست ہیں اور عثمان عمر کے ساتھ پیوست ہیں۔“ سیدنا جابر رضی اللہ عنہ نے کہا: جب ہم نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس سے اٹھے تو ہم نے کہا کہ وہ ”صالح شخص“ تو خود نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ہی ہیں، اور ان کا ایک دوسرے کے ساتھ پیوست ہونے کا ذکر اس بات کی طرف اشارہ ہے کہ وہ اس امر (خلافت) کے والی ہوں گے جس کے ساتھ اللہ نے اپنے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو مبعوث فرمایا۔
اس حدیث کے آخری حصے کی ایک صحیح سند سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے بھی ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4488]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”خلافت مدینہ میں ہوگی اور بادشاہت شام میں ہوگی۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4489]

سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «رَحِمَ اللَّهُ أَبَا بَكْرٍ، زَوَّجَنِي ابْنَتَهُ، وَحَمَلَنِي إِلَى دَارِ الْهِجْرَةِ.» ”اللہ تعالیٰ ابوبکر پر رحم فرمائے، انہوں نے اپنی صاحبزادی کا نکاح مجھ سے کیا اور مجھے ہجرت کے گھر (مدینہ) تک پہنچایا۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4490]