المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
587. ذِكْرُ مَنَاقِبِ عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ الْأَنْصَارِيِّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -
سیدنا عاصم بن عدی انصاری رضی اللہ عنہ کے فضائل کا بیان
حدیث نمبر: 5877
أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي، حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحَرّاني، حدثنا أبي، حدثنا ابن لَهِيعة، حدثنا أبو الأسود، عن عُروة، قال: خَرَج عاصم بن عَدِيّ بن الجَدّ بن عَجْلان يومَ بدر، فردَّه رسولُ الله ﷺ، وضَرَبَ له بسَهْمِه مع أصحابِ بدر (1) .
عروہ سے روایت ہے کہ سیدنا عاصم بن عدی بن جد بن عجلان رضی اللہ عنہ بدر کے دن (جہاد کے لیے) نکلے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں واپس بھیج دیا اور ان کے لیے اصحابِ بدر کے ساتھ مالِ غنیمت میں سے حصہ مقرر فرمایا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5877]
تخریج الحدیث: «حسن لغيره، وروي مثله عن غير واحدٍ.» [ترقيم الرساله 5877] [ترقيم الشركة 5820]
الحكم على الحديث:
حسن لغيره
حدیث نمبر: 5878
حدَّثَناه أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أحمد بن عبد الجبار، حدثنا يونس بن بُكَير، عن ابن إسحاق، قال: وخرج عاصمُ بن عَدِيّ بن الجَدّ بن عَجْلان بن ضُبيعة، وهو من بَلِيٍّ، حَليفٌ لبني عُبيد بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأَوْس إلى بدر، فردَّه رسولُ الله ﷺ، وضَرَبَ له بِسَهْمِه (1) .
ابن اسحاق سے روایت ہے کہ سیدنا عاصم بن عدی بن جد بن عجلان بن ضبیعہ رضی اللہ عنہ، جن کا تعلق قبیلہ بلی سے تھا اور وہ بنو عبید بن زید بن مالک بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالک بن اوس کے حلیف تھے، بدر کی طرف روانہ ہوئے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں واپس بھیج دیا اور ان کے لیے (بدر کے مالِ غنیمت میں سے) حصہ مقرر فرمایا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5878]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 5878] [ترقيم الشركة 5821]
حدیث نمبر: 5879
وحدَّثَناه محمد بن أحمد بن بُطّة، حدثنا الحَسن بن الجَهْم، حدثنا الحُسين بن الفَرَج، حدثنا محمد بن عمر قال: وعاصم بن عَدِيّ بن الجَدّ بن عَجْلان بن حارِثة بن ضُبيعة بن حَرَام بن جُعَل (2) بن عمرو بن جُشَم بن وَدْم بن ذُبْيان بن هُمَيم بن هَنِيّ (3) بن بَلِيِّ بن عَمرو بن الْحافِ بن قُضاعة، وكان يُكنى أبا عمرو، ويقال: أبو عبد الله.
محمد بن عمر سے روایت ہے کہ سیدنا عاصم بن عدی بن جد بن عجلان بن حارثہ بن ضبیعہ بن حرام بن جعل بن عمرو بن جشم بن ودم بن ذبیان بن ہمیم بن ہنی بن بلی بن عمرو بن الحاف بن قضاعہ رضی اللہ عنہ کی کنیت ”ابو عمرو“ تھی، اور یہ بھی کہا گیا ہے کہ ان کی کنیت ”ابو عبداللہ“ تھی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5879]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 5879] [ترقيم الشركة 5822]
588. مَذَمَّةُ حُبِّ الْمَالِ
مال کی محبت کی مذمت
حدیث نمبر: 5880
قال ابن عمر: وحدثنا أبو بكر بن عبد الله بن أبي سَبْرة، عن المِسْوَر بن رِفاعة، عن عبد الله بن مَكْنَف. وحدثنا أفلحُ بن سعيد، عن سعيد (1) بن عبد الرحمن بن رُقَيش، عن أبي البَدّاح بن عاصم بن عَدِيّ: أَنَّ رسول الله ﷺ لما أراد الخُروجَ إلى بدر خَلّف عاصمَ بنَ عَدِيّ على قُباءٍ وأهل العاليَة، لشيءٍ بلغَه عنهم، فضَرَب له بسَهْمِه وأجرِه، فكان كمن شهدها (2) .
ابو البداح بن عاصم بن عدی اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جب بدر کی طرف روانگی کا ارادہ فرمایا تو سیدنا عاصم بن عدی رضی اللہ عنہ کو کسی ایسی بات کی وجہ سے جو آپ صلی اللہ علیہ وسلم تک پہنچی تھی، مقامِ قباء اور اہل عالیہ کی نگرانی کے لیے پیچھے چھوڑ دیا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے لیے (مالِ غنیمت میں سے) حصہ اور (آخرت کا) اجر مقرر فرمایا، پس وہ (فضیلت میں) ایسے ہی تھے جیسے غزوے میں خود موجود ہوں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5880]
تخریج الحدیث: «الإسناد الأول ضعيف جدًّا،من أجل أبي بكر بن أبي سَبْرة، فقد اتهمه أحمد بوضع الحديث، ثم هو مرسل، وثاني الإسنادين رجالُه لا بأس بهم لكنه مرسل، غير أنه وإن كان كذلك هو من رواية أبي البدَّاح بن عاصم بن عدي يحكي فيها قصة لأبيه، وهو أعلمُ به، وابنُ عمر - وهو الواقدي - متكلَّم فيه.» [ترقيم الرساله 5880] [ترقيم الشركة 5823/1]
الحكم على الحديث:
الإسناد الأول ضعيف جدًّا
حدیث نمبر: 5880M
قال ابن عُمر: وشهد عاصم بن عدي أُحدًا والخَندق والمَشاهِدَ كلَّها مع رسولِ الله ﷺ، وكان عاصمٌ إلى القِصَر ما هو، ومات سنة خمس وأربعين في خلافة معاوية، وهو ابن خمسَ عشرةَ ومئة.
ابن عمر سے روایت ہے کہ سیدنا عاصم بن عدی رضی اللہ عنہ نے غزوہ احد، خندق اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تمام غزوات میں شرکت کی، آپ کا قد مائل بہ پستی (چھوٹا) تھا، اور آپ کی وفات سن 45 ہجری میں حضرت معاویہ رضی اللہ عنہ کے عہدِ خلافت میں ہوئی جبکہ آپ کی عمر ایک سو پندرہ برس تھی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5880M]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 5880M] [ترقيم الشركة 5823/2]
حدیث نمبر: 5881
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا العباس بن محمد الدُّورِي، حدثنا أحمد بن جَنَاب، حدثنا عيسى بن يونس، عن سعيد بن عثمان البَلَوي، عن عاصم بن أبي البَدّاح بن عاصم بن عَدي، عن أبيه، عن جده عاصم بن عَدِيّ، قال: اشتَريتُ أنا وأخي مئة سَهمٍ من سِهام خَيبَر، فبلَغَ ذلك النبيَّ ﷺ، فقال:"يا عاصمُ، ما ذئبانِ عادِيَانِ أصابا فَرِيسةَ غَنَمٍ أضاعَها ربُّها، بأفسَدَ فيها من حُبِّ المالِ والشَّرَفِ لِدِينِه" (3) . الحديثُ المشهورُ (1) لعاصمٍ عن رسول الله ﷺ هو الذي:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5771 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5771 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سیدنا عاصم بن عدی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: میں نے اور میرے بھائی نے خیبر کے حصوں میں سے سو حصے خریدے، جب یہ بات نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم تک پہنچی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے عاصم! دو بھوکے بھیڑیے جو بکریوں کے اس ریوڑ پر حملہ آور ہوں جس کا مالک غائب ہو، وہ بھی اس ریوڑ کو اتنا نقصان نہیں پہنچاتے جتنا مال کی محبت اور جاہ و مرتبہ کی طلب انسان کے دین کو نقصان پہنچاتی ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5881]
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عاصم بن أبي البدّاح وسعيد بن عثمان البَلَوي، ومع ذلك فقد حسَّن إسنادَه الهيثمي في "مجمع الزوائد" 10/ 250. عيسى بن يونس: هو ابن أبي إسحاق السَّبيعي. وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (9791) عن أبي بكر أحمد بن الحسن ومحمد بن موسى، عن أبي ...» [ترقيم الرساله 5881] [ترقيم الشركة 5823] [ترقيم العلميه 5771]
الحكم على الحديث:
صحيح لغيره
حدیث نمبر: 5882
حدَّثَناه أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحَكَم، أخبرنا ابن وهب، أنَّ مالكًا حدَّثَه عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حَزْم، عن أبيه، أنَّ أبا البَدّاح بن عاصم بن عَدِيّ أخبره عن أبيه: أنَّ رسولَ الله ﷺ رَخّص لرِعاءِ الإبِل في البَيتُوتة، يَرمُون يومَ النَّحْرِ، ثم يَرمُون من الغَدِ أو بعد الغَدِ، ثم يَرمُون يومَ النَّفْر (2) . صحيحُ الإسناد، جَوَّده مالكُ بن أنس، وزَلِقَ غيرُه فيه، ولم يُخرِجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5772 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5772 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سیدنا ابوالبداح بن عاصم بن عدی اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اونٹ چرانے والوں کو (ایامِ تشریق کی راتوں میں منیٰ سے باہر) رہنے کی رخصت عطا فرمائی کہ وہ یوم النحر (10 ذوالحجہ) کو رمی کریں، پھر اگلے دن یا اس سے اگلے دن (اکٹھی) رمی کریں اور پھر کوچ کرنے والے دن (یوم النفر) رمی کریں۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے، امام مالک بن انس نے اسے بہترین طریقے سے روایت کیا جبکہ دیگر سے اس میں تسامح ہوا، اور شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5882]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے، امام مالک بن انس نے اسے بہترین طریقے سے روایت کیا جبکہ دیگر سے اس میں تسامح ہوا، اور شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5882]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،ابن وهب: هو عبد الله.» [ترقيم الرساله 5882] [ترقيم الشركة 5824] [ترقيم العلميه 5772]
الحكم على الحديث:
إسناده صحيح
حدیث نمبر: 5883
فسمعتُ أبا العباس محمد بن يعقوب يقول: سمعت العباس بن محمد الدُّوْريَّ يقول: سمعتُ يحيى بن مَعِين يقول في حديث أبي البَدّاح بن عاصم بن عَدي: يرويه مالك بن أنس، عن عبد الله بن أبي بكر، عن أبيه، عن أبي البَدّاح بن عاصم بن عَدي عن أبيه: أنَّ رسول الله ﷺ رَخّص للرِّعاء أن يَرمُوا الحِمَارَ ليلًا. قال يحيى: حدَّثَناه سفيان بن عُيينة، عن محمد بن أبي بكر، عن أبيه، عن أبي البَدّاح بن عَدي، عن أبيه: أنَّ رسول الله ﷺ رخّص للرِّعاء أن يَرمُوا يومًا ويدعوا يومًا (1) . قال يحيى: وهذا خطأٌ، إنما هو كما قال مالك. قال يحيى: وكان سفيانُ إذا حدثَنا بهذا الحديث قال: ذهَب علَيَّ في هذا الحديث شيءٌ (2) . قال الحاكم: وقد أسندَ أبو البَدّاح بن عاصم بن عدي، عن أبيه حديثًا آخَر:
یحییٰ بن معین سے مروی ہے کہ ابو البداح بن عاصم بن عدی کی حدیث جسے امام مالک بن انس روایت کرتے ہیں، اس میں ذکر ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے چرواہوں کو رات کے وقت رمی کرنے کی رخصت دی تھی۔ یحییٰ کہتے ہیں کہ سفیان بن عیینہ نے اس میں ”ایک دن رمی کرنے اور ایک دن چھوڑنے“ کے الفاظ کہے ہیں، مگر یحییٰ کے نزدیک یہ غلطی ہے اور امام مالک کی روایت ہی درست ہے، خود سفیان بھی اس حدیث میں کسی کمی یا ابہام کا اعتراف کرتے تھے۔
ابو البداح بن عاصم بن عدی نے اپنے والد سے ایک اور حدیث بھی روایت کی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5883]
ابو البداح بن عاصم بن عدی نے اپنے والد سے ایک اور حدیث بھی روایت کی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5883]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 5883] [ترقيم الشركة 5825]
حدیث نمبر: 5884
حدَّثَناه أبو بكر إسماعيل بن محمد الفقيه بالرَّيّ، حدثنا أبو حاتم الرازي، حدثنا محمد بن عائذ الدمشقي، حدثنا الوليد بن مسلم، عن عبد الله بن يزيد، عن أبي البَدّاح بن عاصم بن عدَيّ، عن أبيه، قال: قَدِمَ رسولُ الله ﷺ المدينةَ يومَ الاثنين، لاثنتي عشرةَ ليلةً خَلَتْ من شهر ربيع الأول، فأقام بالمدينة عشرَ سِنين (3) . ذكرُ مناقب زيدِ بن ثابتٍ كاتبِ النبيِّ ﷺ
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5774 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5774 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سیدنا عاصم بن عدی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ربیع الاول کی بارہ تاریخ کو بروز پیر مدینہ منورہ تشریف لائے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے وہاں دس سال قیام فرمایا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5884]
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله لا بأس بهم، غير أنَّ أحمد ذكر أنَّ الوليد بن مسلم حدَّث عن عبد الله بن يزيد» [ترقيم الرساله 5884] [ترقيم الشركة 5826] [ترقيم العلميه 5774]
الحكم على الحديث:
صحيح لغيره
589. ذِكْرُ مَنَاقِبِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ كَاتَبِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ -
سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ (نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے کاتب) کے فضائل کا بیان
حدیث نمبر: 5885
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أحمد بن عبد الجبار، حدثنا يونس بن بُكَير، عن ابن إسحاق، فيمن شَهِد الخَندقَ: زيدُ بنُ ثابت بن الضحّاك بن لَوْذان بن عمرو بن عبد عوف بن غَنْم بن مالك بن النَّجّار، وكان فيمن يَنقُل الترابَ يومئذٍ مع المسلمين.
ابن اسحاق سے غزوہ خندق میں شریک ہونے والوں کے تذکرے میں مروی ہے کہ سیدنا زید بن ثابت بن ضحاک بن لوذان بن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالک بن نجار رضی اللہ عنہ ان لوگوں میں شامل تھے جو اس دن مسلمانوں کے ساتھ مل کر (خندق کی) مٹی اٹھا رہے تھے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5885]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 5885] [ترقيم الشركة 5827]