المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
582. لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ
جس شخص کے دل میں رائی کے دانے کے برابر بھی تکبر ہو وہ جنت میں داخل نہ ہوگا
حدیث نمبر: 5867
حدثنا الشيخ الإمام أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا عُبيد بن شَريك، حدثنا يحيى بن بُكَير، حدثني اللّيثُ، عن معاوية بن صالح، عن ربيعة بن يزيدَ، عن أبي إدريس الخَوْلاني، عن يزيد بن عَمِيرة، قال: لما حَضَرَ معاذَ بنَ جبل الموتُ قيل له: يا أبا عبد الرحمن أَوصِنا، قال: أجلِسُوني، ثم قال: إنَّ العلمَ والإيمانَ مكانَهما، من ابتَغاهُما وَجَدَهما - يقوله ثلاث مرات - والتمِسُوا العلمَ عند أربعة رَهْطٍ: عُوَيمرٍ أبي الدَّرداء، وعند سلمانَ الفارسيِّ، وعند عبد الله بن مسعود، وعند عبد الله بن سَلَام الذي كان يهوديًّا ثم أسلم، فإني سمعتُ رسول الله ﷺ يقول:"إنه عاشرُ عَشَرةٍ في الجنةِ" (1) . صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5758 - صحيح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5758 - صحيح
یزید بن عمیرہ سے روایت ہے کہ جب سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ کی وفات کا وقت قریب آیا تو ان سے عرض کیا گیا: اے ابو عبدالرحمن! ہمیں وصیت کیجیے، انہوں نے کہا: مجھے بٹھا دو، پھر فرمایا: بیشک علم اور ایمان اپنی جگہ پر (مستحکم) ہیں، جو انہیں تلاش کرے گا وہ انہیں پا لے گا - یہ بات انہوں نے تین مرتبہ کہی - اور تم علم ان چار افراد سے حاصل کرو: عویمر ابو الدرداء، سلمان فارسی، عبداللہ بن مسعود اور عبداللہ بن سلام (رضی اللہ عنہم) جو پہلے یہودی تھے پھر اسلام لائے، کیونکہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا ہے: ”وہ جنت میں (خوشخبری پانے والے) دس افراد میں دسویں ہیں۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5867]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5867]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وقد تقدَّم من طريق قتيبة بن سعيد عن الليث بن سعد برقم (5264)، وتقدَّم من طريقين أُخريين عن معاوية بن صالح برقم (338).» [ترقيم الرساله 5867] [ترقيم الشركة 5810] [ترقيم العلميه 5758]
الحكم على الحديث:
إسناده صحيح
حدیث نمبر: 5868
حدثنا يحيى بن منصور القاضي، حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا حَجّاج بن مِنْهال، حدثنا حماد بن سَلَمة، حدثنا عاصم بن بَهْدلةَ، عن مصعب بن سعد، عن أبيه: أنَّ رسول الله ﷺ أُتِي بقصْعةٍ، فأكل منها ففَضَلَتْ منها فَضْلةٌ، فقال رسول الله ﷺ:"يجيءُ رجلٌ من هذا الفَجِّ من أهل الجنَّة فيَأْكُلُ هذه" قال سعد: وكنت تركتُ عُميرًا أخي يتوضَّأ، فقلت: هو عُميرٌ، فجاء عبدُ الله بنُ سَلَام فأكلَها (2) . صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. ذكرُ مناقب سَلَمة بن سَلَامة بن وَقْش الأنصاريّ ﵁ -
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5759 - صحيح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5759 - صحيح
سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں کھانے کا ایک پیالہ لایا گیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس میں سے تناول فرمایا تو کچھ کھانا بچ گیا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ابھی اس گھاٹی سے ایک ایسا شخص نمودار ہوگا جو جنتی ہے اور وہ یہ بچا ہوا کھانا کھائے گا۔“ سیدنا سعد رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں (آتے ہوئے) اپنے بھائی عمیر کو وضو کرتے ہوئے چھوڑ کر آیا تھا، تو میں نے (دل میں) کہا کہ وہ عمیر ہی ہوگا، لیکن سیدنا عبداللہ بن سلام رضی اللہ عنہ تشریف لائے اور انہوں نے وہ کھانا کھا لیا۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5868]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5868]
تخریج الحدیث: «إسناده حسنٌ من أجل عاصم بن بَهْدلة: وهو ابن أبي النَّجُود. سعدٌ: هو ابن أبي وقاص.» [ترقيم الرساله 5868] [ترقيم الشركة 5811] [ترقيم العلميه 5759]
الحكم على الحديث:
إسناده حسنٌ
583. ذِكْرُ مَنَاقِبِ سَلَمَةَ بْنِ سَلَامَةَ بْنِ وَقْشٍ الْأَنْصَارِيِّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
سیدنا سلمہ بن سلامہ بن وقش انصاری رضی اللہ عنہ کے فضائل کا بیان
حدیث نمبر: 5869
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبّار، حدثنا يونس بن بُكَير، عن ابن إسحاق، قال: سَلَمة بن سَلَامة بن وَقْش بن زُغْبة بن زَعُوراء بن عبد الأشهل بن جُمَح بن جُشَم بن الحارثِ بن الخَزْرج بن عمرو بن مالك بن أَوس (1) .
ابن اسحاق سے سیدنا سلمہ بن سلامہ بن وقش رضی اللہ عنہ کے نسب کے متعلق روایت ہے کہ وہ سلمہ بن سلامہ بن وقش بن زغبہ بن زعوراء بن عبد الاشہل بن جمح بن جشم بن حارث بن خزرج بن عمرو بن مالک بن اوس ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5869]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 5869] [ترقيم الشركة 5812]
حدیث نمبر: 5870
أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي، حدثنا أبو عُلَاثة، حدثنا أبي، حدثنا ابن لَهِيعة، عن أبي الأسود، عن عُروة، في تسمية مَن شهد العقبةَ من الأنصار، ثم من الأوس، ثم من بني عبد الأشهل: سَلَمة بن وَقْشٍ، شهد بدرًا (2) .
عروہ سے بیعتِ عقبہ میں شریک ہونے والے انصار، پھر قبیلہ اوس اور پھر بنو عبد الاشہل کے تذکرے میں روایت ہے کہ سیدنا سلمہ بن وقش رضی اللہ عنہ غزوہ بدر میں شریک ہوئے تھے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5870]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 5870] [ترقيم الشركة 5813]
حدیث نمبر: 5871
حدثنا أبو عبد الله الأصبَهاني، حدثنا محمد بن عبد الله بن رُسْتَهْ، حدثنا سليمان بن داود حدثنا محمد بن عُمر، قال: وسَلَمة بن سَلَامة بن وَقْشٍ، يُكنى أبا عَوف، شهد العَقبةَ الأولى والعَقَبة الآخِرة مع السبعين في قولِ جميعِهم، وقالوا بأجمَعِهم: شهدَ سَلَمةُ بدرًا وأحُدًا والخندقَ والمشاهدَ كلَّها مع رسول الله ﷺ ومات سنة خمس وأربعين وهو ابن سبعين سنةً، ودُفن بالمدينة (3) .
محمد بن عمر سے روایت ہے کہ سیدنا سلمہ بن سلامہ بن وقش رضی اللہ عنہ کی کنیت ”ابو عوف“ تھی، تمام مؤرخین کے قول کے مطابق وہ بیعتِ عقبہ اولیٰ اور بیعتِ عقبہ ثانیہ میں ستر صحابہ کے ہمراہ شریک تھے، اور ان سب کا اس بات پر اتفاق ہے کہ سیدنا سلمہ رضی اللہ عنہ نے غزوہ بدر، احد، خندق اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تمام غزوات میں شرکت کی، آپ کی وفات سن 45 ہجری میں ستر سال کی عمر میں ہوئی اور آپ مدینہ منورہ میں مدفون ہوئے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5871]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 5871] [ترقيم الشركة 5814]
حدیث نمبر: 5872
أخبرنا أحمد بن يعقوب الثَّقَفي، حدثنا موسى بن زكريا التُّستَري، حدثنا شَبَاب بن خَيّاط، قال: مات أبو عَوف سَلَمة بن سَلَامة بن وَقْش سنة خمس وأربعين، ودُفن بالمدينة ﵁ (1) .
شباب بن خیاط سے روایت ہے کہ ابو عوف سیدنا سلمہ بن سلامہ بن وقش رضی اللہ عنہ کا انتقال سن 45 ہجری میں ہوا اور وہ مدینہ منورہ میں سپردِ خاک کیے گئے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5872]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 5872] [ترقيم الشركة 5815]
584. إِسْلَامُ النَّاسِ بِالنَّبِيِّ عَلَى إِخْبَارِ الْيَهُودِيِّ وَكُفْرُهُ حَسَدًا
ایک یہودی کی خبر دینے پر لوگوں کا نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم پر ایمان لانا اور اس کا حسد کی وجہ سے کفر کرنا
حدیث نمبر: 5873
أخبرنا الحُسين بن علي التَّميمي، حدثنا أحمد بن محمد بن الحُسين، حدثنا عمرو بن زُرَارة، حدثنا زياد بن عبد الله، عن محمد بن إسحاق، عن صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، عن محمود بن لَبِيد، عن سَلَمة بن سَلَامة بن وَقْش، قال: كان لنا جارٌ من يهودَ في بني عبد الأشْهَل، قال: فخرج علينا يومًا من بيته حتى وَقَفَ على بني عبد الأشْهَل، قال سلمة وأنا يومئذٍ حَدَثٌ، عليَّ بُردةٌ لي، مُضطجِعٌ فيها بفِنَاء أهلي، فذَكَر القِيامةَ والبَعثَ والحِسابَ والمِيزانَ والجنةَ والنارَ. قال: فقال ذلك في أهل يَثرِبَ والقومُ أصحابُ أوثانٍ لا يَرون بَعثًا كائنًا بعد الموت، فقالوا له: ويحك، أتُرى هذا كائنًا يا فلانُ أنَّ الناس يُبعَثون بعد موتِهم إلى جنةٍ ونار، ويُجزَون فيها بأعمالِهم؟! قال: نعم، والذي يُحلَف به، قالوا: يا فلانُ، ويَحَك، وما آيةُ ذلك؟ قال: نبيٌّ مَبعُوث من نحو هذه البلادِ؛ وأشار بيدِه إلى مكةَ، قالوا: ومتى تُراه؟ قال: فنظر إليَّ وأنا أصغَرُهم سِنًّا، فقال: إن يَستنفِدْ هذا الغلامُ عُمرَه يُدرِكْه. قال سلمةُ: فواللهِ ما ذهبَ الليلُ والنهارُ حتى بَعَثَ اللهُ ﵎ رسولَ الله ﷺ وهو حيٌّ بين أظهُرنا، فآمَنّا به وكَفَر بَغْيًا وحَسَدًا، فقلنا له: وَيحَك يا فلانُ، ألستَ الذي قُلتَ لنا فيه ما قُلتَ؟! قال: بلى، ولكنه ليس به (2) . صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5764 - على شرط مسلم
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5764 - على شرط مسلم
سیدنا سلمہ بن سلامہ بن وقش رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: بنو عبد الاشہل میں ہمارا ایک یہودی پڑوسی تھا، وہ ایک دن اپنے گھر سے نکلا اور بنو عبد الاشہل کی مجلس کے پاس آ کر کھڑا ہوا، سلمہ کہتے ہیں کہ میں اس وقت نوجوان تھا اور ایک چادر اوڑھے اپنے گھر کے صحن میں لیٹا ہوا تھا، اس یہودی نے قیامت، دوبارہ جی اٹھنے، حساب کتاب، میزان، جنت اور دوزخ کا ذکر کیا، وہ یہ باتیں یثرب کے ان لوگوں کے سامنے کر رہا تھا جو بت پرست تھے اور موت کے بعد دوبارہ زندہ کیے جانے کے قائل نہ تھے، انہوں نے اس سے کہا: ”افسوس تم پر اے فلاں! کیا تمہارا یہ خیال ہے کہ ایسا واقعی ہونے والا ہے کہ لوگ مرنے کے بعد جنت اور دوزخ کی طرف اٹھائے جائیں گے اور انہیں وہاں ان کے اعمال کا بدلہ دیا جائے گا؟“ اس نے جواب دیا: ”ہاں، اس ذات کی قسم جس کی قسم کھائی جاتی ہے!“ انہوں نے پوچھا: ”اے فلاں! اس کی نشانی کیا ہے؟“ اس نے اپنے ہاتھ سے مکہ کی طرف اشارہ کرتے ہوئے کہا: ”ان علاقوں کی طرف سے ایک نبی مبعوث ہونے والا ہے“، انہوں نے پوچھا: ”تمہارے خیال میں وہ کب ظاہر ہوگا؟“ اس نے میری طرف دیکھا جبکہ میں ان سب میں عمر میں سب سے چھوٹا تھا، اور کہا: ”اگر اس لڑکے نے اپنی عمر پوری کی تو وہ اسے (اس نبی کے زمانے کو) پا لے گا۔“ سلمہ کہتے ہیں: اللہ کی قسم! ابھی زیادہ دن رات نہیں گزرے تھے کہ اللہ عزوجل نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو مبعوث فرما دیا جبکہ وہ یہودی ابھی ہمارے درمیان زندہ موجود تھا، ہم تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر ایمان لے آئے لیکن اس نے سرکشی اور حسد کی بنا پر کفر کیا، ہم نے اسے کہا: ”افسوس تم پر اے فلاں! کیا تم وہی نہیں ہو جس نے ہمیں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے بارے میں یہ سب کچھ بتایا تھا؟“ اس نے کہا: ”جی ہاں، لیکن یہ وہ (نبی) نہیں ہیں۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5873]
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5873]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق - وهو ابن يسار صاحب السيرة - وقد وقع تصريحه بالسماع في "سيرة ابن هشام" 1/ 212 وهي من روايته عن زياد بن عبد الله البكائي الذي ساق المصنف الخبر من روايته هنا.» [ترقيم الرساله 5873] [ترقيم الشركة 5816] [ترقيم العلميه 5764]
الحكم على الحديث:
إسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق - وهو ابن يسار صاحب السيرة
585. كَانَ سَلَمَةُ آخِرَ أَصْحَابِ النَّبِيِّ وَفَاةً
سیدنا سلمہ رضی اللہ عنہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے صحابہ میں سب سے آخر میں وفات پانے والے تھے
حدیث نمبر: 5874
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبَهاني، حدثنا محمد بن إسماعيل السُّلَمي، حدثنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث، حدثني زيد بن جَبِيرة بن محمود بن أبي جَبيرةَ الأنصاري من بني عبد الأشْهَل، عن أبيه جَبيرة بن محمود، عن سَلَمة بن سَلَامة بن وَقْش، صاحب رسول الله ﷺ: [أنهما دخلا على وَليمةٍ، وسَلَمةُ] (1) على وضوء، فأكَلُوا ثم خرجوا فتوضَّأ سلمةُ، فقال له جَبيرةُ: ألم تكن على وضوء؟ قال: بلى، ولكن رأيتُ رسولَ الله ﷺ، وخَرَجْنا من دَعوة دُعِينا لها، ورسولُ الله ﷺ على وُضوء، فأكل ثم توضّأ، فقلتُ له: ألم تكن على وضوءٍ يا رسول الله؟ قال:"بلى، ولكنِ الأمرُ يَحدُث، وهذا ممّا قد حَدَثَ" (2) . قال الليث بن سعد: فحدثَني زيد بن جبيرة، عن أبيه جَبيرة بن محمود (3) بن أبي جَبيرة (4) : [أن] سَلَمة كان آخرَ أصحابِ النبي ﷺ وفاةً، إلَّا أن يكون أنسُ بنُ مالك، فإنه بقي بعدَه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5765 - على شرط مسلم
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5765 - على شرط مسلم
سیدنا سلمہ بن سلامہ بن وقش رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ اور جبیرہ بن محمود ایک دعوت میں شریک ہوئے، سلمہ باوضو تھے، انہوں نے کھانا کھایا اور پھر جب باہر نکلے تو سلمہ نے دوبارہ وضو کیا، جبیرہ نے ان سے پوچھا: ”کیا آپ وضو سے نہیں تھے؟“ انہوں نے جواب دیا: ”کیوں نہیں، لیکن میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا تھا، ہم ایک ایسی ہی دعوت سے باہر نکلے تھے جس میں ہمیں بلایا گیا تھا اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم باوضو تھے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے کھانا کھایا اور پھر وضو فرمایا، تو میں نے عرض کی: یا رسول اللہ! کیا آپ باوضو نہیں تھے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں، لیکن کچھ نئے حالات پیش آتے رہتے ہیں، اور یہ (کھانا) بھی انہی چیزوں میں سے ہے جو پیش آئی ہیں۔““ لیث بن سعد کہتے ہیں کہ زید بن جبیرہ نے اپنے والد جبیرہ بن محمود کے حوالے سے بتایا کہ سیدنا سلمہ رضی اللہ عنہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ میں سب سے آخر میں وفات پانے والے تھے، سوائے سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ کے کہ وہ ان کے بعد تک بقیدِ حیات رہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5874]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدًّا،من أجل زيد بن جَبيرة، فهو متروك الحديث.» [ترقيم الرساله 5874] [ترقيم الشركة 5817] [ترقيم العلميه 5765]
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف جدًّا
حدیث نمبر: 5875
أخبرني الإمام أبو الوليد وأبو بكر بن قُريش، قالا: أخبرنا الحَسن بن سفيان، حدثنا إبراهيم بن محمد بن عَرْعَرَة، حدثنا ابن أبي فُدَيك، حدثني ابن أبي حَبيبة (1) ، عن عوف بن سَلَمة بن عَوف بن سَلَمة بن سلَامة بن وَقْش، عن أبيه، عن جدّه، أنَّ النبي ﷺ قال:"اللهُمّ اغفِرْ للأَنصارِ ولأبناء الأَنصار ولِمَوَالي الأَنصار" (2) .
سیدنا سلمہ بن سلامہ بن وقش رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ دعا فرمائی: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْأَنْصَارِ وَلِأَبْنَاءِ الْأَنْصَارِ وَلِمَوَالِي الْأَنْصَارِ» ”اے اللہ! انصار کی مغفرت فرما، انصار کے بیٹوں کی مغفرت فرما اور انصار کے حلیفوں (آزاد کردہ غلاموں) کی بھی مغفرت فرما۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5875]
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن أبي حَبيبة - وهو إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة الأنصاري الأشْهلي - وقد انفرد برواية هذا الحديث بهذا الإسناد، ولا يُعرَفُ شيخُه عَوف بن سلمة بن عوف ولا أبوه كما ذكر العلائي فيما نقله عنه ابن حجر في "لسان الميزان" (5893)، ولهذا ...» [ترقيم الرساله 5875] [ترقيم الشركة 5818]
الحكم على الحديث:
صحيح لغيره
586. مَنْقَبَةٌ شَرِيفَةٌ لِسَلَمَةَ بْنِ سَلَامَةَ
سیدنا سلمہ بن سلامہ رضی اللہ عنہ کی ایک عظیم فضیلت
حدیث نمبر: 5876
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أحمد بن عبد الجبّار، حدثنا يونس بن بُكَير، عن ابن إسحاق، حدثني يزيدُ بن رُوْمان، وعاصم بن عُمر بن قَتَادة، عن عُروة بن الزُّبَير. وأخبرنا أبو جعفر البغدادي - واللفظُ له - حدثنا أبو عُلَاثة، حدثنا أبي، حدثنا ابن لَهِيعة، عن أبي الأسود، عن عُرْوة، قال: لَقِيَ رسولُ الله ﷺ رجلًا من أهل البادية، وهو متوجِّه إلى بدرٍ، لقيَه بالرَّوحاء، فسأله القومُ عن خَبَر الناسِ، فلم يَجِدُوا عنده خبرًا، فقالوا له: سَلِّم على رسولِ الله ﷺ، فقال: فِيكُم رسولُ الله؟ قالوا: نعم، قال الأعرابيُّ: فإن كنتَ رسولَ الله، فأخبِرني ما في بَطْن ناقَتي هذه؟ فقال له سَلَمةُ بن سَلَامة بن وَقْش - وكان غلامًا حَدَثًا -: لا تسألْ رسولَ الله، أنا أُخبِرُك: نَزَوتَ عليها، ففي بَطنِها سَخْلَةٌ منك، فقال رسول الله ﷺ:"فَحَشْتَ على الرَّجُل يا سَلَمةُ" ثم أعرض رسولُ الله ﷺ عن الرجل، فلم يُكلِّمْه كلمةً حتى فَفَلُوا، واستقبلَهم المُسلمون بالرَّوحاء يُهنِّئونهم، فقال سَلَمةُ بن سَلَامة: يا رسول الله، ما الذي يُهنِّئونك؟ والله إنْ رأَينا [إلا] (1) عجائز صُلْعًا، كالبُدْن المُعقَّلة فنَحَرْناها، فقال رسولُ الله ﷺ:"إنَّ لكلِّ قومٍ فِراسَةً، وإِنما يَعرِفُها الأشرافُ" (2) . صحيح الإسناد، وإن كان مرسَلًا. وفيه مَنقَبةٌ شريفةٌ لسَلَمة بن سَلَامة. ذكرُ مناقب عاصم بن عَديٍّ الأنصاري ﵁ -
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5767 - صحيح مرسل
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5767 - صحيح مرسل
عروہ بن زبیر سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بدر کی طرف جاتے ہوئے مقامِ روحاء میں ایک دیہاتی سے ملے، لوگوں نے اس سے دشمن کی خبر پوچھی تو اس کے پاس کوئی اطلاع نہ تھی، صحابہ نے اس سے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سلام کرو، اس نے حیرت سے پوچھا: کیا تمہارے درمیان اللہ کے رسول ( صلی اللہ علیہ وسلم ) موجود ہیں؟ انہوں نے کہا: ہاں، اس دیہاتی نے کہا: اگر آپ واقعی اللہ کے رسول ہیں تو مجھے بتائیے کہ میری اس اونٹنی کے پیٹ میں کیا ہے؟ تو سیدنا سلمہ بن سلامہ بن وقش رضی اللہ عنہ نے، جو کہ ابھی کم عمر نوجوان تھے، جواب دیا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے یہ نہ پوچھو، میں تمہیں بتاتا ہوں کہ تم نے اس پر شہوت سے جست لگائی تھی اس لیے اس کے پیٹ میں تمہارا ہی بچہ ہے، اس پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے سلمہ! تم نے اس آدمی کے سامنے نازیبا بات کہی ہے“، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس شخص سے رخ موڑ لیا اور اس سے کوئی کلام نہ فرمایا یہاں تک کہ جب صحابہ (بدر سے) واپس لوٹے تو مقامِ روحاء پر مسلمانوں نے ان کا استقبال کیا اور انہیں مبارکباد دینے لگے، سیدنا سلمہ بن سلامہ رضی اللہ عنہ نے عرض کی: یا رسول اللہ! یہ لوگ کس بات کی مبارکباد دے رہے ہیں؟ اللہ کی قسم! ہم نے وہاں (دشمن کے لشکر میں) صرف گنجے بوڑھوں کو ہی پایا جو بندھے ہوئے اونٹوں کی مانند تھے اور ہم نے انہیں قتل کر دیا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بلاشبہ ہر قوم کی اپنی ایک فراست (بصیرت) ہوتی ہے، اور اسے صرف اشراف (معزز لوگ) ہی جانتے ہیں۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے اگرچہ مرسل ہے، اور اس میں سیدنا سلمہ بن سلامہ رضی اللہ عنہ کی ایک فضیلت کا ذکر موجود ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5876]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے اگرچہ مرسل ہے، اور اس میں سیدنا سلمہ بن سلامہ رضی اللہ عنہ کی ایک فضیلت کا ذکر موجود ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5876]
تخریج الحدیث: «ضعيف لإرساله. ابن إسحاق: هو محمد بن إسحاق بن يسار صاحب السيرة، وأبو عُلَاثة: هو محمد بن عمرو بن خالد الحَرّاني ثم المصري، وابن لَهِيعة: هو عبد الله، وأبو الأسود: هو محمد بن عبد الرحمن بن نوفل المعروف بيتيم عُروة بن الزبير.» [ترقيم الرساله 5876] [ترقيم الشركة 5819] [ترقيم العلميه 5767]
الحكم على الحديث:
ضعيف لإرساله. ابن إسحاق: هو محمد بن إسحاق بن يسار صاحب السيرة